Образ і характер Піпена у трагедії Борис Годунов - художній аналіз
Образ і характер Піпена у трагедії Борис Годунов
Пімен - не історична особа; не було для нього і прототипу серед літописців XVII ст. В особі Пімена Пушкін з великою майстерністю дав узагальнений образ ченця-літописця давньої Русі. Таким він бачився поетові зі сторінок древніх літописів, які полонили Пушкіна «своєю чернечою простотою і невимовною красою».
Найціннішою якістю літописця Пушкін вважає ставлення до своєї праці як до високого громадянського обов'язку, за який він відповідає:
Виконаний обов'язок, заповіданий від Бога Мені, грішному.
Висока гідність бачить Пушкін у цьому, що Пімен пише свій літопис народу:
Хай знають нащадки православних Землі рідної минулу долю.
Описуй, не мудруючи лукаво,
Все те, чого свідок у житті будеш:
Війну та мир, управу государів.
Літописець, за Пушкіним, у своєму літописі говорить не тільки про «труди, славу і добро» царів, а й про їх «гріхи» і «темні діяння».
Повідомлення Пімена про те, що він має намір закінчити свій літопис оповіданням про вбивство Димитрія, викликає такий відгук Григорія:
Борисе, Борисе! все перед тобою тремтить. А тим часом самітник у темній келії Тут на тебе жахливий донос пише. І не втечеш ти від суду мирського, Як не втечеш від божого суду.
Таким чином, літопис у зображенні Пушкіна - це і історія Русі, і голос народу, що вустами літописця вимовляє свій вирок над царями.
Незважаючи на те, що реальні літописці XVII століття за своїм характером і як письменники-публіцисти не були схожі на Пімена, від образу літописця, хоч і ідеалізованого, і від усієїкартини, намальованої поетом у сцені в Чудовому монастирі, віє справжньою українською старовиною: «все так глибоко перейнято українським духом, так глибоко вірно історичній істині,— каже Бєлінський,— щойно міг це зробити лише геній Пушкіна — справді національного українського поета».