Магія зцілення
Один з найбільш бурхливих вітчизняних ринків - цілительський бізнес. Але процвітають у ньому поки що лише шарлатани
Нещодавно понад 200 екстрасенсів, магів і чаклунів з усіх кінців нашої країни "злетілися" до Санкт-Петербурга на конференцію "Розвиток підприємництва та підприємств у галузі народної медицини в Україні". Мабуть, ніколи ще в одному місці не збиралося стільки людей, які заробляють собі на шматок хліба з олією магією та ворожіннями. Тим дивнішими були питання, які обговорювали ці люди: проблеми та перспективи ринку "магічних послуг". У тому, що цей ринок в Україні існує, сумнівів немає: тільки в Санкт-Петербурзі його річний оборот становить 10-20 мільйонів доларів США. У Москві заробітки цілителів ще вищі: 40-60 мільйонів. Втім, як стверджують люди, які знають цей бізнес зсередини, більшість грошей, витрачених громадянами на магічні послуги, йде в кишеню шарлатанам.
Чим відрізняється цілитель від чаклуна, а маг від екстрасенсу? Екстрасенси вважають, що працюють виключно з біоенергоінформаційними полями, чаклуни ж і маги мають справу з обрядовою традицією, коріння якої сягає глибини століть. Втім, і ті та інші вважають, що є цілителями, оскільки можуть лікувати, використовуючи свої природні біологічні здібності. Отже, за великим рахунком, різниця тільки в назві та маніпуляціях, але не в суті.
До 1993 року ринку послуг цілителів в Україні просто не існувало. Ні, звичайно, "бабусю", яка знає змови, чи модного екстрасенсу знайти можна було завжди. Але звертатися до них по допомогу потрібно було лише неофіційно - "за знайомством". Інакше процес лікування міг закінчитися обох міліцейським протоколом. Про гроші пацієнт і клієнт говорили лише натяками. По-перше, через можливіюридичних наслідків - цілительство у разі цілком могло кваліфікуватися як шахрайство. По-друге, через неписаний моральний кодекс цілителів. "Люди, що дійсно володіють екстраординарними здібностями, розглядали їх як надісланий їм понад дар, - розповідає генеральний директор Федерального наукового клініко-експериментального центру традиційної медицини професор Олексій Карпеєв, який займається вивченням феномену цілительства. - Вони вважали, що не вправі призначати яку- використання цього дару".
У той же час у всьому світі комплементарна медицина (така одна з прийнятих у світі назв цілительства) переживала бум і успішно вбудовувалася в існуючий ринок послуг. Згідно з офіційними даними Європейської комісії з комплементарної медицини, у період з 1993 по 1998 рік ринок вказаних послуг зріс у чотири рази. Наприклад, лише у Німеччині офіційно працювало тим часом 18 тисяч цілителів.
В Україні джина випустили з пляшки 1993 року. У статті 57 українського Федерального закону "Основи законодавства України про охорону здоров'я громадян" вперше було сказано про право громадян України на зайняття народною медициною. Попит народжував пропозицію, цілительський бізнес в Україні почав зростати як на дріжджах. За оцінками Професійної медичної асоціації народної медицини, зараз в Україні гласно і негласно практикує не менше 25 тисяч "цілителів", при цьому у професійних українських асоціаціях сьогодні перебуває не більше 5 тисяч осіб. Про безкорисливий "дар" ніхто вже не згадує - кожна послуга має свою конкретну ціну. У салонах магії, де справа поставлена на потік, один сеанс, який триває кілька хвилин, коштує від 150 рублів. За роботу з біоенергетикою просять 1000 рублів за раз, а осьіндивідуальне супроводження конкретної людини обчислюється кількома тисячами, або навіть десятками тисяч доларів на рік. Добре "розкручені" ворожки, астрологи, чаклунки, що знімають порчу та вінці безшлюбності, можуть брати від 50 до 150 доларів. Втім, ціни багато в чому залежать від того, наскільки відомий і популярний "чарівник". Але якість " обслуговування " насправді зовсім залежить від ціни, ні від іменитості цілителя. Баба Дуня із глухого села часом за десяток яєць знімає таке, від чого інші відмовляються.
Ринок організувався за власними дикими законами. Хоча офіційно практикувати має право людина, яка отримала диплом цілителя (дипломи зараз видаються лише в 10 відсотках регіонів), ліцензування діяльності, пов'язаної з традиційними методами оздоровлення, яке начебто має здійснювати МОЗ, не проводиться, тому що не вироблено стандартів. У результаті суб'єктом ринку може вважати себе сьогодні справжній цілитель, і шарлатан.
