Історія українського куркульства
До сьомого поту
Селянська свідомість ґрунтувалася на простому понятті: нажити добро можна лише чесною працею. Причому працею не аби яким, а фізично дуже важким. Саме до такої праці належали роботи на землі: оранка, сінокіс, збирання врожаю. А ось торгівля, на переконання селян, була працею не зовсім чесною, недарма в народі говорили «не обдуриш – не продаси». Прізвисько «кулак» отримували ті селяни, які, на думку більшості, мали нетрудовий дохід, тобто нажили багатство скуповуванням та лихварством. До речі, офені теж називали перекупників-лихварів кулаками.
Міцний господар
Трохи пізніше кулаками стали називати хватких і хитруватих людей, яких бог нагородив холодним і розважливим розумом. Можливо, люди ці були не надто приємні, але й не абсолютні мерзотники – це точно. Багато з них працювали на своїй землі не менше, а часом і більше, ніж наймані працівники. Та й робота на кулака дозволяла деяким наймитам просто виживати. Причини бідності могли бути різними: недолугість, хвороба, борги, але в будь-якому випадку це була прірва, з якої вибратися було практично неможливо. А ще гострий розум та ділова хватка допомагали кулакам пристосовуватися до нових правил гри, які запропонував, наприклад, НЕП. Про таких говорили: "Міцний господар!"
Життя громадою, «усім світом» вселяло селян впевненість у завтрашньому дні. Односельці не покинуть, трапися якась біда, покладаючись на загальне почуття колективізму: сьогодні я – тобі, завтра ти – мені. Тих, хто намагався порушити звичний лад, називали «кулаками» чи «мироїдами». Володимир Даль вказує на кілька значень слова «мироїд»: то це «дармаїдець, що хитається без діла, що живе за рахунок миру, суспільства», то це «ділець-пройдисвіт, ходатай за мир, що оббирає селян іпостійно підбурює їх до різних позовів».
Вороги народу
Визначтеся!
Більшовики на місцях та їхній головний «помічник» - біднота – оцінювали «кулака» більш практично: кожен, хто вкриває хліб. Посиланням до формування такої оцінки стали слова Леніна. Вождь «перетворював» на кулака, експлуататора та спекулянта «всякого селянина, який ховає хліб», хай навіть зібраний своєю працею, без застосування найманої праці. При цьому сам Ленін пізніше, намагаючись відокремити кулака від середняка, пише спочатку, що середняк - не експлуататор, а селянин, який живе своєю працею, а потім допускає і експлуатацію робочої сили, і накопичення капіталу. Не дивно, що на місцях виконавці «втрачалися в здогадах» і «завзято» намагалися не схибити.
Неблагонадійні
У разі НЕПу в кулака перетворюється всякий «багатий мужик». Поняття «власника-фермера» не приживається, заможних селян продовжують називати кулаками. Бідняки отримують нарешті перевагу: вони звільняються від продподатку, отримують привілеї при вступі до навчального закладу або на роботу, у них більше шансів вступити до комсомолу чи партії, бути обраними на керівні посади у сільських Радах. Як зауважували сучасники, «сьогодні до заможних лізти не вигідно. Усі лізуть у бідняки». Прекрасно усвідомлюючи своє становище, заможні селяни всіма силами намагалися уберегтися від «ярлика» кулака, який впевнено повідомляв усім про неблагонадійність свого господаря.
Знищимо кулака як клас!
1924 року газета «Біднота» провела соцопитування, в якому пропонувалося визначити критерії виявлення кулака. Проблема полягала в тому, що багато колишніх кулаків втратили стан, бідняки ж, навпаки, стали відносно заможними. У результаті респонденти при загальному негативномуставлення до куркульства, зійшлися на думці, що розкулачений кулак - небезпечніший для революції, ніж буржуй, який нажив добро і користується ним зараз. Уникнути «народної нелюбові» кулакам не вдалося. У 1929 році формулюються ознаки куркульських господарств: систематичне застосування небагато праці, наявність млина (маслобійні, просушування та ін.), здавання в найм сільгосптехніки (з механічним двигуном) та приміщень, а також торгівля, лихварство, посередництво, наявність нетрудових доходів (тут мова йшлося про церковнослужителів).
У ході колективізації, що проводиться у 1928-1930 роках, було взято курс на «ліквідацію куркульства як класу». Без суду і слідства заможних селян, які використовують найману працю, розкуркулювали, позбавляли землі, майна та всіх цивільних прав, а потім або виселяли у віддалені регіони, або розстрілювали.