Історія вітчизняної журналістики
Соціокультурні процеси та їх відображення в українській журналістиці перших десятилітьXIXстоліття.
- На початку ХІХ ст. нарощує темпи українське дрібнотоварне та капіталістичне виробництво, дедалі виразнішими стають ознаки розкладання кріпосницької системи.
- Вітчизняна преса впливала на уми та почуття українців у патріотичному дусі. Московський головнокомандувач граф Н. П. Растопчин складав «афішки» - листівки, в яких закликав солдатів і ополченців боротися з ворогом, не шкодуючи свого життя. В армії Кутузова була мобільна друкарня, де поряд з реляціями про битви друкувалися «леткі листки» патріотичного змісту.
- Факт повернення селян, які відстояли незалежність Вітчизни, під палицю пана викликав обурення прогресивно мислячих сучасників. Виховані на творах французьких просвітителів, які засвоїли демократичні гасла Великої французької революції «свобода, рівність, братерство», захисники Вітчизни з-поміж офіцерів-дворян стали виношувати плани політичної перебудови України. Військовий успіх окрилював їх, налаштовував можливість досягнення мети рішучими діями.
- Коло учасників перших політичних організацій було нешироке, обмежувалося складом таємних товариств - Спілки порятунку, Спілки благоденства, Північного товариства, Південного товариства. Змовників об'єднувала ненависть до самодержавства і кріпосного права, але шляхи звільнення від зла пропонувалися різні.
- У «Конституції» М. М. Муравйова закріплювалася конституційна монархія, де виконавча влада належала імператору, а законодавча — парламенту. Проголошувалося федеративний устрій майбутнього російської держави.
- «українська правда» – конституційний проект майбутньогореспубліканського устрою, складений П. І. Пестелем, - стверджував ідеї революційної диктатури та фізичного знищення царського прізвища, регламентації побуту, у тому числі народних свят.
- Повстання вибухнуло після раптової смерті Олександра I, коли в період міжцарства вирішувалося питання про престолонаслідування. Змовники склали «Маніфест до українського народу», в якому проголошувалися конституційне правління, скасування кріпосного права, демократичні свободи та вивели на Сенатську площу лейб-гвардії Московський полк; до нього приєдналися матроси та деякі частини петербурзького гарнізону. Пред'явити маніфест Сенату повстанці запізнилися, той приніс присягу імператору Миколі I. Призначений керівником повстання З. П. Трубецкой площу перед Сенатом не з'явився. Спробував умовити солдатів присягнути Миколі I петербурзький генерал-губернатор М. А. Милорадович був уражений пострілом П. Р. Каховського. Змовники не розходилися до того часу, поки артилерійська картеч за наказом нового імператора не розсіяла їхні лави.
– Журнал замислювався як літературно-політичний. У ньому було 2 відділи: «Література та Суміш» та «Політика». !Не було відділу критики (небажання наживати ворогів, відсутність в Україні багатої літератури)
- Карамзін добре знав свою аудиторію - грамотного провінційного поміщика, дворянина-городянина - і успішно задовольняв їхні інтереси. У літературному відділі друкував твори сентиментального спрямування, чим забезпечував симпатії грамотних жінок-дворянок. У цьому Карамзін орієнтувався високі естетичні норми, і його був цікавий освіченого суспільства.
- Ідею благоденства Укаїни Карамзін пов'язував із надіями на освіченого монарха, з поширенням освіти середвсіх станів, з гуманістичним удосконаленням суспільства.
– Карамзін негативно оцінював наслідки французької революції. Він привітав поновлення монархічних порядків у Франції з приходом Наполеона.
- Визнаючи доцільність еволюційного шляху розвитку держави з утвердженим політичним устроєм, сформованими суспільними та моральними відносинами, яким, на його думку, була монархічна Україна, Карамзін водночас знайомив українського читача з республіканськими основами державності. У повісті "Марфа Посадниця, або Підкорення Новгорода" він показав новгородську республіку з її символом вільності - віче, висловився за відновлення республіканських порядків у Швейцарії.
Журналістські періоди Вітчизняної війни 1812 року. «Український вісник» С. М. Глінки, «Син Вітчизни» М. І. Греча.
