Історія Стародавнього Риму Найдавніший період історії Італії
Частина дверей у гробницю із зображенням кентавра, що її охороняє; угорі — етукраїнський напис (місто Тарквінії)
524 р. до н. е. вони розбивають етрусків у Кампанії, потім - у Лації, а 474 р. до н. е.. — у морському бою поблизу Кум. Наприкінці VI ст. до зв. е. виганяється етукраїнська династія з Риму, слабшає етукраїнський вплив серед латинів та на півночі, де на етукраїнські міста обрушилися кельти.
Етукраїнські воїни у повному озброєнні із тілом убитого товариша. Ручка судини із Пренесте. бронза. IV ст. до зв. е
рії. Звали його Тарквінієм Стародавнім. При ньому Рим почав упорядковуватись: центральну площу (форум) замостили, створили систему підземних стічних каналів, що впадали в центральну артерію, велику клоаку, побудували цирк, заклали храм на Капітолії, скромні хатини стали замінювати будинками на кам'яному фундаменті. Тарквіній був убитий, а його дружина звела на царство вихованого в їхньому домі сина рабині, Сервія Туллія. Сервій обніс місто оборонною стіною та провів реформи, зокрема організував по-новому військо. Цього царя теж було вбито. Вбивцею виявився його зять Тарквіній, який захопив царську владу. Він правив тиранічно, за що отримав прізвисько Гордого і був вигнаний. Після цього в Римі було встановлено Республіку.
Бронзове етукраїнське дзеркало із зображенням суду Паріса. ІІІ ст. до зв. е.
проходження спробах ахейських греків закріпитися в притибрському районі наприкінці II тисячоліття до зв. е. Шляхом зіставлення різних видів джерел стало відомо, що легенда про викрадення сабінянок відбиває реальний факт синойкізму латинської та сабінської громад; була встановлена історичність не лише етукраїнських царів, а й Нуми та Анка Марція. Було підтверджено дату заснування Риму Ромулом. Римський вчений Варрон (І ст.до зв. е.) відносив цю подію до 754-753 років. до зв. е. Археологи виявили на Палатині сліди хатин середини VIII ст. до зв. е. Водночас нові матеріали показали, що Рим початку царської епохи в античній традиції дещо прикрашений.
Хімера — чудовисько з головами лева та кози, змієподібним хвостом та кігтистими копитами. IV ст. до зв. е.
На початку I тисячоліття до зв. е. (X-VIII ст.), Тобто. в епоху раннього залізного віку, на території Риму було розкидано родові селища. Жителі пагорба Палатина, подібно до інших жителів Лація, спалювали своїх померлих, на Квіріналі та Віміналі покійних хоронили в дерев'яних колодах, як у Сабінській області. Тому вважається, що Палатин і довколишнє пагорб Велія належали латинам, а північні пагорби — сабінам. Ці племена частково виселили, а частково асимілювали своїх попередників — лігурів, сікулів та ін. Селились люди переважно на пагорбах, але потроху освоювали з господарською метою і низини між ними. Жили у хатах, круглих або прямокутних у плані, на дерев'яному каркасі з глиняною обмазкою. Поруч із ними, так само як і в навколишніх гаях, знаходилися святилища божеств, покровителів роду та місцевості. Віддалеку від житла розташовувалися могили, в лісах по пагорбах і в болотистих луговинах люди пасли свою худобу. Поселення захищалися ровами, насипами, будувалися сторожові вежі. Потроху селища розширювалися і поєднувалися між собою. Першими об'єдналися селища Палатина та Велії, потім у єдину з ними громаду злилися села інших пагорбів. На Капітолії виросла спільна всім фортеця. Витоки синойкізму пов'язуються у традиції з легендарним Ромулом. Таким чином, початок царської епохи знаменувало початок історії об'єднаної римської громади. У цей час народ Риму (populus) складався з трьох родовихтриб (племен), що відповідають афінським доклісфенівським філам. Нам відомі лише їхні пізні етукраїнські назви — тиції, рамни та луцери. Вважалося, що тиції – сабіни, рамни – латини, а луцери – етруски, що відповідало етнічній структурі Риму наприкінці царської епохи. Римське населення в етнічному плані від початку було неоднорідним. Але переважали в ньому латини та сабіни, а етрусків майже не було. Триби служили базою комплектування вершницьких загонів.