Класний час - Етикет
- Ознайомити учнів із стислим зведенням правил поведінки людини у суспільстві.
- Оцінити рівень знань учнів у галузі етикету та скоригувати план індивідуальної та загальнокласної роботи з метою розвитку гуманістичних засад добра, любові, поваги, милосердя.
Учитель:тема нашої сьогоднішньої розмови – етикет. Ви тепер уже дорослі і знаєте, що це зведення правил поведінки, прийнятих у суспільстві. А як ви думаєте, навіщо потрібні всі ці правила, умовності та обмеження? Можливо, простіше і краще прожити без них?
Відповіді дітей та обговорення.
Учитель:проблема етикету хвилювала людей з давніх-давен. Людське суспільство в процесі свого розвитку створювало нові і нові кодекси поведінки в спробі відшукати найповніший і найдосконаліший. Давайте зазирнемо в минуле і дізнаємось, яким був етикет раніше.
- Виникнення Японії в 1185 р. стану самураїв зумовило поява «Бусидо» - так званого кодексу лицарської честі. Основними його правилами були: відмова від мирських благ і насолод, обов'язок повного підпорядкування своєму пану Сегуну, зневага до страждань. А якщо самурай допускав непокору чи інші провини, то, згідно з кодексом «Бусідо», він мав змити безчестя та невдачі, покінчивши життя болісним самогубством «харакірі».
- У стародавньому Китаї 551 р. до н.е. жив мудрець Конфуцій, який створив своє філософське вчення про етикет. Відповідно до нього відносини людей повинні визначатися такими правилами: плати добром за добро, поважай старших за віком та громадським станом, піклуйся про молодших, дотримуйся сімейних традицій.
- У Стародавньому Римі серед знатних і багатих панів загальноприйнятими канонами поведінкибули: життя заради власного задоволення, прагнення розкоші, презирство до рабів, яких не вважали за людей і яких дозволялося навіть позбавляти життя за забаганки господаря.
- Християнська релігія проповідувала смирення, всепрощення, покаяння, покірність долі та зречення земних благ.
(Можна заздалегідь з дітьми поставити байку)
Одного разу Лев затіяв бенкет чесної І безліч гостей він пізньої весни Скликав з усіх своїх володінь. Щоб уберегти від моральних падінь, Війну припинити і помирити їх усіх, Він приготував безліч потіх Для світських проведення часу. У лісі великий накритий був стіл, Щоб кожен із можливих лих і бід, Міг обрати меншу - обід.
На це свято зійшлися друзі, Найстрасніша компанія: Лев – цар із золотою розкішною гривою Сидів з поставою гордовитою, І погляд, що блискавки метал, У душі у кожного читав. Лисичка, руда краса, По лапу праву сиділа, На всіх господаркою дивилася, За Левом стежила скоса І творила чудеса: - Ах, гості! Будьте тут як удома, Не забуваючи, що в гостях! Порядок все ж таки не дрібниця. Вам становище знайоме. Все нині дорого, і кожен У їжі свою нехай міру знає, Поводиться, як годиться! Ну що ж, переступимо без сорому, - І мовила без зволікання, Схилившись до Лева і знизивши тон: - Ах, милий! В пору вийти геть! Адже з голови і до хвоста Всі гості - сірість, біднота! А ми з тобоюіншого кола: Ти – Цар, а я – Твоя подруга! А тут Осел, Козел і пес. Роги, копита, мокрий ніс. І, Боже! Що ж я бачу?! Та це, здається, Свиня! - Зголоднівши не на жарт Не за дзвінком, а по шлунку Я привітала до вас. І сидячи тут, ні, краще там! - Прохрюкала Свиня, пішла І чиєсь місце зайняла, З'явившись у зал без запрошення І без законного рішення.
Ведмідь, втомившись від важливих справ, прийшов останнім у свій спадок. Привітав сердечно. Бачить, час швидкоплинний, І повний страв зелений будинок, Та місця нема за столом. - Хто не встиг, той спізнився! - Запальливо Козел сказав. Ось він тільки слово вставив, Як Пес його вже обрубав! - Але ти, Козеле, чи не можна тихіше! Адже я сильніший і рангом вищий, І то мовчу! - зауважив Пес, задерши гордо вгору ніс. - Та це свинство! Знаю я! - Суворо хрюкнула Свиня. А Осел, глянувши сердито, Підняв вуха, підняв хвіст: - Не коректне ваше питання! - Він помітив діловито, - Ведмідь зовсім недобре скроєний І запрошення не вартий! - Стільки їсть він, стільки п'є! Прахом весь дохід піде! - Тихо вискочила Лиса, Видираючи волосся. - Міг би я вас усіх задерти. - Гнів намагаючись утримати, Мовлив їм Ведмідь у відповідь, - Але я знаю етикет! Сказати ще що - не знайшов. Попрощавшись, він пішов. Лапою Лев заплющив очі, Щось в'якнула Коза, Вірш навіть писк лісових Мишей. Всі почервоніли до вух.
Мораль цієї байки така: Щоб за себе не стало соромно, І щоб не було прикро Іншим за грубі слова, Тут є один простий секрет - Дотримуйтесь етикету.
Учитель:ось і все. А тепер попрошу кожного висловити свою думку. Наскількивірною була поведінка героїв байки? Хто, на вашу думку, поводився більш пристойно і чому? Як ви думаєте, якою має бути реакція Лева у цій ситуації?
Учитель:тепер, коли ми обмінялися думками, підіб'ємо підсумок нашої бесіди. Якими правилами має керуватися людина, яка знає етикет?
Відповіді дітей можна записати на дошці.
- Бути точним та акуратним
- Вміти володіти собою, не «зривати зло» на оточуючих
- Вихована людина ніколи не дасть слова, якщо твердо не впевнена у можливості її виконання.
- Він уважно слухає співрозмовника, не перебиваючи його, доки той не закінчить розповідь. Навіть у смітті ніколи не підвищує голосу.
- Необхідно уникати настирливості: якщо ваша присутність неприємна людині – залиште її.
- У гостях потрібно поводитися так, щоб ваша присутність була приємною і для господарів, і для гостей.
- Гостей треба зустрічати привітно. Якщо господар чимось засмучений, він повинен поводитися так, щоб гості цього не помітили.
- За виявлену до вас увагу, турботу, за будь-яку послугу слід подякувати та відповісти взаємною послугою та увагою.
- За заподіяну незручність потрібно відразу ж вибачитися.
Використана література:
- «Короткий словник з філософії». За ред. І.В. Блауберга та І.К. Пантіна.
- «Словник з етики». За ред. І.С. Кона.
- Д.С. Лихачов «Листи про добро».
- «Абетка для неповнолітніх». Упоряд. А.Алєксєєва, А. Стріляний.