ЛІКУВАЛЬНА ЕНЕРГІЯ ВСЕРЕДИНІ НАС
Не завжди хомо сапієнс - «людина розумна» - відрізнявся від інших ссавців своєю пристрастю до вживання ліків. Були в давнину часи, коли лікарі, помітивши, що різні люди неоднаково переносять хвороби, вважали найголовнішим своїм обов'язком підтримувати у хворих тілесну силу. Спостереження за лікуванням таких хворих навели давньогрецького лікаря Гіппократа (IV ст. до н. е.) на думку про цілющу силу самої природи: «Натури – хвороб лікарі. Природа сама шукає шляхи без роздумів; вона досягає потрібного без вказівки та вчення». Так народилася його вимога до лікаря – «допомагати чи принаймні не шкодити цілющим силам природи в організмі».
Намагаючись визначити цю цілющу силу, римський лікар Гален (II ст.) називав її «силою, що утворює та живить тіло, що регулює його відправлення та відновлює його у разі хвороби. Все це виробляє цілюща сила несвідомо, за законами необхідності, за допомогою привабливої, утримуючої, зрадливої сили». Гален теж радить лікарям, подібно до Гіппократа, по можливості утримуватися від втручання і надавати повну свободу цілющій силі природи.
Аналогічне ставлення до неї підтримував і відомий німецький лікар Парацельс (XVI ст.), який спостерігав повне загоєння запущених ран без участі лікаря. Він вважав, що лікар повинен втручатися та пробуджувати цілющі сили в організмі хворого лише в тому випадку, коли вони самі з якихось причин не діють.
Незважаючи на те, що цей принцип застосовувався лікарями протягом багатьох століть, він спочатку був відсунутий, а потім і забутий унаслідок, як вважав український учений І.Мечников, «іншого характеру загального напряму медицини», що зосередилася на вивченні хвороб, а нездоров'я.
Наприкінці XIX, а особливо у XX столітті слідом за серйозними успіхами медицини стала розвиватися необмежена віра у її можливості, і зокрема у ліки. Це, певне, вплинуло поведінка хворих загалом, вирішили перекласти дуже значної частини своєї особистої відповідальності збереження власного здоров'я лікарів і ліки. Так було зручніше. Навіщо боротися зі шкідливими звичками, працювати над виправленням поганого характеру, дотримуючись певних правил, намагатися змінити себе на краще, та ще відчуваючи при цьому відомі моральні муки, коли, захворівши, можна звернутися до лікаря і, проковтнувши таблетку, швидко одужати. Але, мабуть, у плани Природи така поведінка людини, яка хотіла отримувати здоров'я як би на дармовщинку, не вписувалася, оскільки вона зупиняла в ній не тільки тілесний розвиток, а й духовний. Тому Природа, захищаючи себе в людині (та й самої людини від його власного самогубного себелюбства), почала відкидати непомірне і найчастіше непотрібне споживання ліків алергічними захворюваннями, отруєннями та багатьма іншими подібними хворобами.
Приблизно так, якщо зважати лише на одну проблему, та й то, звичайно, у сильному спрощенні, народилися в сучасному нам світі цілі покоління людей з відхиленнями у здоров'ї та цілі покоління лікарів — часто чудових знавців своєї справи, але з гіпертрофованою вірою в медицину та хімічні препарати; лікарів, які вичерпали можливості старих знань про природу, про людину, причини її хвороб, методів лікування тощо.
Було б невірно думати, що медицина зовсім забула про цілющі сили самого людського організму. Дедалі більше лікарів починало розуміти, що здатність людського організму витримувати потужний тискхімічних препаратів дуже обмежена. Хоча історія медицини, на думку самих лікарів, свідчить про неймовірну здатність людського організму виносити ліки, для приготування яких у різних століттях і країнах використовували послід, порошок, одержуваний з мумій, тирса, кров ящірок, сушених гадок, сперму жаб, очі крабів, морські губки, ріг носорога та частини кишечника жуйних тварин.
