Храм Гробу Господнього
31° 45.6870 ′N , 35° 12.6297 ′E 31.76145N, 35.21049E 31°45′41.22″N, 35°12′37.78″E
389 матеріалів за 126 об'єктами, 7 046 фотографій
- Карта
- Нотатки 243
- Фотографії 7 046
Посилання від досвідчених
Ви можете стежити за всіма новими публікаціями по будь-якій країні чи місту за допомогою стрічок матеріалів у своїй особистій сторінці, а також за допомогою RSS-підписки. Докладніше
- у Моїх стрічках
Скористайтеся цим кодом, щоб вставити посилання на цей напрямок у текст подорожі, поради, записи блогу або повідомлення форуму на Турбіні. Докладніше
Додайте користувачадрузі, якщо ви хочете стежити за його новими матеріалами, статусами та повідомленнями на форумах. Якщо ж ви просто хочете зберегти дані користувача, щоб не шукати його наново в майбутньому - додайте його в своїконтакти.
Ця замітка є частиною щоденника «Осінь – зима 2012. Європа – Ізраїль»
Бути в Єрусалимі і не відвідати святу святих світового християнства мені здавалося неможливим. І хоча так склалося, що в Єрусалимі в нас зовсім не залишалося часу на Єрусалим, піти в Храм Гробу Господнього для мене було справою честі. екскурсії до Вифлеєму вирішили піти в Храм Гробу Господнього. Виявилося, шлях туди проходить крізь великий базар.
А сьогодні я знайшла статтю "Храм Гробу Господнього - розділена святиня" на сайті "Православ'я та сучасність", витримку звідки я хочу навести: "Головна мета будь-якого пілігриму у Святій Землі - єрусалимський храмГробу Господню, свята святих світового християнства. Тим різкіше контраст між очікуванням виявити тут щось грандіозне, зовні подібне до блискучого золотого храму Христа Спасителя. Отже, останній поворот під кам'яну арку, і ось перед нами відкривається брукований плитами непримітний глухий двір. Він упирається у високий прямокутник сірої неоштукатуреної стіни, викладеної з шорстких вапнякових блоків - фасад знаменитого храму. Останній не має сторін, у звичному розумінні, є лише продовженням тісних будов — дзвонів, старих житлових будинків. Тому зовні скласти уявлення про приховану всередині споруду величезний простір — неможливо.
Дві круті кам'яні арки. Під кожним із них вхід. Але один замурований камінням, а другий, з важкими дерев'яними дверима щоранку відчиняє і ввечері замикає доброзичливий палестинець-мусульманин. Ця людина – старший син у тій єрусалимській родині, що XII столітті отримала від знаменитого султана Саладіна – переможця хрестоносців – ключі до найбільшої християнської святині. Вже тоді представники різних конфесій відчайдушно виборювали найкраще місце у храмі, причому особливо вночі. До храму стікалися натовпи віруючих зі смолоскипами в руках, які шумом та криками намагалися з'ясовувати стосунки один з одним. Щоб покласти край чварам, з часів Саладіна і до наших днів, священиків, які живуть у храмі щоночі замикають на ключ. Так воно спокійніше. У 1852 році шість конфесій - православні, католики, сирійці, вірмени, копти та ефіопи нарешті поділили між собою кожен сантиметр храму, підписавши під натиском турецького султана договір, і з тих пір дотримуються статус-кво. конкуруючі за домінування у храмі Воскресіння конфесії, забули про таку тендітну матерію, як повітря. Припинившись уречової форми, суперництво перейшло у сферу звуку. Під час служб, що йдуть у різних частинах церкви, католики включають на всю міць магнітофонний запис готичного органу, що реве. Щоб їх було чути, православні батюшки починають співати ще голосніше, через що храм наповнюється неймовірною какофонією. У цій "акустичній війні" технічна перевага на боці латинян, оскільки греки співають лише "живцем". Так що "бої" йдуть зі змінним успіхом."
Ось, мабуть, ця метушня і передається відвідувачам Храму. Але дуже релігійні люди, паломники, мабуть, можуть випробувати почуття святості, які, на жаль, мені не вдалося тут випробувати.