Хресне Знамення!

Хресне Знамення! 1 min read

СЛАВА, ГОСПОДІ, ХРЕСТ ТВОЄМУ ЧЕСНОМУ!

знамення
Свята Церква вчинила мудро і дуже благотворно для нас, коли наказала нам осіняти себе при молитві Хресним знаменням. Але після цього скільки ж безглуздя, скільки найзлішої невдячності в тих чадах її, які не хрест зображують на собі, а просто розмахують рукою абияк! Скільки безсоромності, скільки зухвалості, коли вони навіть у Божій церкві без думки, без почуття, без жодної свідомості недбало водять по грудях рукою і не хочуть підняти її настільки, щоб осяяти себе справжнім Хресним знаменням!

Святитель Іоанн Златоуст каже: «Не просто пальцями має зображати хрест, але із сердечною прихильністю та повною вірою. Якщо так зобразиш його на твоєму обличчі, то жоден з нечистих духів не зможе наблизитися до тебе, бачачи той меч, яким він уражений і отримав смертельну рану. Адже якщо ми з трепетом дивимось на місця страти злочинців, то уяви, як жахаються демони, бачачи Зброю, якою Христос зруйнував всю їхню силу і відсік голову змію. Коли при нас хрест, тоді демони вже не страшні і не небезпечні» (Розмови на Євангеліє. Ч. 2. С. 432–433).

А стариця Пелагія Рязанська (1890-1966) говорила: «При правильному складанні пальців з них виходить невидимий вогонь! І коли ми наносимо на себе Хресний знак, то благодатний вогонь обпалює, освячує та очищує наше тіло».

Старець Захарія (1850-1936), схіархімандрит Троїце-Сергієвої лаври, розповів своїм духовним чадам повчання преподобного Серафима Саровського про Хресний знак: «Частіше осяняйте себе Хресним знаменням. Пам'ятайте: „Хрест зводиться, і падають повітряних духів чинові“. "Господи, Зброя на диявола, Хрест Твій дав нам". На жаль мою, бачив я, що деякі простомахають рукою, не торкаючись навіть чола та плечей. Це прямо знущання з Хрестного знамення. Згадайте, що говорив преподобний Серафим про правильний хресний знак. Прочитайте це його повчання.

Діти мої, ось, як треба накладати з молитвою, яка є зверненням до Пресвятої Трійці. Говоримо: „В ІМ'Я БАТЬКА“, склавши три пальці разом, показуючи цим, що Господь є єдиним у трьох Особах. Прикладаючи складені три пальці до чола, ми освячуємо свій розум, підносячись молитвою до Бога Отця Вседержителя, Творця ангелів, неба, землі, людей, Творця всього видимого і невидимого. Потім вимовляємо „І СИНА“ і, торкаючись нижньої частини грудей цими ж пальцями, ми згадуємо всі муки Спасителя, за нас потерпілого, Його розп'яття, нашого Викупителя, Сина Єдинородного, від Батька народженого, нествореного.

І, нарешті, смиренно, благоговійно, зі страхом Божим і надією, з глибокою любов'ю до Пресвятої Трійці закінчуємо цю велику молитву, кажучи: "АМІНЬ", тобто: "Істинно, нехай буде так".

Я стільки разів з болем відчував, що багато хто зовсім механічно вимовляє цю велику молитву, ніби не молитву, а щось таке, що прийнято говорити перед початком молитвослів'я. Так ви ніколи не чиніть. Це гріх".

Це давнє правило міститься як на Русі, а й у Єрусалимі, в Антіохії й у Константинополі, у Греції, Єгипті, на Афоні й у всіх країнах Православних. Хто бажає переконатися і бачити на власні очі стародавнього свідка трипалої будови, нехай сходить до святої Києво-Печерської лаври, до печер, до святих мощей преподобного Спиридона Просфорника, який у час своєї кончини склав свою правницю для триперсного Хресного знамення, і в так хресного знамення, і в так званий вона, перебуває і донині понад вісімсот років.