«Немає більш глибокої помилки,— писав відомий американський лікар М. Казінс у книзі «Анатомія хвороби з погляду пацієнта»,— чим поширена серед широкої публіки думка, що ліки подібні до стріли, пущеної в певну мету. Насправді дія ліків швидше схожа на дощ із голок дикобразу. Будь-який препарат, коли засвоюється організмом, розщеплюється (як і їжа) на складові. Тому практично немає ліків, які не давали б хоч якихось побічних ефектів. І чим складніший рецепт. тим серйозніша проблема негативного впливу».
До того ж ліки породили зовсім непередбачену проблему. Розуміючи, що в деяких випадках пацієнтові ліки не потрібні, але він чекає на рецепт як би для впевненості у своєму одужанні, лікарі, щоб підтримати цю впевненість і підбадьорити хворого, стали виписувати вельми поширену на Заході імітацію ліки-так зване плацебо (нешкідливі таблетки з молочного цукру, розфасовані як справжні ліки). Довгий час багато лікарів розглядали його як «шарлатанські штучки», але після серйозних досліджень стали ставитися до нього як до потужного засобу лікування, оскільки воно могло діяти набагато сильніше за справжні ліки. В одній з американських лікарень, проводячи експеримент, давали першій групі з двадцяти хворих із певною хворобою ліки, адругий групі теж із двадцяти хворих із тим самим захворюванням— просту воду. Не тільки хворі не знали, що вони п'ють воду, а й лікарі, щоб їхня поведінка не втратила всієї серйозності і хворі цього не відчули. За тиждень сімнадцять людей у кожній групі були здорові.
Вражаючим було не лише одужання тих, хто приймав воду, а й те, що вони потім залишалися здоровими більш тривалий час. А ті одужалі хворі, які приймали справжні ліки, незабаром захворіли на колишню хворобу.
Ефект плацебо буквально підірвав уявлення лікарів, які вважали, що лікують лише ліки та ніщо інше. Насправді ж допомагали, як вважають новітні дослідження, не ліки, а думка самого хворого, який вважав, що ліки, виписані лікарем, можуть допомогти. Зрозуміло, що вода не могла нашкодити хворим, а ліки могли, тому що він має побічну дію. Вода ж побічної дії немає, і тому якщо ви здатні пити воду як ліки, вона вас лікуватиме. Адже може п'янити нас звичайна вода, коли ми п'ємо її з особливою радістю, зі свідомістю захоплення її прекрасного смаку, свіжості, чистоти, коли ми дійсно усвідомлюємо, наскільки прекрасний цей напій.
Хоч раз у житті, але майже кожна людина це зазнала, коли була у певному стані. Індуський мислитель Шрі Раджніш переконаний, що Христос не перетворював воду на вино на весіллі в Кані Галілейській. Таємниця Ісусова перетворення води на вино полягала, на його думку, у тому, що «Він, мабуть, сказав їм: «Пийте настільки радісно, щоб вода стала вином». Тому що те, що нас сп'янює, не у вині, а в нас самих.
Лікарі знають, що 90 відсотків хвороб створені розумом або визначаються розумом- Тобто якщо розум захоче створитихвороба, то тіло підкоряється розуму, оскільки розум завжди підкоряє тіло. Логічно думати, що якщо розум захоче усунути хворобу, то він це теж зробить. Віра в зцілення або бажання одужати будь-що, нехай навіть спираючись на абсолютно фантастичну і неймовірну думку, справді здатна стати найсильнішими ліками.
У двадцятих роках цього століття французький лікар Еміль Кюї відкрив навіть особливий метод лікування багатьох хвороб, заснований на позитивному мисленні та аутосуггестії (самовнушенні). У своїй книзі «Управління собою за допомогою свідомої аутосуггестії» він писав:
'«Щоб гідно оцінити значення навіювання або, більше того, самонавіювання, достатньо усвідомити, що підсвідомість керує всіма нашими функціями. Зробіть так, щоб ви повірили. що будь-який орган, який не функціонує, повинен знову запрацювати, і наказ буде негайно переданий і виконаний. Орган слухняно підкориться і відразу, або поступово почне функціонувати нормально. Це просто пояснює, як за допомогою навіювання можна зупинити кровотечу, позбутися розладу шлунка, змусити пухлину розсмоктатися, вилікувати параліч, відновити уражені легеневі тканини, усунути варикозні виразки тощо».
