Єгипет. Карнакський храм
Скільки разів, напевно, про нього тут писали - спробую і я.
Історична частина: історія Стародавнього Єгипту за найбрутальнішими підрахунками - це приблизно як три історії України, тому здолати її може тільки людина, сильно на цій справі схиблена. І це, звісно, не я, тож маю невеликі уявлення лише про епоху Нового Царства. Попередній період Середнього Царства закінчується завоюванням Єгипту якимось таємничим народом гіксосами, які захопили Єгипет і правили їм з міста Аваріс, що в дельті Нілу. Таємничий він тому, що ніхто так і не знає, звідки він прийшов і куди згодом подівся. Фактично гіксоси контролювали лише нижній Єгипет, і хоча князівства верхнього Єгипту перебували від них у формальній залежності, їхні стосунки з гіксосами обмежувалися сплатою данини.
Така ситуація тривала приблизно 150 років. За цей час номи верхнього Єгипту нагромадили сил, і в 1552 році до нашої ери правитель верхнього Єгипту Яхмос захоплює місто Аваріс, виганяє гіксосів з Єгипту і стає фараоном верхнього і нижнього Єгипту Яхмосом I. Цей фараон є засновником XVIII династії, історії Єгипту Хатшепсут, Тутмос III (великий завойовник), Аменохотеп III (сфінкси з його особами стоять на набережній у Петербурзі), Ехнатон та його дружина Нефертіті (та сама), і навіть Тутанхамон у масці – це все XVIII династія.
Столицею верхнього Єгипту було так чудово описане у романі Томаса Манна (у СКЧ - відрізняти його від Генріха Манна) місто Уазет, він же - Фіви, тому не дивно, що після вигнання гіксосів саме Фіви стають столицею об'єднаного Єгипту. З тих часів минуло вже близько трьох з половиною тисяч років, за які Фіви встигли побути найрозкішнішим містом.стародавнього світу, потім були зруйновані, потім - засипані пісками, потім на ці території прийшли араби та заснували свої села Луксор, Карнак, Дейр-ель-Бахрі, Медінат-Хабу тощо. Тому тепер усі пам'ятники того часу і фігурують під арабськими назвами.
Ні для кого не секрет, що коли до влади приходить президент Янукович, за ним слідом підтягується і Рінат Ахметов. Паттерни ці не змінювалися з часів стародавнього світу. Природно, що з підйомом Фів почався і підйом місцевого бога Амона, і його офіційна резиденція, нині відома як храм Карнак, стає головним храмом країни, своєрідним храмом Христа Спасителя нового Єгипту. Концепт, сподіваюся, зрозумілий: з ім'ям цього бога під його керівництвом ми перемогли окупантів. Щось я захопився байками, тож переходимо до картинок.
Щоб оцінити масштаб споруди, там знизу під статуєю є мужичок.
Уважно дивимося на задній план, там видно бог родючості Мін зі своєю відмінною, відповідальною за родючість рисою.
Ісаак Ньютон стояв на плечах гігантів.
А тут – собачки відпочивають у тіні колосів.
Нам давні храми завжди видаються монохромними, хоча насправді всі ці споруди були розфарбовані різнокольоровими фарбами, прикрашені флагштоками з яскравими прапорами та виглядали досить строкато. Тут видно ділянки, що збереглися з розписами.
Фараон поклоняється Амонові.
Жерці несуть туру з богом.
Ще одне цікаве зображення фараон сидить під деревом вічного життя, а бог Той пише його ім'я на одному з листя цього дерева.
Технічна частина: всі єгипетські храми репрезентуютьсобою, грубо кажучи на концептуальному рівні, піраміду, покладену на бік. Фасад - це гігантські пілони, далі від них, нанизаний на центральну вісь, йде ряд залів та дворів, що зменшуються у розмірах у міру просування вглиб. Логіка проста - що ближче до бога, то менший контингент осіб, які мають право доступу до чергової зали. Простий народ відсікається ще на вході, вельможі можуть відвідувати лише вхідний двір, наближені фараона та жерці – наступний зал. Останній зал - це свята святих, де знаходиться статуя бога. Сюди мають право входити лише верховний жрець та фараон. Відповідно, і зал цей - крихітна комірка, в якій і тулиться божество, як Гаррі Поттер. Гарно це називається "наростання архітектурних мас у міру просування храмом". Ось так приблизно це виглядає на макеті.
На тому ж макеті добре видно, що таке людське марнославство.
Якщо попередній фараон поставив у храмі обеліски та збудував пілон, то наступний фараон намагатиметься звести свої обеліски, ще вищі, і поставити їх прямо перед обелісками попередника. І, відповідно, і пілон встановити ще масивніший. Фаллометрія у всій її красі.
