Муншкірапів Данжа
ХVI ПАНДІТО ХАМБО ЛАМА 1925-1932
Народився біля Галтай вище села Удунга Селенгинской степової думи. Маленького Данжа у віці семи років батьки віддали на навчання до Іройського данця «Чойдон Даржалін». Тут він прийняв початкові обітниці. Після кількох років дацанського навчання він виявив бажання осягати буддійську філософію, але так як у рідному дацані не було школи чойра (філософії), його відправили до філософської школи Тамчинського дацана Даші Гандан Даржалін.
Філософ та емчі лама
За час навчання Данжа прийняв повну обітницю лами гелуна. Обітницю гелуна можна порівняти з човном. Якщо переходити річку вбрід, можна впасти, провалитися і втопитися. А обіти, як човен, оберігають людину від спокус та помилок. Суворе дотримання обітниць дозволило йому зосередитись на своєму інтелектуальному розвитку, насамперед, на вивченні буддійської філософії. І Данжа Мункожапов успішно захищає вчений ступінь – гебше, а потім, пройшовши повний курс навчання на факультеті чойра, успішно витримав іспити на найвищий духовний вчений ступінь – габжа.
З метою надання практичної допомоги людям він вступає на навчання до манба-факультету дацана для здобуття освіти зі східної медицини. Тут слід сказати про справжні мотиви, які рухали майбутнім Хамба ламою. Буддійський термін «співчуття» означає бажання усунути страждання живих істот. Якщо ваш колега хворіє, ви можете просто поспівчувати йому, що теж добре, або збігати в аптеку за ліками для нього. Друге, це реальніше висловлювання бажання допомогти, що зробив Данжа Мункожапов.
Після закінчення манба-факультету він якийсь час стажується у відомому Манба факультеті Шулутського дацана Гандан Даржалін. Потім лікує хворих та стає відомим емчі ламою.Напевно, ефект від його ліків та способів лікування був дуже сильним, оскільки Данжа Лама вкладав у ліки оздоровлюючу силу своїх молитов.
На посаді Хамбо Лами
На період керівництва Сангхой Данжа Мункожапова припала «Золота Блокада», так називається період в історії радянської України з 1925 по 1932 рік, коли західні країни відмовилися приймати в торгівлі з СРСР золото як платіжний засіб. Тепер за новітнє обладнання та технології того часу віддавали ліс, нафту та зерно, а з 1930 року лише зерно. У країні розпочався масовий голод.
А в Забайкаллі однією з найвизначніших подій у суспільно-політичному житті стали зйомки 1928 року легендарного фільму Всеволода Пудовкіна «Нащадок Чингісхана». Один із епізодів фільму було знято у Тамчинському дацані. Проти зйомок заперечували лами дацана. Тоді на пропозицію режисера уряд республіки звернувся з проханням про дозвіл зйомок до Пандіто Хамбо лами, і Його Святість дала згоду. Після цього дацан спеціально для зйомок переніс час проведення містерії Цам, і цей епізод уперше показав європейському світові екранний образ бурятського буддизму.
Арешт
Гелун габжа Данжа Мункожапов – останній із Хамбо лам довоєнного періоду Радянської влади. Він свідок трагічних подій у житті країни і бурятського буддизму, знищення данців, репресій проти духовенства, і сам невинною жертвою ідеології та маховика репресій. Данжа Мункожапов став єдиним Хамбо ламою, який пішов з трону ватажка буддистів СРСР прямо в тюремні катівні і не повернувся звідти. Тим самим він закрив дорогу до пекла ГУЛАГу для всіх наступних Тримачів Вчення.
Чотири істини
Де завершив свій тернистий шлях ХVI Пандіто Хамбо лама? нанасправді, це був шлях до безсмертя, хоча в буддизмі немає такого поняття, а є розуміння непостійності всього сущого…
Він провів у в'язницях довгі вісім років. Як він сприймав пекло сталінських таборів, нескінченно далеке від розміреного та мирного монастирського життя? На відміну від більшості своїх товаришів на нещастя, Данжа Мункожапов був ученим-буддистом, знавцем буддійської філософії. А наріжним каменем Навчання є чотири істини, перша з яких говорить про існування страждань. Інші чотири найважливіші принципи - це чотири печатки, одна з яких стверджує, що все сансаричне буття має частку страждань. У сутрах йдеться про те, що втеча від страждань як таких, насправді, не вихід. Будда вчив, що слід сміливо прийняти всі негаразди, такими, якими вони є. Потрібно лише змінити своє суб'єктивне ставлення до них. Все у світі сприймається як приємне чи неприємне, залежно від людського сприйняття.
Тим не менш, гіркий досвід ХVI Пандито Хамбо лами та тисяч його єдиновірців ніколи не повинен повторитися. Нехай три Три Коштовності - Будда, Дхарма і Сангха!
За ініціативою Буддійської традиційної Сангхі Укаїни у 2010 році на батьківщині Хамбо лами Данжа Мункожапова було встановлено субурган.