Не всі ми покликані для карколомних справ, але покликані непомітно служити Господу, Православна
Вміст
Не всі можуть бути ловцями людей. Але ті, хто не може бути ловцем людей, мають бути ловцями риби для ловців людей. Існують різні ступені служіння. І про те, яку службу Богу має нести кожен із нас на своїй сходинці, - міркує протоієрей Андрій Ткачов.
Про таємних друзів Христа
Якщо ми вдивимося в Євангеліє під особливим кутом, то зауважимо, що Христос мав багато невідомих нам на ім'я таємних учнів і друзів.
Ось перед тим, як іти до Єрусалиму від гори Оливної, Господь говорить двом учням: «Ідіть туди, там побачите осля прив'язаного, відв'яжіть його і приведіть до Мене. А господареві, якщо спитає, що робите, скажіть: Господь вимагає, – і він одразу віддасть». Що таке осел на сході? Це машина (велосипед, моторолер), те, що потрібно і важливо в господарстві, що звільняє людину від тяжіння. І ось, уявіть, приходить хтось, відкриває вашу машину, сідає... Ти куди?! – «Господь вимагає». – «А, все зрозуміло, їдь». Тобто можна сміливо здогадуватися, що якийсь таємний учень присвячений плану Господа і дає Йому транспорт.
Потім Христос збирається святкувати Великдень Божий, вихід із Єгипту. Де Тебе приготувати вечерю? – «Ідіть туди, там побачите чоловіка з водоносом глиняним (що, за зауваженням тлумачів, дещо незвичайно, адже чоловіки в судинах воду не носили, цим займалися лише жінки), скажіть йому: «Учитель запитує, де приготувати нам Великдень, – він вам покаже». Тобто, людина, теж таємний друг Господа, надала Йому свою оселю для здійснення Таємної вечори.
Таких друзів Господніх було, мабуть, багато, але євангелія про нихрозсудливо мовчить – достеменно знати про це ні до чого. Ми знаємо, що до Христа приходили вдень натовпи, а ночами – одиниці. Наприклад, Никодим, один із князів Ізраїлевих, знавець Закону. Йому було боязно йти до Христа вдень, оскільки він, вибілений сивиною старець, міг потрапити під підозру, він боявся по-людськи, але під покровом темряви прийшов засвідчити: «Ми знаємо, Вчителю, що Ти від Бога прийшов». Чи не «я», але «ми знаємо» - тобто. від імені якоїсь групи людей.
Про жінок, які ходили за Христом, наприклад, про Сусанну, йдеться, що вона була дружина Хузи, домоправителя Ірода. Це все одно, якби міністр фінансів займався справами держави, напівзлодійсько-напівобманом, а його благочестива дружина вдень і вночі молилася в церкві, звершувала там своє служіння – у чоловіка випрошувала, бідним роздавала. Це ті люди, які служили Господеві від маєтків своїх. Його таємні друзі та учні.
Великого немає майже
Все це разом дає нам картину різноманітних служінь. Адже життя складається не лише з великих речей. Насправді вона складається з речей маленьких, і без маленького великого не існує. Нам хочеться, звичайно, щось велике творити, але не всім це дано. Більшості людей дано творити мале.
Наприклад, яке велике благодіяння вчинили Христу люди, які поховали Його. Коли учні розбіглися (служба гарно каже: «Преста зухвалість учнів», тобто припинилася, закінчилася їхня сміливість, яскравість, енергійність), раптом Йосип Аримафейський набрався сміливості, пішов до Пілата і сказав йому: «Дай мені цього мандрівника, Якому нема де голову прихилити, я поховаю Його, бо немає в Нього родичів, крім Матері, Яка сама Його не поховає; дай мені цього, нікому не потрібного бідняка, Якого розіп'яли ні за що, і я поховаю Його».І Пилат, здивувавшись, уже помер? - Сказав: забирайте! І Йосип, а з ним і Никодим, пішли до гробниці.