!!Необізнаність про події, що відбуваються, була в общ-ве і під час війни, «друкованого від уряду майже нічого не було». Розуміючи важливе значення друку, уряд вирішив зробити її знаряддям своїх цілей. Гречу було надано дозвіл на видання «Сина Вітчизни».
Ідеї патріотизму та народності, породжені війною 1812 р., були провідними в українській суспільній думці та жур-ці як у 1812–1815 рр., причому в українській періодиці одразу намітилися дві лінії у трактуванні цих ідей. У «С-П відомостях», «Моск. відомостях» та «Північній пошті», у «Читанні у Бесіді любителів русявий. слова» Шишкова та «українському віснику» Глінки панували офіційний патріотизм та урядова народність. Іншу позицію займав журнал Греча «Син батьківщини», тут питання патріотизму та народності вирішувалися на кшталт громадянського вільнодумства. «Син батьківщини» став найпередовішим журналом у роки Великої Вітчизняної війнизавдяки тим матеріалам, у яких виявлялося ці позиції, містилися елементи майбутньої дворянської революційності. Гостро відчуваючи потреби свого часу
Вітчизняна війна 1812 р. багато років визначила економ, політ і культурний розвиток нашої країни. Вторгнення армії Наполеона призвело до небувалого піднесення патріотичного почуття всіх народів України. Війна, сприяючи зростанню національної свідомості, допомогла також розвитку вільнодумства країни. Декабристи говорили, що витоки їхнього революційного світогляду сягають подій цього часу.
Ідеї патріотизму та народності, породжені війною 1812 р., були провідними в українській суспільній думці та журналістиці як у 1812–1815 рр., так і в наступну пору
У «СПб відомостях», «Московських відомостях» та «Північній пошті», у «Читанні в Бесіді любителів українського слова» Шишкова та «українському віснику» Сергія Глінки панували офіційний патріотизм та урядова народність. + «Вісник Європи» Каченовського та створена 1813 р. у Петербурзі військова газета «український інвалід». Іншу позицію займав журнал Н.І. Греча «Син батьківщини», тут питання патріотизму та народності вирішувалися на кшталт громадянського вільнодумства.
1) український вісник. (Видається з 1808р). Глінка обіцяв поміщати у своєму журналі все те, що «безпосередньо відноситься до українських»: низка віршованих п'єс, міркувань, повістей та анекдотів, присвячених наївному вихвалянню величі українського духу. Видавець намагався показати, що українська культура, ще до Петра Великого, відрізнялася високою самобутністю та могутністю, а тому й після Петра не потребує наслідування та запозичення і може йти своїм власним шляхом.
Однак це наївне звеличення української самобутності та могутності, потрібне для того, щобвималювати на ньому негативне ставлення до Заходу і, зокрема, до французів. Вбачаючи у них найсильніших ворогів для української самобутності, С.М. Глінка вже з 1808 року готує своїх читачів до близької боротьби з войовничою Францією. Через усі майже віршовані та прозові п'єси його журналу проходить один головний мотив — ворожнеча до французьких ідей та впливів. Натяки С.М. Глінки на французьку небезпеку набули реального підтвердження. Настав 1812 рік.
Боротьба з Фр: 1) статті та вірші, присвячені українському патріотизму, хоробрості, великодушності. Ці статті буквально заповнюють сторінки журналу за 1812 та 1813 роки. 2) приниження Наполеона та французів-Глінка та його співробітники не шкодували для Наполеона найрізкіших і навіть грубих епітетів.
Журнал мав за 1811 близько 750 передплатників; їх на частку Москви припадало менше трьохсот, інші п'ятсот передплатників розподілялися по найрізноманітніших містах і містечках великої Укаїни.
У «РВ» містилася інформація з театру бойових дій, друкувалися статті, міркування та нотатки на військову тему, нариси, замальовки, патріотичні вірші. Війна 1812 р. розглядалася як захист православної церкви, престолу, поміщицького землеволодіння. Постійним співробітником журналу був граф Растопчин.
2) Розтопчинські афіші. Афіші були забарвлені ненавистю до французів. Сам Ростопчин пояснював появу своїх афіш необхідністю «тримати місто в курсі подій та військових дій», впливати на уми народу, «збуджувати в ньому обурення та підготовляти його до всіх жертв для порятунку вітчизни», нарешті сприяти припиненню заворушень.