На картинці видно, що два обеліски стоять якось дивно, у середині споруди. Це ще одна експрес-газетна історія стародавніх часів. Храм у Карнаці добудовувався та перебудовувався не одне покоління. Ці обеліски були встановлені при фараоні Хатшепсут. Звертаю увагу, ця жінка позиціонувала себе саме як фараон, а не фараонша. Обеліски стояли перед пілоном храму, у дворі. Хатшепсут, що змінив на троні Тутмос III, ненавидів цю жінку, з якою складався вкрай дивною мірою спорідненості, всіма фібрами своєї душі. Тому Тутмос наказує перепланувати храм наНа місці двору споруджується ще один пілон, зводиться ряд колон, і обеліски Хатшепсут опиняються в одному з вузьких проходів храму, затиснутими колонадою. Понад те, Тутмос наказує обкласти підстави обелісків плитами, у яких написано його ім'я, а чи не ім'я Хатшепсут. Таке своєрідне рейдерство.
Нині це виглядає приблизно так.
Один із обелісків Хатшепсут упав під час землетрусу, і під час реставрації його вирішили не ставити, я покласти поруч.
На самій вершині обеліска, на пірамідіоні, зображено саму Хатшепсут, що сидить біля ніг бога Амона. У мистецтві Стародавнього Єгипту було дуже багато канонів, як, кого і в якій позі треба зображати, з якою зачіскою та в якому одязі. Тут саме видно, що Хатшепсут на зображенні одягнена в чоловічий одяг. Тобто її показано як фараон, мужик, а зовсім не цариця.
У ті дрімучі часи пірамідіони всіх обелісків у храмах були вкриті золотом, я думаю, золоте сяйво над містом справляло сильне враження. Зараз обеліски розтягли по всьому світу, один з обелісків карнакського храму стоїть у Римі, перед собором Сан-Джованні ін Латерано, кафедрою папи римського. Природно, на вершину обеліска приробили хрест як символ перемоги християнства над язичництвом. Ще один із обелісків був подарований Франції та встановлений у Парижі, на площі Згоди. Турист із Франції, який впав у храмі, нам на хвіст розповів кумедну історію. Виявляється, Франції було подаровано два обеліски, а зовсім не один. Один із них був відправлений до Франції, а один так і залишився в Єгипті, і кілька років тому президент Франції офіційно заявляв Єгипту, що Франція не претендує на той другий обеліск.
Храмовий комплекс у Карнаці насправді складається не з одногохраму, а трьох. Основний храм – це, звичайно, храм Амона Ра, збоку від нього знаходиться храм його дружини, богині Мут, а ще трохи далі – храм їхнього сина, бога Місяця Хонсу. На території храму Мут зараз тривають реставраційні роботи.
Кран на фотографії - це зовсім не спроби єгиптян спорудити на місці давньої споруди якийсь новороб для туристів, все як завжди набагато складніше. Як відомо, у Стародавньому Єгипті було море богів. Одне Сонце мало щонайменше трьох богів, що відбивають різні його іпостасі. Звичайно, головним серед них при Новому Царстві стає культ бога Амона, храми Амона отримують величезні пожертвування, на їх території накопичуються величезні багатства, і в якийсь момент історії Єгипту жерці культу стають настільки впливовими, що вже починає бентежити правителів країни. Фараон Аменхотеп III, цей Людовік XIV стародавнього світу, вже замислюється над тим, що робити з "оборділим" жрецтвом. Його син Аменхотеп IV (відомий нам як чоловік Нефертіті) вирішує проблему радикально, він вводить культ нового бога Атона, сонячного диска, скасовує культи решти богів і перейменовує себе в Ехнатона (угодний Атону). На початку його правління на території карнакського комплексу зводиться храм Атона, далі весь храмовий комплекс взагалі закривається, жерців Амона розганяють, і фараон разом із родиною переїжджає з Фів до нової столиці, міста Ахетатон, де зводить храм для нового і єдиного божества.
Як зазвичай відбувається в таких справах, після смерті Ехнатона все повертається на свої кола. Черговий фараон повертається з нової столиці назад у Фіви, і з ним повертається культ Амона. Ехнатон визнається єретиком, і храми Атона руйнуються. Але храми, на відміну палаців і жител, у Давньому Єгипті будували з каменю. Тому невикидати весь цей матеріал. І древні єгиптяни надійшли дбайливо: каміння єретичного храму пустили як наповнювач у черговий пілон храму Амона Ра, навіщо добре пропадати. Але так як мистецтво періоду правління Ехнатона є абсолютно самобутнім напрямом у мистецтві Стародавнього Єгипту, зараз вчені розбирають пілони одного храму, щоб дістати з них шматки іншого, а в пілони насипати звичайного щебеню.
До речі, єгиптяни досі пишуть Богові листи, як ми – Діду Морозу. У мечетях і храмах можна побачити безліч записок, які єгиптяни кидають у ту частину, де живе бог. У давнину вважалося, що статуя бога - це житло його духу. Увечері, після того, як жрець зачинить двері святих святих, дух відлітає зі статуї на небо, а перед світанком повернеться знову. Підношення працюють так само: бог з'їдає їх дух, тому фрукти, що пропонувалися божеству, викидали, оскільки вони були порожньою формою без суті.