Непотребство що це означає Щоденник 2001 - Статті пастора Шланга - Пастор мій
У Синодальному перекладі Нового Завіту слово «непотреб» зустрічається 4 рази. Фундаменталісти розуміють непотребність як діяльність, за допомогою якої людина завдає шкоди самій собі, наприклад, шкідливі звички. Розглянемо, наскільки це уявлення відповідає справжньому змісту оригінальних новозавітних текстів. Спочатку звернемо увагу на Рим. 1,28: «…здав їх Бог хибному розуму – робитинепотреби » (синодальний переклад). Тут слово «непотребу» відповідає грецькому виразу «τα μη κατηκοντα». Значення цього виразу: те, чого слід (не належить, не можна) робити. Так, сучасний переклад Всесвітнього біблійного перекладацького центру дає цей уривок у такому вигляді: «…Він залишив їх у владі їх власних збочених розумів і надав їм робити всі ці негідні вчинки, які не слід здійснювати». Зміст виразу «τα μη κατηκοντα» відповідає фундаменталістському розумінню слова «непотреба». Проте в інших трьох випадках словом «непотреба» перекладається грецьке слово «ασελγεια», яке означає «розбещеність, непристойність». Порівняємо синодальний та інші переклади цих місць Писання. Мар. 7,22. Синодальний переклад: «…непотребство...». 2 Кор. 12,21. Синодальний переклад: «…які згрішили раніше і не покаялися в нечистоті, розпусті та непотребстві, яке робили». Сучасний переклад: «…хто в минулому грішив і не покаявся в нечистоті, аморальності і перелюбстві, яким вони вдавалися». 5,19. Синодальний переклад: «Справи плоті відомі; вони суть: перелюб, блуд, нечистота, «непотреба». Сучасний переклад: «Вчинки, які пояснюються нашою гріховною натурою, відомі: перелюб і розпуста,нечистота,гріхи плоті ». У деяких інших випадках Святіший Синод переклав «ασελγεια» як «розпусту». Юд. 4: «Бо вкралися деякі люди, здавна призначені до цього осуду, нечестиві, що звертають благодать Бога нашого в привід до розпусти і відкидаються єдиного Владики Бога і Господа нашого Ісуса Христа». Рим. 13,13: «Як удень, поводимося благочинно, не віддаючись ні бенкетам і пияцтву, ні хтивості і розпусті, ні сваркам і заздрості». Еф. 4,19: «Вони, які дійшли до непритомності, віддалисярозпусті …» Таким чином, «ασελγεια» слід розуміти як розбещений, непристойний, аморальний спосіб мислення та поведінки.