Один у прямому сенсі фантастичний прийом, що враховує суто енергетичний погляд на розвиток хвороби, запропонував Шрі Раджніш, який вже згадувався. Він радить, якщо у вас заболить голова, спробувати прийняти цю хворобу, сказавши собі: такий шлях тіла або такі речі. Не створюйте боротьби, не починайте воювати із хворобою. І якщо ви зможете прийняти ваш головний біль – він зникне.
"Перевірте це; якщо ви приймаєте хворобу, вона починає розсіюватись. Чому так відбувається? Тому, що коли ви боретеся, ваша енергія розділена - половина енергіїрухається у хворобу, у головний біль, а половина енергії бореться з головним болем, і виникає тріщина, проміжок та боротьба. Насправді ця боротьба і є більш глибоким болем. Якщо ви приймаєте, якщо ви не скаржитесь, якщо ви не боретеся, тоді енергія стає єдиною всередині та тріщина з'єднується. І звільняється дуже багато енергії, бо тепер немає конфлікту; і вивільнення енергії саме стає силою, що лікує. Лікування не надходить ззовні. Всі ліки можуть зробити тільки одне: допомогти тілу привести в дію свою власну лікувальну силу. Все, що може зробити лікар, це допомогти вам знайти вашу власну лікувальну енергію. Здоров'я не може бути нав'язане ззовні - це цвітіння вашої енергії».
Підсумком як би наукових поглядів на цю проблему може, мабуть, служити відповідь Альберта Швейцера на запитання американського лікаря Н. Казінса, який гостював у нього в Ламбарені: «Чому знахар може допомогти кожному з нас?» Швейцер вирішив, що Казінс просить розкрити секрет, який лікарі тримають при собі ще з часів Гіппократа. «Знахар досяг успіху з тієї ж причини,— сказав Швейцер,— чому всі ми (лікарі) досягаємо успіху в лікуванні. Кожен пацієнт має свій власний «внутрішній» лікар. Люди приходять до нас до лікарні, не знаючи цієї простої істини. І ми добиваємося найкращих результатів, коли даємо можливість «внутрішньому» лікареві взятися за роботу».
Здається, що у наведених вище випадках торкнулися приклади з так званого психічного лікування життєвої енергією, названої у Стародавній Індії «прана», що означає «розум, сила». Подібні випадки зцілення ґрунтуються на свідомому чи несвідомому управлінні цією життєвою силою, яка перебуває не тільки в людському тілі, а й у всьому навколишньому просторі. На думку індійських йогів, електрика, тепло татому подібні види енергії є також одна з форм цієї життєдіяльної сили, без прояву якої завмерло б життя не тільки в нашому маленькому людському тілі, а й у всьому гігантському Всесвіті.
«Життєва Сила є основою будь-якого фізичного руху на тілі,- пише Рамачарака.- Вона сприяє циркуляції крові, пересування клітин, взагалі всім діям, яких залежить життя фізичного тіла. Без цієї життєвої сили було життя, руху, дії. Дехто називає її «нервовою силою» — все це та сама сила, як би її не називали. Це-сила, що висилається напругою волі з нервової системи, коли ми хочемо привести в рух якийсь м'яз. І саме ця сила змушує м'язи рухатися.
Через їжу, Воду, повітря, що вдихається, людина забезпечується життєвою силою. Вона накопичується в мозку та великих нервових центрах і розподіляється по всьому тілу по нервах, як по дротах. Життєва сила є у всіх людей, і всі вони мають можливість збільшувати її кількість і передавати іншим людям, зцілюючи їх у такий спосіб хвороб. Тому здатність лікування є наша «Божественна спадщина, а не дар, який приділяється лише небагатьом. Це дар природних сил, що збільшується при застосуванні та збереженні віри в себе».
Численні приклади вказують нам на те, що здоров'я людини за своєю природою не автономне, тобто не належить кожному з нас особисто, а вписується в закономірності, яким підпорядковується Земля та Всесвіт. Отже, справжня таємниця здоров'я, що містить у собі таємницю життєвої сили — найзагадковішої сили на Землі, криється у дотриманні законів тіла, Землі, Всесвіту, оскільки, за словами Рамачараки, «закони Природи створені для підтримки здоров'я. Життя перейнято Великим Розумом, і всякий природний закон єзаконом Божественним і має бути визнаний і шанований як такий».