Карпатські волхви мольфари
Україна, Карпати. Край стародавніх лісів та незвичайних легенд. Вічний дозор тут несуть могутні, зелені велетні та служителі природи та її сили – мольфари. Хто вони та що роблять? Читайте і все дізнаєтесь. Через високі, порослі густим лісом гір, неба майже не видно. Іноді Карпати вміло перетворюють свою зовнішність, чарівна неповторність яких надовго запам'ятовується, і полонить серця.
Таємничі гори завжди були джерелом натхнення людей літературного та кінематографічного мистецтва.
Відомо, що гуцульський край заповнює хвиля незліченної кількості міфів, казок, легенд, билин та переказів. І не дивно, що саме в цій місцевості водяться різні фантастичні людиноподібні істоти на кшталт мавки, русалки, водяного, лісового, польового, кладника, перелісника, змія, мари, крикси, упиря, вурдалака, вія, вихору, богині, чугайстера, домовика, чорта, чарівника.
Уся територія Карпатських гір належить гуцульському краю. Гуцульщина, чарівний карпатський край і дуже багата на фольклор місцевість. Ви в цьому легко переконаєтесь, хоч раз відвідавши його.
У казковій країні легендами дихає кожна стежка, і будь-який камінь. Який місцевий житель не знає тут безлічі цікавих оповідань та билин, їх ви не знайдете в жодній книзі.
Цивілізація анітрохи не торкнулася основних традицій тутешнього народу, і вплинула з їхньої життя і творчість. Психологія етнічної культури населення Карпатських гір багато в чому залежить від навколишньої природи.
Різноманітність та колоритність втілюється також у гуцульській творчості, філософії, віруваннях.
Релігія гуцул своєрідна, прикрашена місцевими обрядами, народними прикметами і заснована нанадприродних і потойбічних силах. Ці обдаровані, темпераментні, життєрадісні горяни, навчилися поєднувати християнську релігію, з давніми атрибутами релігійних вірувань, культ яких має глибоке історичне коріння.
Карпатські мольфари. Хто вони?
Як свідчать старі українські друковані видання, у Карпатському регіоні знаннями в галузі окультизму володіли народні цілителі, в обов'язки яких входило піклуватися про здоров'я місцевого населення. Але в процесі еволюції, функція знахарства, у Карпатських краях дещо змінилася.
У сучасній номенклатурі мольфар - це людина, яка пов'язана з надприродними силами природи, свої божественні знання він використовує з лікувальною метою, в народі її називають чарівником, чаклуном.
Серед них дійсно зустрічалося чимало чудових знавців народної фітотерапії, усі засоби лікування яких базувалися на фармакологічній основі, та втілювалися в лікувальній практиці багато поколінь.
В епоху Стародавньої Русі їх функція була значно ширшою. Вони володіли силою впливу слова, та гіпнотичними здібностями, могли передбачати майбутнє, та приборкувати стихію. Мольфари ведуть свій початок від стародавніх волхвів, служителів давньослов'янського культу, які жили у дохристиянський період.
До речі, щодо відведеної їм ролі у суспільному житті, деякі етнографи свідчать, що частково їхня влада була значнішою, ніж у князів. За часів язичництва, у 9–10 ст. на Русі справді існували могутні віщуни, здатні підняти руку на місцеву знать (стару челядь), і навіть на київського боярина з дружиною.
Ці діячі, сфера впливу яких захоплювала справи громадянського та суспільного життя, забезпечувалися величезною підтримкою простогонароду.
Літописи, що збереглися до наших днів, розповідають про магічні обряди віщунів, їх пророцтва, і способи лікування.
За традиційними уявленнями, мольфари — люди, здатні впливати на таємничі сили природи, зцілювати недуги і навіть робити правосуддя.
Серед карпатського населення мольфари користувалися повагою, їх часто побоювалися, але ніколи не зневажали. На сходах суспільства мольфари досі посідають почесне місце.
Теперішні мольфари стверджують, що їхнє ремесло існувало по всій Стародавній Русі, але з часів розвитку християнства вони відкочовували і оселилися в Карпатських горах, де їх не гнали, і не переслідували.
Джерела етнографії XIX—XX століття дають нам багатий матеріал про знахарів, чарівників, відьом, мольфарів, цих нащадків давньоукраїнських волхвів, функції яких порівняно з останніми значно звужуються. З введенням християнської релігії в Київській Русі політична роль волхвів поступово занепадає, ремеслу їх надають другорядне, обивательське, домашнє значення. І лише у народі ставлення до них залишалося незмінно особливим. З одного боку їх поважали, з іншого боялися. Таке ставлення до мольфарaв було виправданим.
Зі специфікою персони чарівника, його методами лікування та передачею знань, у народних уявленнях пов'язано чимало вірувань та легенд. Традиційними були повір'я про існування «вроджених» мольфарів, які від народження були надприродними властивостями. В Україні, наприклад, загальноприйнятою вважалася думка, ніби мольфари народжуються під заступництвом особливих планет, бо вони знають більше, ніж звичайні люди.
За іншими віруваннями, знахарем ставав кожен, хто народився у понеділок.Здібністю зцілювати недуги наділяли меншу дитину в сім'ї.
Усі слов'яни вірили у необхідність збереження чудесного ремесла потай, інакше той сам втратить чинність і навіть не зможе допомогти іншим, ось звідки причина приховувати свої знання. Перед смертю кожен мольфар повинен передати знання молодшому учневі.
На Гуцульщині вірили, що навчитися мольфарства можна лише у велике свято. Процедура передачі знань проходила, у цікавий спосіб: майстер, сидячи біля вогню, тримав свого учня за ліву руку і повторював текст змову, учень правою рукою кидав у вогонь тріски старанно запам'ятати слова.
Живуть у пам'яті карпатських жителів знамениті гардьєри, або «заклиначі змій». Кажуть, що їм відомі секретні методи впливу, які вони бережуть у великій таємниці для приборкання жахливих земноводних.
Складене століттями повір'я про мольфарі, як про людину наділену магічними здібностями, про її вплив на природні явища, дожили й донині. Ми, сучасні нащадки слов'янської культури, маємо право самі вирішувати, що істинна, а де казкова вигадка.