Новий рік для дітей
Карнавали та маскаради. Історія
Майже на будь-якому новорічному святі можна побачити хлопців, одягнених у карнавальні костюми. Це сніжинки, принци, мушкетери, гусари, індіанці, інопланетяни, роботи та багато інших персонажів. Як правило, ще на етапі підготовки до новорічного балу оголошують конкурс на найкращий костюм. Парад та нагородження найоригінальніших карнавальних костюмів — усталена традиція святкових вечорів.
У нашій культурі новорічних свят поняття «маскарад» і «карнавал» вживаються як тотожні, проте історія їхнього походження та розвитку різна.
Слово «карнавал» у перекладі з вавилонського означає «корабель-море». Очевидно, що це пов'язано з переказами про новорічні ритуали плавання бога Мардука Євфратом. Витоки європейської карнавальної традиції сягають звичаю переодягання у давньоримське свято Сатурналій. У ці дні раби тимчасово набували свободи, вони одягали одяг своїх господарів і разом з ними бенкетували, співали та танцювали.
За іншими джерелами, слово «карнавал» походить від італійського «Карне, вал!», що означає «М'ясо, прощай!». Свято з'явилося в середні віки в італійців, які напередодні 40-денного посту влаштовували пишні свята, в центрі яких був бик - символ достатку та сили. Його прикрашали квітами, стрічками та гірляндами, з пошаною водили вулицями, а за три дні забивали («М'ясо, прощай!»). Карнавали були часом, коли дозволялося робити все, що не дозволялося у будні. Це було не лише свято обжерливості, а й розгул видовищ, публічних забав та змагань.
Карнавал як вид народного гуляння з вуличними ходами та театралізованими іграми живе у багатьох країнах і сьогодні, але предком цих сучасних святприйнято вважати знаменитий карнавал Кріоко в Ріо-де-Жанейро. Нинішній карнавал увібрав у собі вплив трьох різних культур: європейської, південно-американської та африканської.
Слово «маска» походить від латинського «личина». У давнину маска була втіленням родової сили племені і шамани використовували різні типи масок з різними культовими цілями.
Стародавні греки перетворили маску на невід'ємну частину античного театру. Акторами в ньому могли бути лише чоловіки, яким доводилося, майстерно змінюючи маски, грати в одному спектаклі кілька ролей. У Стародавній Русі масками користувалися скоморохи, а середньовічній Європі — трупи бродячих акторів.
Атрибутом святкового дійства маска стає у XVI столітті з виникненням комедії дельарте, або комедії масок, що є сценічним дійством, не пов'язаним жорстким сценарієм. Маскаради виникли в Італії і звідти поширилися багатьма європейськими країнами. Маски є атрибутом традиційного театру Японії, Південної та Південно-Східної Азії та ін.
Звичайно, сучасну карнавальну маску - накладку з вирізами для очей, що приховує обличчя, - можна без особливих клопотів купити на спеціалізованих новорічних розпродажах, але набагато цікавіше виготовити її самостійно.
Найпростіше зробити напівмаску, яка, закриваючи половину обличчя, виглядатиме як окуляри. Її можна вирізати з картону, оксамитового паперу, тканини, надаючи окулярам незвичайні химерні форми. Напівмаска стане більш ефектною і придатною для святкового вечора, якщо прикрасити її блискітками з дрібно нарізаної мішури, потовчених уламків ялинкових іграшок або використовувати сучасніші засоби, наприклад манікюрний лак з блискітками або аерозоль з позолоченою фарбою.
Ініціатором маскарадів як масових суспільнихрозваг в Укаїні був Петро I - пристрасний аматор рядитися. У 1721 році було влаштовано пишну вуличну костюмовану ходу в ознаменування Ніштадтського світу, що завершив переможну війну України зі Швецією. Продовжницею карнавальних традицій стала Ганна Іоанівна, яка в 1731 році влаштувала грандіозний маскарад з нагоди першої річниці свого сходження на престол, що тривав цілий місяць.
Слабкість до переодягань живила і пані Єлизавета Петрівна, яка часто влаштовувала маскаради, звані «метаморфозами». Їхні учасники повинні були з'являтися в костюмах протилежної статі: чоловікам наказувалося одягати жіночу сукню з корсетом на китовому все, а жінки вдягалися в чоловічі панталони та камзоли.
За правління Катерини II мода на маскаради розгорілася знову. У 1763 року у Москві відбувся грандіозний театралізований маскарад «Урочиста Мінерва», поставлений з нагоди коронації Катерини II. Його розпорядником був відомий український актор Ф.Г. Вовкоз, вірші та пісні для хорів написали М.М. Херасков та А.П. Сумарок. Маскарадну процесію, що тривала три дні, становили 4 тисячі дійових осіб та 12 колісниць.
Пізніше маскаради влаштовувалися і без особливої політичної чи суспільної події з танцями та обов'язковим використанням масок та карнавальних костюмів. У ХІХ столітті маскарадна традиція потіснилася балами. З 1837 щорічно протягом 37 років проводилися різдвяні маскаради в Михайлівському манежі.
Традиція влаштування маскарадів з нагоди святкування Нового року стала складатися в Україні в другій половині XIX століття після проведення в Петербурзі в 1852 першої публічної ялинки з карнавальними костюмами і масками. Стали популярними новорічні придворні маскаради, якіпроводились
Особливої популярності набули новорічні маскаради при Миколі I. Висока постать імператора величаво виділялася серед гостей, а його трикутний капелюх, прикрашений пір'ям, що розвівається, був помітний здалеку.
Звичай влаштовувати новорічні костюмовані свята відродився лише у 1935 році після державної підтримки проведення новорічних ялинок, спочатку для дітей, а потім для всіх верств населення. Остаточно ця традиція сформувалася для новорічних свят уже у повоєнний час.