Кангли з Калди

В одному із сіл Бариського району говорять стародавньою говіркою

До початку перепису населення залишилося трохи більше місяця, і українці ще мають час визначитися з тим, що саме вони напишуть у графі «національність». «Не український я, але українець», писав відомий башкирський поет Мустай Карім. Хто ми? Кожен самостійно відповідає на це запитання (за винятком дітей дані про них впишуть дорослі). А от мешканці села Калда Бариського району вже визначились. За словами калдинців, більша частина людей, які тут живуть, належить до малої народності — кангли: їх на всю Україну, почитай, кілька тисяч людей набереться.

Минулого тижня ми побували в поселенні і зустрілися з представниками цього народу, які говорять стародавньою говіркою татарської мови

За однією з версій, назва Калда походить від тюркського калдика, що в перекладі означає залишок, частина великого селища або висілки. Як кажуть самі селяни, тут стояло колись військо Батир-хана. У лісі збереглися кургани — колишні пункти спостереження.

— Ми — прямі нащадки народу кангли з Булгарського царства, — вважає місцевий житель Наїль Таїров. — Там і половці були, і огузи, і печеніги, і кипчаки. Частина пішла в Середню Азію, а ми залишилися тут. Чи відчуваємо ми свою особливість? Звичайно, у нас навіть мова — татарська — особлива. Він відрізняється від мови казанських татар. У нас дуже багато слів, які прийшли до нас від давніх булгар. В офіційній мові вони давно замінені на сучасніші, а ми досі ними користуємося. Наприклад, баранів називають у нас "кой" (таку їхню назву я зустрічав і в старих книгах), а казанці кажуть "берени" або "сариг". Нас іноді критикують, кажуть, що ми розмовляємо неправильно, я завжди відповідаю на це так: соняшник у нас «кенбагиш»,перекладі з нашої мови це означає «що дивиться на сонце». Що тут неправильне? Хоча нинішні татари використовують інше слово. Наші предки були воїнами, які несли сторожову службу. Ми пишаємось ними та намагаємося відповідати. Представники нашого села відзначилися у війну: у нас не було жодного зрадника, проте був Герой Радянського Союзу. Багато відомих людей родом із Калди. Наприклад, Дамір Кузієв, спортсмен. Він зараз живе у Північноморську, а народився тут. Йому вже під шістдесят, але, незважаючи на вік, він нещодавно став чемпіоном світу у вправі «жим лежачи».

Декілька років тому в селі Калда побував кореспондент радіо «Свобода» Айрат Ібрагімов.

— Я передав радіо повідомлення, в якому сказав, що кангли — це міщерське відгалуження татарського народу, — розповідає Айрат. — На моє повідомлення прийшли різні відгуки. Люди писали, що я не правий. Одні казали, що кангли – це печенізьке плем'я, інші – що башкирське, бо в Башкортостані є цілий район, який так і називається – Кангли. Версій багато, але для того, щоб це все уточнити, потрібні дослідження.

Можливо, хтось із сучасних мешканців села захоче систематизувати всі знання для того, щоб передати їх наступному поколінню. А поки що допомогти запобігти вимиранню села (зараз там мешкає близько двох тисяч осіб) та малого народу покликана федеральна програма зі збереження історичних міст та поселень.

— Зараз наш комітет готує список населених пунктів Ульянівської області, які становлять історичну цінність, для того, щоб відправити його до міністерства культури, яке ухвалить рішення — включати їх до цього списку чи ні. Я думаю, що села Калда має хороші шанси до нього потрапити, — зауважує голова ульянівського обласного комітету з культурної спадщини.Шарпудін Хаутіїв.