Музично-естетична концепція іна
Дисертація, - 480 руб., Доставка 1-3 години, з 10-19 (Московський час), крім неділі
Автореферат -безкоштовно, доставка10 хвилин, цілодобово, без вихідних та свят
Маслякова, Ганна Іванівна. Музично-естетична концепція А.Н.Скрябіна: дисертація. кандидата мистецтвознавства: 17.00.02 / Маслякова Ганна Іванівна; [Місце захисту: український державний педагогічний університет]. – Санкт-Петербург, 2012. – 187 с.: іл. РДБ ОД, 61 13-17/96
Введення в роботу
Актуальність дослідження. Музика є невід'ємною складовою буття людства. У різних видах музичної діяльності людина знаходить як джерело радості, втіхи, а й спосіб самовираження, можливість відбити у звуку свої почуття, ідеї, ідеали. Природа взаємодії естетичних уявлень та музичного мистецтва споконвіку хвилювала людство. Принаймні еволюції музично-естетичних поглядів змінювалися як трактування музики (вчення про етос, теорія афектів тощо.), а й форми звукової виразності.
Досить високий ступінь кореспондування музичної та літературної спадщини характерна для творчості О.М. Скрябіна, одного з найяскравіших композиторів-мислителів епохи кінця XIX - початку XX століть. Бажаючи силою мистецтва змінити світ, зробити його досконалим, гармонійним, прекрасним, О.М. Скрябін передає у музиці основні етапи цього «містеріального» процесу («матеріалізація» - «дематеріалізм»), тобто. власне технологію виникнення музично-естетичного, що звучить сенсу. Дослідники нерідко відзначали вищевказану специфіку феномену скрябінської творчості (А.А. Альшванг, І.М. Арістова, Б.В.Асаф'єв, В.В. Драгулян, І.І. Лапшин, Т.М. Ліва, Л.Є. Михайлова, Є.Є. Рощина, В.В. Рубцова, Є. Рибакіна, Л.Л. Сабанєєв, І.А. Скворцова, Є.В. Славіна, В.В. Фірсов, Д.А. Шумілін та ін.). Проте, цілісного розгляду сутності музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна (тобто єдності теоретичних ідей, поглядів, іманентно представлених у його творчості), що сприяє подальшому, глибшому розуміння механізмів композиторської діяльності, досі не було зроблено.
Далі, згідно з даними нейроестетики, відчуття прекрасного виникає в людини щоразу, коли отримане враження перевищує неусвідомлено прогнозовану норму. Однак часом у зв'язку з високим ступенем новизни музичних творів виникають сумніви щодо їх естетичності. Вивчення музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна, що відрізняється разючою самобутністю, у поступовій динаміці трьох основних етапів творчого шляху композитора виявляється важливим й у розуміння сучасного мистецтва, його логіки, особливої гармонії, неповторної краси.
Ступінь вивченості проблеми. Багато дослідників підкреслювали захопленість А.М. Скрябіна музично-естетичною проблематикою. Особливо зазначимо вклад І.І. Лапшина («Заповітні думи Скрябіна»), є також робота Л.Є. Михайлової, присвячена філософі композитора. Роль містицизму у творчості О.М. Скрябіна отримала узагальнююче вираження у працях Є.Є. Рощиною, Д.А. Шуміліна.
Писали про «Містерію» як естетичний ідеал А.М. Скрябіна та пов'язане з його позиціонуванням «зникнення» трагічних образів з творів композитора. Культ краси, невіддільної в О.М. Скрябіна від добра, крізь призму естетики стилю модерн характеризується дослідження І.А. Скворцової. І.М. Аристова говорить про проблему втіленняекстатичного стану у музиці О.М. Скрябіна. Деякі аспекти комічного початку зазначені у книгах Б.В. Асаф'єва, Т.М. Лівою.
Сфера недоброго (зокрема, «еротизм», «оргіазм») у творчості О.М. Скрябіна, своєю чергою, досить докладно у монографії Л.Л. Сабанєєва 1916 року, яка свого часу викликала сильну хвилю протесту з боку Петроградського скрябінського суспільства. Якщо своєрідним рефреном у міркуваннях Л.Л. Сабанєєва є твердження про «божевілля» О.М. Скрябіна та «відірваності» його містеріальних задумів від реального життя, то В.В. Рубцова, виступаючи проти такого роду містифікацій, трактує скрябінські ідеї на рамках марксистсько-ленінської естетики. Виходячи з сучасного динамічного розуміння норми з позиції найвищих можливостей людської природи, можна припустити, що скрябінське прагнення до «нездійсненного» слід вважати не патологією, а скоріше еталоном для кожної людини.
Є. Рибакіна зупиняється на естетичній природі жанру фортепіанної поеми О.М. Скрябіна. А.А. Альшванг розкриває взаємозв'язок поглядів композитора та її музики з прикладу Сьомий сонати (ор. 64). Є.В. Славіна простежує еволюцію музично-філософської системи О.М. Скрябіна (з акцентом на естетико-філософському блоці) на прикладі середнього та пізнього періодів його творчості у контексті основних ідей «українського культурного ренесансу» початку XX століття. Є праця В.В. Фірсова про музичне мислення «пізнього» О.М. Скрябіна, а також робота В.В. Драгуляна, присвячена розвитку художньо-філософських ідей композитора музикою XX століття. Таким чином, огляд наукової літератури виявив проблему дослідження: досі не було представлено цілісного дослідження сутності музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна вдинаміці трьох основних етапів його творчого шляху (раннього, що тягнеться приблизно до 1900 року, середнього і пізнього, що відкривається «Прометеєм» ор. 60).