Щоб розпочати власну справу, цілителю, як і будь-якому підприємцю, треба "вкластися". Стартові витрати не такі вже й малі. "Оренда офісу для прийому відвідувачів із зарплатою секретаря, бухгалтера і тим мінімумом, який цілитель "покладе" собі як платню, коштуватиме приблизно дві тисячі доларів на місяць, - розповідає Андрій Горюнов, перший віце-президент міжрегіональної громадської організації "Професійна медична асоціація народної" медицини" і практикуючий цілитель. - Можна, звичайно, зняти кімнатку в бізнес-центрі: там не треба витрачатися на меблі, на охоронця, це буде дешевше, але не набагато".
За гроші їх продаю.
Ще один практично безвідмовний і незаперечний спосіб заробити на "зціленні" - творчі зустрічі на тему "здоровий спосіб життя". Те, що на нихЧасто практикується " масове лікування " , не секрет. "Організатори цих зустрічей часто взагалі не володіють жодними цілительськими практиками, - попереджає Андрій Горюнов. - Ми в Санкт-Петербурзі домоглися, щоб заборонили сеанси одного з таких гастролерів. Для сеансів він знімав зал на 1000 місць, абонемент на чотири заняття коштував 500 рублів. Ось і рахуйте... Є у нас у місті ще відомий "онук баби Нюри" Денис, який любить влаштовувати такі "творчі зустрічі". Колись справді існувала баба Нюра, цілителька, яка працювала на одну фінансову групу. бізнесом хлопцям не захотілося. Ось вони й делегували до "цілителів" якогось Дениса. Вибирали з себе, як розповідають, чи не жереб кидали".
Як це робиться
Марія Петрівна - одна із "справжніх цілительок". У всякому разі, так вона каже. Ми зустрічаємося з нею в кафе, і вона півтори години розповідає мені про свою нелегку долю. Двадцять років тому вона сиділа за цілительство, має чотири вищі освіти з кандидатської, і вона лікує зірок Голлівуду від раку. Вона займається і гомеопатією, і рейками. Несподівано до нас підходить жінка: характерною південною говіркою вона повідомляє, що, прислухавшись до нашої розмови, вирішила записатися до Марії Петрівни на прийом. Та відразу прилюдно починає "діагностувати" новобранку. Виходить, що клієнтка має не менше п'ятнадцяти серйозних захворювань. Але страждальниця не засмучується: вона лише радісно вигукує, що все збіглося. Під кінець цілителька спритно б'є пацієнтку по спині, "вправляючи" хребець. "Їжте тістечка, - звертається вона до мене. - Я дам вам заряджену воду, від якої худнуть. Ось подивіться, я сама минулого тижня схудла на 20 кілограмів. Щоправда, непогано виглядаю?"
Я намагаюсяуявити, як могла б виглядати людина, яка скинула за тиждень таку вагу, дякую Марії Петрівні і думаю про себе, що для початку все-таки постараюся поменше їсти.
Навіщо опіум для народу?
Зростання популярності нетрадиційних способів лікування "Підсумками" пояснила Ольга Маховська, кандидат психологічних наук, старший науковий співробітник Інституту психології РАН:
"Зустріч із цілителем, знахарем - це спосіб перекласти на когось тягар відповідальності за себе, своїх близьких, своє здоров'я. Професіонал-психолог таку відповідальність намагатиметься розділити з клієнтом, цілитель-шарлатан пообіцяє, що вирішить проблеми за нього. Популярність такої допомоги серед народу - маркетинговий факт, який буде експлуатуватися доти, доки пропозиція не перевищить попит.В Україні це станеться не скоро.За даними соціологів, більше 70 відсотків населення налаштовано патерналістськи, тобто хотіли б розраховувати на чиюсь допомогу. Україна - країна, в якій сильні язичницькі умонастрої.З цієї гримучої суміші патерналізму і забобонів і народжується віра у вищі сили, в потойбічне вплив.А головне -повна впевненість,що від тебе не залежить нічого.До речі, звернення до знахарів спочатку справді Приносить деяке полегшення.Причина тому - відомий в медицині та психології плацебо-ефект. .
Крім того, ми маємо дуже низьку психологічну і, я б сказала, гуманітарну культуру. Одним із недоліків середньої освіти за радянських часів була саме відсутність предметів гуманітарного кола - психології, європейських мов, історіїмистецтв. В рамках таких занять формуються елементарні навички спілкування та оцінки людей, стратегії взаємодії з ними. Серед цілителів трапляються і люди дуже освічені та відверті шизофреніки. Людям із низькою "гуманітарною культурою" протистояти їм важко: адже вони буквально заражають своєю впевненістю в тому, що всі проблеми можуть бути вирішені.
Іноді до чаклунів, цілителів звертаються цілком здорові, освічені люди. Поштовхом найчастіше служить психологічна напруга, пов'язана з можливою втратою рідних людей. Ритуали, магічні дії знижують напруженість, вселяють упевненість, що для близької людини, від якої вже, можливо, відмовилася офіційна медицина, зроблено все можливе. Так рятувальники рятують себе, а не вмираючого. Створюється установка на вдосконалення, яка часто не співвідноситься з дійсністю. Проблема вирішується віртуально, у думках. Подібні прийоми використовують сектанти.