Ідеал - Естетичні погляди філософів епохи Просвітництва
Ідеал - це уявлення про належне. Отже, ідеал є образом досконалості. Це образ мислимий, але не досяжний. Проте функція ідеалу полягає насамперед у тому, щоб людина до нього прагнула, брав його за орієнтир. Ідеал - це еталон, за яким можна звіряти своє життя, свої помисли та вчинки, результати своєї праці.
Найчастіше цінності та ідеали мають релігійне походження. Так, у культурах християнського ареалу, зокрема в українській культурі, цінності та ідеали багато в чому сформувалися під впливом християнства. Моральний ідеал втілений у образі Христа, у його діяннях та проповідях. Християнство ж сформувало образ божественної, тобто. неземної, краси, що протягом багатьох століть надихала художників, поетів, письменників.
Згідно з М. Вебером, безсоромне добування грошей, яке не знає жодних моральних обмежень, не має нічого спільного з духом капіталізму. Не ті люди, які живлять непереборну «до злата прокляту пристрасть» і готові заради прибутку служити самому дияволу, склали опору раціонально організованому ринковому господарству. По М. Веберу, саме раціональність, тобто. доцільність та продуманий розрахунок, відрізняє капіталістичне ринкове господарство від докапіталістичного, яке існувало щонайменше з Стародавнього Риму. Устрої раціонального ринку необхідні відданість справі, служіння своєму покликанню, сутність якого полягає у добуванні грошей за допомогою досягнення максимуму у своєму «бізнесі» та в рамках норм права. Раціональному капіталістичному підприємцю далекі показна розкіш і марнотратство, захват владою, навмисна демонстрація тієї поваги, якою він користується в суспільстві. Його способу життя властива певна аскетична спрямованість, ау характері переважають стриманість та скромність.
Сучасна культура характеризується різноманітністю та розмитістю ідеалів та цінностей. Однак не можна сказати, що вони нею повністю втрачені. Своєрідні ідеали та цінності характерні і для масової, так і для концептуальної культури. Крім того, для сучасності зберігають своє значення чудові зразки класичної культури. Їх значення винятково велике тому, що в класичній культурі ідеали та цінності виражені виразно та чітко. Класична культура створила яскраві та незабутні образи добра і зла, моральності та аморальності, краси та неподобства. Саме тому мистецтво класики є незамінним засобом формування «людського в людині», формування душі, почуття гуманності, смаку, тактичного ставлення до людей, бажання та вміння звіряти своє життя з невпинними ідеалами та цінностями.
Як ідеали, і цінності багато в чому зумовлені особливостями тієї чи іншої національної культури, культурної епохи. Проте можна назвати і універсальні (загальнолюдські) цінності. До них насамперед відносяться: повага до життя та гідності особистості, обов'язок, честь, справедливість, совість, повага до предків, а отже, до історії своєї країни, милосердя та співчуття, оберігання та зберігання домашнього вогнища. Всі ці цінності передбачають благоговійне себе ставлення. Почуття благоговіння оберігає від знущання з цінностей, утримує від обпльовування. У силу почуття благоговіння цінності сприймаються як святе.
Будучи концентрованим виразом ціннісного ставлення до реальності, культура здебільшого пов'язана з витонченістю та витонченістю. У цьому сенсі культура протилежна грубості (брутальності) та примітивності. За словами українськогофілософа К. Леонтьєва (1831-1891), культура є «квітуча складність». Найбільш видатні мислителі в середні віки удостоювалися титулу "доктор субтиліс", що означало "витончений лікар". Цим хотіли підкреслити повагу до витонченості думки, вміння вловити та висловити найтонші нюанси та відтінки. Витонченість культури - це наявність у ній не тільки тонів, а й напівтонів, найтонших вигинів думки, відтінків настроїв та почуттів. У цьому сенсі культура має естетичний аспект. При цьому в ній особливе місце займає не чуттєва краса, а та, яку Аристотель назвав «розумною красою». Остання приносить задоволення не органам почуттів, а інтелекту, розуму. Таке задоволення можна від вирішення складної інтелектуальної задачі. Саме воно приваблює нас, наприклад, у шаховій грі, у розгадці хитросплетінь гарного детективного сюжету, у виставі, романі чи повісті, у будь-якому художньому творі. Кожен твір має свою загадку, свою таємницю. Мають якості витонченості та витонченості не лише художні твори, а й, наприклад, наукові теорії та концепції.
Витонченість протистоїть усьому надмірному, перебільшеному, вульгарному. Справжня культура бере не величезністю форм, які виразністю, пропорційністю, гармонійністю, тобто. витонченістю. Наскільки більш витонченим і тому більш виразним і привабливим виглядає будівля храму (церква Симеона Стовпника) в Москві на Новому Арбаті в порівнянні з громадами сучасних будівель, що оточують її, претендують не на витонченість, а тільки на величезність форм?! Витонченість не протилежна простоті. Недарма заведено говорити: геніально просто. Але простота культури особливої якості. Вона є лише ясним зовнішнім виразом внутрішньої складності та витонченості. Щоб досягти«геніальної» простоти, доводиться, як правило, пройти звивистий шлях, розглянути та передбачити безліч варіантів, вловити не лише тони, а й півтони.