А за єврейським Законом той, хто доторкнувся до мертвого тіла, нечистий до вечора. Це ми можемо приготувати людину до поховання, руки помити – і все. Чому? Тому що Христос воскрес, і смерть ми називаємо співом: заснула людина. Заснув і підніметься. А тоді Закон говорив: Доторкнувся до мертвого, обмий своє тіло водою, і до дому не входь, і до хліба не торкайся, бо нечистий аж до вечора. А Йосип із Никодимом, незважаючи на заборону Закону, пішли до Господа, бо знали, що не оскверняться, а освятяться.
Не втекти від будинку, де плачуть
І так, дорогі християни, хочу нагадати вам, що є велика добра справа, яка не перераховується серед шести мінімальних добрих справ, про які Христос говорить праведникам у словах про Страшний Суд: «Бо хотів Я, і ви дали Мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; був голий, і ви одягли Мене; був хворий, і ви відвідали Мене; у в'язниці був, і ви прийшли до Мене» (Мт. 25:35-36).
Це добра справа – мертвого поховати. Не відвернутися від чужого лиха, не втекти від дому, де плачуть, розлучаються, а взяти на себе якісь опіки, почитати Псалтир над тілом, обмити його, якщо не боїшся, бо буває, що вражені страхом розлуки та жахом того, що сталося, рідні в цей час ні на що не здатні. І треба комусь поїхати на цвинтар, оформити документи, накрити поминальний стіл, виконати низку інших завдань… Людям, які втратили близького, на думку це не лізе: які вінки, коли померла мама.
І в цей час, коли треба підставити плече під чуже лихо, людина робить одну з найвищих добрих справ на землі. Це було добре відомо євреям, які все життя своє – єдиний народ у світі доПришестя Христового! - Міркували про смерть, а також про те, що добре, а що погано. Не для мене особисто, не для нації та держави добре чи погано – для Бога! Сьогодні до цього роздуму покликані всі. Ті, хто вірують у Христа, повинні все своє життя думати, що добре, що погано, вивчати, вибирати краще, вправлятися в заповідях. Усі повинні займатися цим! Не божеволіти, не марнувати життя без толку, а перетворювати його на Бого-догодження.
Так от євреї, коли думали, а що ж хорошого буває у світі, крім милостині, милостині, прощення образ, молитви, сказали: одна з найбільших справ на землі – мертвого поховати. Поховати згідно із законом, оплакати, помолитися, допомогти родичам. І Йосипу з Никодимом Господь приділив таку велику милість. Якщо Симеону Богоприйманцю Він приділив таку милість, що ліг на його руки в сороковий день після народження в Єрусалимському храмі, якщо уявному отцю Своєму Йосипу приділив таку милість, що жив з ним у тісноті і говорив йому «тато», то Йосипу Аримофесському та Никоди. ні з чим не порівнянну благодать - зняти Себе з Хреста: піднятися по драбинці, вийняти цвяхи, взяти на себе обвисле пробідне тіло, спуститися вниз, покласти і оплакати Його, і загорнути, і понести, і покласти в новій труні, в якій ніхто ніколи не було покладено.
Чим можу допомогти Господу?
Люди по-різному служили Господу. Хтось дав Йому можливість у себе переночувати, хтось повіз Його на своєму ослику, хтось омив Йому ноги зі шляху, хтось дав копієчку в ту монетну ящик, яку носили Його учні, хтось удостоївся великої милості Його. поховати.
Не всі ми покликані для карколомних справ, але всі ми покликані щодня служити Господу непомітно. Так як дерево непомітно росте, як дитина потихеньку в чужій сім'ї виростає, так непомітно,щодня потрібно служити Творцю. Найдрібнішими справами.
Павло йшов у Дамаск і осліп, коли явився йому Христос. "Хто ти?" «Я Христос, якого ти женеш». І далі Павло ставить найбільше запитання: «Господи! що накажеш мені робити?» Ось питання, з яким потрібно пройти життям: чим я можу послужити, чим можу допомогти Господу?
І не відвертатися від чужого лиха. Якщо смерть до когось прийде – біжіть туди, будьте допомогою, опорою, тим стовпом, на який ляже чужий тягар. Допоможіть, втішіть, помоліться, віддайте останнє з кишені, щоб допомогти у біді. Це буде трохи схоже на ту велику благодать, яку Господь приділив Йосипу та Никодиму.