3) У народі, серед міщанства і дрібного купецтва, вони викликали певний інтерес. У колах тогочасної інтелігенції ставлення до афішів було різним.афішки здавалися хвастощами, і мова їх здавалася непристойною. «Афішки» писалися у формі звернення до солдата та ополченця. Вони відрізнялися грубою підробкою під промову простого народу, під його світосприйняття і пронизані нестримним націоналізмом і шовінізмом. Растопчин закликав солдатів боротися не жаліючи життя у тому, щоб «государю догодити», умовляв їх «мати послух, старанність і віру до слів начальників».
4) «Вісник Європи». Питання характер війни їм також трактувався на кшталт самодержавства і православ'я. До справжніх «синів батьківщини», захисників Укаїни, зараховувалися лише цар та дворянство. У «Віснику Європи» немає настирливої хвалькості, урядова лінія проводилася тонше. Е
Редактор-видавець його, учитель словесності петербурзької гімназії та секретар цензурного комітету Н.І. Греч. Газета планувалася як напівофіційний суспільно-політичний орган у Петербурзі. Однак журнал Греча виявився недостатньо благонамірним.
«Син батьківщини» мав на титул підзаголовок «історичний та політичний журнал». Постійний літературний відділ спочатку був відсутній, він народився лише 1814 р., але художні твори, переважно вірші, друкувалися у великій кількості і були присвячені переважно сучасної військової та політичної теми; найкращі з них – патріотичні байки Крилова: «Вовк на псарні», «Обоз», «Ворона та курка» та ін.
Громадянське вільнодумство виявлялося «Сином батьківщини» насамперед у висвітленні характеру кампанії 1812 р. Ця війна сприймається як визвольна, як боротьба національну незалежність батьківщини, батьківщини – звідси і назва журналу, – а чи не за віру, царя, і поміщиків.
Стаття «Послання до українців» Куніцина: війна України з Францією справедлива, оскільки ведеться зазбереження національної незалежності. Похід на Україну – це авантюра Наполеона = тиран. Французи що неспроможні перемогти, оскільки вони «проливають кров свою за справу їхнього тирана»; переможуть українці, бо вони виборюють свободу вітчизни.
Стаття Куніцина містить заклик до співгромадян бути мужніми, сміливо відстоювати незалежність та свободу батьківщини, навіть якщо заради цього доведеться загинути. «Помремо вільними у вільній вітчизні», – вигукував він. ці слова сприймалися як заклик до боротьби за свободу як національну, а й політичну, проти свого «внутрішнього» тирана – Олександра I.
Відмінною особливістю «Сина Вітчизни» на тлі інших органів друку є глибока повага до простого народу, українських ратників. У відділі «Сумішка» з номера в номер друкувалися невеликі, на десять-двадцять рядків, нотатки та замальовки, що зображали військові будні. Герой цих матеріалів – рядовий солдат, хоробрий, витривалий, винахідливий, готовий жертвувати собою у боротьбі свободу батьківщини. Він життєрадісний, любить жарт, гостре слово, веселу задерикувату пісню. У «Суміші» розповідалося також про мужню поведінку селян на території, що тимчасово зайнята ворогом. «Син батьківщини» друкував солдатські та народні пісні. Деякі їх потім ставали надбанням фольклору.
Журнал не відгороджується від Заходу. Зарубіжний матеріал відбирається метою засудження тиранії та прославлення боротьби за свободу. - Про боротьбу іспанського народу проти армії Наполеона, Звільнення Швеції від тиранства Християна II, звільнення Сполучених Нідерландів.
Успіх «Сина Вітчизни» перевершив усі очікування видавця. Спочатку встановлений тираж 600 екземплярів виявився недостатнім: усі номери за 1812 р. довелося надрукувати другим і третім тисненням – і вони відразуа розійшлися.
Вітчизняна війна 1812 р. сприяла зростанню національної самосвідомості, утвердженню національного характеру української культури. Вона сприяла підйому вільнолюбних настроїв у суспільстві, загострила увагу до соц-політ питань, викликала ворожість до тиранії. Сам факт повернення селян, які відстояли незалежність Вітчизни, під палицю пана викликав обурення прогресивно мислячих сучасників.