Метароботи - реконструкція музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна у контексті традицій української культури кінця XIX – початку XX століть.
Об'єкт дослідження - творчість О.М. Скрябіна.
Предмет дослідження - музично-естетичні уявлення композитора, виражені у його творчості.
Завдання :
Виявлення специфіки поглядів композитора у тих музично-естетичних пошуків епохи.
Виділення основних елементів у концептуальних уявленнях О.М. Скрябіна.
Аналіз природи музично-естетичного у творчості О.М. Скрябіна.
Вивчення ступеня кореспондування музичної та літературної спадщини композитора.
Визначення важливості музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна у тих сучасності.
Теоретико-методологічною основою роботи послужили концепція комплексного дослідження, що склалася в сучасному мистецтвознавстві, синергетичний підхід (М.С. Каган, Є.М. Князєва, С.П. Курдюмов), східні вчення про гармонію, всеєдність (Є . В. Завадська). Опорними стали такі поняття, як музично-естетичне, прекрасне, трагічне, комічне тощо. При вивченні особливостей спотворення естетичних поглядів О.М. Скрябіна у його музичних творах основними були методологічні принципи, сформульовані у фундаментальних наукових працях вітчизняних музикознавців Л.О. Акоп'яна, М.Г. Арановського, Б.В. Асаф'єва, В.П. Бобровського, М.Ш. Бонфельда, Г.Г. Коломієць, Л.А. Мазеля, М.К. Михайлова, Р. Орлова, Є.А. Руч'євській, Ю.М. Холопова, В.М. Холопова, В.А. Цуккерман.
Особливу увагу було приділено роботі М.К. Мамардашвілі «Естетика мислення», в якій наголошується на тому, що тільки в процесі мисленнєвої діяльності відбувається здобуття людиною свого «Я». Ідея, спочатку народжуючись у людині (композиторі), згодом знаходить вираз у його творчості, музиці. Базовою з'явилася також глава «Музичне мистецтво у людському вимірі» з книги А.С. Клюєва "Філософія музики".
Провідними методами дослідження стали: історико-стильовий, комплексний, системно-структурний, концептуально-інтерпретаційний, порівняльно-порівняльний, функціональний.
Положення, що виносяться на захист:
2. Основні елементи уявлень А.Н. Скрябіна, за всієї багатогранності сфери його інтересів, органічно вписуються в традицію української музично-естетичної думки. Протягом усього свого творчого шляху композитор спілкувався із цікавими особистостями Сходу та Заходу, вивчав численні джерела. Проте саме споконвіку українська любов до добра, краси, увага до їхнього звукового вираження, теургічні ідеї, чуйно сприйняті О.М. Скрябіним стали потужним фундаментом його музично-естетичної концепції.
3. Основу світогляду О.М. Скрябіна складає іманентно представлена у його спадщині музично-естетична концепція, суть якої полягає у безпосередньому, практичному здійсненні краси світобудови. Концепція О.М. Скрябіна динамічно еволюціонує протягом усіх періодів його творчості (раннього, середнього та пізнього). З погляду синергетичного підходу вона досі залишається відкритою, що дозволяє уточнювати та конкретизувати її сутність та шляхи розвитку.
4. Новизна музичної мови О.М. Скрябіна обумовлена еволюцією його естетичних уявлень.Ранній період творчості характеризується музично-естетичним самовизначенням композитора, використанням техніки ранньої альтерації. У середній період переміщення центру музично-естетичних пошуків із зовнішнього світу на внутрішній супроводжується динамізацією та концентрацією виразних форм, функціональною інверсією. У пізній період композитор приходить до розуміння краси як всеєдності, що знаходить вираз у синтетичності структур, поступовому «спрощенні» музичної мови.
Наукова новизна роботи полягає в тому, що в цьому дослідженні вперше:
здійснено цілісне дослідження музично-естетичних поглядів О.М. Скрябіна в динаміці трьох основних етапів його творчості;
визначено сутність музично-естетичної концепції О.М. Скрябіна та її значущість у контексті сучасності;
простежено вплив поглядів О.М. Скрябіна на його музичну творчість;
проаналізовано форми звукової виразності, нову музичну мову, використані композитором;
Теоретична значущість роботи полягає в тому, що:
реконструйована музично-естетична концепція може стати моделлю для аналізу подібної проблематики у контексті творчої діяльності інших композиторів;
розкриті з прикладу творчості А.Н. Скрябіна механізми вираження ідей у музиці сприяють подальшому осмисленню сутності композиторської діяльності;
Використана методика аналізу музичних творів у людському вимірі створює передумови для подальшого розвитку аналітичного спрямування у музикознавстві.
Практична значимість полягає у можливості використання положень та результатів дослідження для більш глибокого вивчення творчості О.М. Скрябіна. Виявленамузично-естетична концепція, як і форми її висловлювання будуть затребувані як дослідниками-скрябиноведами, але й виконавцями творів композитора і педагогами-музыкантами. Ідеї дисертації сприяють розвитку та розширенню проблемного поля комплексного напряму у музикознавстві.
Рекомендації щодо використання результатів дослідження.
Структура роботи. Дисертація складається із вступу, двох розділів, висновків, списку літератури, що включає 380 джерел, у тому числі 15 Internet - ресурсів. Нотні приклади включають 61 зразок. Зміст дисертації відображено на 187 сторінках машинописного тексту.