Мордовський родовід

Генеалогічне дослідження мордовського роду Хорькіних (Чудових) у XVIII – на початку XX ст.

I. Матеріали Центрального Державного Архіву Республіки Мордовія (ЦДА РМ)

Основними джерелами генеалогічного пошуку були метричні книги та ревізські казки.

Метричні книги складалися з трьох розділів: «про народжених», «про одружених», «про померлих».

У розділі «про народжених» вказувалося ім'я новонародженого, дата народження, хрещення;

ім'я, по батькові та прізвище (якщо була) батьків; імена та по батькові сприймачів

(тобто хрещених батька та матері). Як правило, в селі як сприймачі виступали

близькі родичі батьків. У частині «про одружених» фіксувалася дата вінчання, ім'я,

по батькові та прізвище (якщо була) нареченого та нареченої; їх вік на момент одруження; вказувалося

також яким шлюбом поєднуються наречені (першим, другим і т.д.); у графі «поручителі» записувалися

поручителі з нареченого та нареченої. У частині «про померлих» записувалися імена та по батькові померлих,

день смерті та поховання, причина смерті (її встановлювали парафіяльні священики в міру своєї освіченості,

тому часто зустрічаються записи - "натурально", "від проносу", "від слабонародження",«від холери»,

«від пологів», «від старості» і т.д.), вказувалося також місце поховання – це завжди був парафіяльний цвинтар.

Оскільки священики при записі віку померлого не звірялися з даними ранніх книг,

а робили записи «зі слів» можливі розбіжності за вказівкою років померлого та фактичної дати народження.

Ревізські казки – унікальне джерело генеалогічного дослідження. Вони проводилися з метою обліку податного населення стягування податків. По суті, ревізська казка є суцільним переписом всього населення (за винятком дворян), звідси її друга напівофіційна назва – народний перепис. Ревізські казки було запроваджено за Петра I і складалися до скасування кріпосного права. Вони проводилися нерегулярно, згідно з указом Імператора. Перша ревізія проходила 1719-22 рр., листувалося лише чоловіче населення. Друга – у 1745 р., третя – у 1762 р., четверта – у 1782 р., п'ята – у 1795 р., шоста (враховувалося тільки чоловіче населення) – у 1811 р., сьома – у 1816 р., восьма – у 1834 році, дев'ята – у 1850 році, десята (і остання) у 1858 році.

У Центральному Державному Архіві Республіки Мордовія (ЦДА РМ) відклалися матеріали з третьої до десятої ревізії. Раніше документи зберігаються в Москві, в українському Державному архіві Стародавніх Актів (РДАДА). Таким чином, можна простежити предків П. Ф. Хорькіна аж до середини XVII століття.

У цьому дослідженні залучалися матеріали другої, третьої, шостої – десятої ревізських казок.

Першим предком, який мав прізвище, був дід П. Ф. Хорькіна – Спіридон Семенович. Прізвище його було Чудовим, а присвоєне йому в 1870-х роках. Федір Спиридонович до 1900-х гг. також носив прізвище Чудів. Його перша дитина записана як Чудов,Другий як Хорьков, молодші діти мали прізвище Хорькини. Вдалося знайти запис, в якому зафіксовано обидва прізвища одночасно. Так, 1900 року отець П. Ф. Хорькіна виступав як хрещений батько (хрещений батько) при хрещенні якоїсь Фекли Відякової. У метричній книзі записано – сприймачі: «того ж села казенний селянин Феодор Спиридонів Чудов (Хорькин тож)».

Найдавнішим предком по лінії Хорькіних (Чудових) відомим на даний момент є Данило (встановлений по батькові), який народився в другій половині XVIII століття і помер до 1795 року. Його син – Григорій Данилович народився близько 1793, а за документами 1811 жив в іншій родині. Тому пошук вглиб по цій лінії пов'язаний із певними труднощами, що полягають в ідентифікації Данила.

Найдавнішим відомим предком по лінії матері П. Ф. Хорькіна (встановлений по батькові) жив у першій половині XVIII століття. Його син Максим Федорович народився близько 1738 року. приблизно за 15 км від Нової Сазонівки

У додатках є виписи з метричних записів про народження П. Ф. Хорькіна, його старших братів та сестри, матері та діда (по батькові). Крім того, представлені виписи з ревізських казок із перерахуванням складу сімей предків батька та матері П. Ф. Хорькіна. Вони розташовані в порядку «від наших днів углиб», тобто спочатку фрагменти ревізської казки 1858, потім 1850, 1834. і т.д. Прямі пращури П. Ф. Хорькіна виділеніжирним курсивом.

II. Матеріали українського Державного Архіву Стародавніх Актів (РДАДА)

В архіві стародавніх актів проводився пошук предків П. Ф. Хорькіна по материнській лінії за матеріалами перших трьох ревізських казок. Складність пошуку обумовлена ​​кількома причинами. По-перше, села Нової Сазонівки не існувало, ймовірно, вонобула заснована після 1762 року. По-друге, у XVIII столітті існував інший територіальний поділ, ніж у XIX столітті. А саме село Сазонівка (згодом Стара Сазонівка) входило до складу не Червонослобідського, а не Троїцького повіту (якого в XIX столітті було скасовано). По-третє, у самих справах немає внутрішнього опису, у справах - згасаючий текст.

В результаті пошуку в переписі 1762 року, в селі Сазонівка було виявлено сім'ю предків Софії Миронівни (матері П. Ф. Хорькіна):

ревізська казка Троїцького повіту 1762 р.

«написано за слідством у 747 році Кшияка Ілюшкін по хрещенні Федір Петров 30 45 у нього дружина Марія Лук'янова дочка 29 років взята Наровчатівській волості в селі Старих Печерах палацова дочка у них діти були у 75 по хрещенню Максим 20 літам - - 24 народжені після ревізії Петро - - 17 Сидор - - 6 дочка Мар'я видана заміжня Червонослобідської волості в село Дергунівське за новохрещена Івана Щасова

у Максима Федорова дружина Параска Яковлєва дочка 18 років взята того ж села палацова».

Таким чином, в результаті дослідження документів архіву Стародавніх Актів, виявлено найцікавішу інформацію про язичницькі імена. Усі язичницькі мордовські імена мали певне значення. Так, у нашому випадку язичницьке ім'я Кшияка (нар. близько 1717 р.) у перекладі мордовського (мокшанського) означає «хліб».

Далі, у ревізській казці 1744 року по селі Сазонівка знаходимо запис про Кшияка Ілюшкіна. Зауважимо ще раз, що у першій та другій ревізських казках враховувалося лише чоловіче населення. Крім того, син Кшияки – Полатка (за хрещенням Максим), якому на момент проведення другої ревізії було, 6 років виявився пропущеним у цьому переписі: д. Сазонівка написані післяпереписи народженими а за слідством виявилися від колишнього перепису великі 2343. Кшияка Ілюшкін на хрещенні Федір Петров 30 .

Програми: 1. Виписки з ревізських казок та метричних книг 2. Фотокопії з метричних записів народження П. Ф. Хорькіна, подвійного написання прізвища (Чудов-Хорькин), фрагментів ревізських казок 1816 і 1858 років.