Хадіс 381
Передають зі слів «Аїші: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, робив ранковий намаз з чотирьох раків і додавав до них стільки, скільки було завгодно Аллаху». Цей хадис передав Муслім.
Коментар:
З хадиса випливає, що ранковий намаз (салат ад-духу) відноситься до бажаних розпоряджень. Цієї думки дотримувалися багато вчених, у тому числі - богослови шафіїтського та ханіфітського толку. На його користь свідчить ціла низка повідомлень, серед яких є як достовірні, так і добрі.
Ахмад, Муслім та Абу Давуд передали зі слів Абу Зарра, що Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Вранці на кожну з фаланг пальців покладається добра справа. Кожне прославлення – це добра справа, і кожне вихваляння – це добра справа, і кожне свідчення єдинобожжя – це добра справа, і кожне звеличення – це добра справа. Наказ робити схвалюване - теж добра справа, і застереження від поганого - теж добра справа. Але замість цього зараховуються два раку «ата ранкового намазу».
Ахмад і Абу Давуд передали зі слів Бурейди, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Людина має триста шістдесят суглобів, і вона зобов'язана зробити добру справу за кожен з них». Його запитали: "Посланник Аллаха, хто ж здатний на таке?" Він відповів: «Можна закопати в землю мокротиння у мечеті або прибрати перешкоду з дороги. Якщо ж хтось не може зробити цього, то нехай зробить два раки ранкового намазу, і вони будуть зараховані йому замість цього». Шейх аль-Албані назвав його достовірним. Див «Сахіх аль-Джамі «ас-Сагір» (4239).
Ат-Табарані в “аль-Аусате” передав зі слів Абу Муси аль-Аш'арі, що Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Хто зробить чотири рак'яті ранкового намазу і чотири рак'ати перед полуденним намазом, тому буде зведений будинок у Раю». . Аль-Албані назвав хадис добрим. Див «Сілсілат аль-Ахадіс ас-Сахіха» (2349).
Аль-Бухарі та Муслім передали зі слів Абу Хурейри: «Мій коханий, мир йому і благословення Аллаха, залишив мені три заповіді: постити три дні щомісяця, здійснювати два раки ранкового намазу і здійснювати намаз вітр перед сном». У версії Ахмада і Мусліма говориться: «…здійснювати два раки ранкового намазу щодня…»
Ахмад, Абу Давуд і ад-Дарімі передали зі слів Ну'ейма ібн Хаммара, що Посланник, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Великий і Могутній Аллах сказав: «О сине Адама, не втомлюйся здійснювати на початку дня чотири рак'ата , Яких тобі вистачить до кінця дня». Ланцюжок оповідача хадиса достовірний, і він посилюється схожими хадисами, переданими ат-Тірмізі зі слів Абу ад-Дарди та Абу Зарра.
На цю тему є інші повідомлення. Аль-Хакім зібрав хадиси про ранковий намаз, розказані зі слів майже двадцяти сподвижників. Відомо також, що багато сподвижників і вчених дотримувалися цього припису, в тому числі - Абу Са'їд аль-Худрі (Ахмад, Са'їд ібн Мансур), 'Аїша (Ібн Абу Шейба, Са'їд ібн Мансур), Абу Зарр ( Ібн Абу (Шейба), 'Абдуллах ібн Галіб (Абу Ну'ейм). Са'ід ібн Мансур передав, що аль-Хасана аль-Басрі запитали: «Чи чинили сподвижники Посланця Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, ранковий намаз?» Він відповів: «Так, деякі з них робили його з двох ракатів, деякі - з чотирьох, а деякі - продовжували його до полудня». Ібн Абу Шейба та аль-Бейхакі передали зі слів Ібн 'Аббаса: «Справді, ранковий намаз згадується вКорані, але знаходить цю згадку тільки той, хто глибоко збагнув Коран. Всевишній сказав: «У будинках, які Аллах дозволив спорудити, згадується Його ім'я. Його славлять у них вранці та перед заходом сонця» (24:36)».
Однак у хадисах не обумовлюється точна кількість раків, з яких складається ранковий намаз. Згідно з переказами, що дійшли до нас, максимальна кількість раків, які здійснював Пророк, мир йому і благословення Аллаха, під час ранкового намазу, становить вісім, а максимальна кількість раків, що згадується в його висловлюваннях, становить дванадцять. Ат-Тірмізі та Ібн Маджа передали зі слів Анаса ібн Маліка, що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Хто зробить ранковий намаз із дванадцяти рак'атів, тому Аллах зведе палац із золота в Раю». Аль-Албані назвав хадис слабким. Див «Так'іф аль-Джамі ас-Сагір» (5658). Ат-Табарані передав зі слів Абу ад-Дарди висхідний хадис, у якому говориться: «Хто зробить ранковий намаз із двох рак'атів, той не буде записаний серед безтурботних. Хто зробить його з чотирьох рак'атів, буде записаний у числі старанних. Хто зробить його із шести рак'атів, тому цього буде достатньо протягом дня. Хто зробить його з восьми рак'атів, буде записаний серед тих, хто поклоняється. Тому ж, хто зробить його з дванадцяти ракатів, Аллах зведе будинок у Раю». Ібн Хаджар повідомив, що ланцюжок оповідачів хадісу слабкий. Однак ці два повідомлення посилюються хадісом, переданим аль-Баззар зі слів Абу Зарра. Його ланцюжок оповідачів теж слабкий, але Ібн Хаджар зазначив, що разом ці три перекази можуть використовуватися як доказ.