Особливості філософсько-пейзажної лірики Заболоцького
Особливості філософсько-пейзажної лірики Н. А. Заболоцького
Однією з особливостей філософсько-пейзажної лірики Заболоцького є те, що людські думки та переживання рухаються в ній разом із рухом образів природи, сплітаються з ними, проростають у них. Звідси своєрідна реалістична символіка. Так, у вірші «Засуха» очевидна паралель між посухою як природним явищем і «засухою» в душі людини:
Але життя моє сумніше в сто разів,
Коли хворіє розум самотній І вигадки, як чудовиська, сидять,
Піднявши морди над гнилою осокою.
І в непритомності невиразна душа ...
Така сама перекличка має місце у вірші «Все, що було в душі»:
І подоба квітки в старій книзі моєї ворухнулося Так, що моє серце ворухнулося назустріч йому.
Особливої ролі набувають у Заболоцького пейзажі, які мають символічний характер, насичені метафорами та багатством предметних деталей. Наприклад, в «Осіні» образ кленового листа, що став мідним, твердим, дзвінким, набуває символічного сенсу, стає значущою смисловою деталлю: «І ми повинні зрозуміти, що це є значок, який посилає нам природа, що вступила в іншу пору року». . Подібні предметні символи є характерною рисою всієї поетики Заболоцького.
З'являється грак, казковий хімік, вчений лікар, сімейна людина. Потім - глухар, "нелюдимий, як дикун", схожий на "видолище". Малюються таємничі ліси з міфологічними образами: «...сонця святкуючи схід, / З старовинними лементами / Водять зайці хоровод». Як узагальнення, підсумку в останніх строфах вірша виникає сонячне обличчя, що підкреслює чудеса реальної весни:
І над піснями, над танцямицієї пори кожну мить,
Населяючи землю казками,
Полум'яніє сонця обличчя.
І, мабуть, нахиляється В наші давні ліси, І мимоволі посміхається На лісові чудеса.
У філософсько-пейзажній ліриці Заболоцького можна простежити схожість із поезією Тютчева. Але якщо Тютчев бачив у природі поєднання гармонії та хаосу, душі та свободи, то Заболоцький побачив у ній рух протиріч буття — «досконалого творіння» та «давильні».
Своїми роздумами про світ, про нескінченність буття, про себе, свої метаморфози, смерті та народження, особисте безсмертя Заболоцький ділиться у вірші «Метаморфози». Тут детально розробляється тема реальності безсмертя, яке полягає у перетвореннях «клубка якоїсь пряжі», у єдності світу «у всій його живій архітектурі».
У пейзажній ліриці Заболоцького особливе місце посідають вірші «Північ», «Сєдов», оскільки в них поет оспівує конкретні подвиги людини у боротьбі з похмурою та суворою стихією. Поетика «Північ» виявляє справжню художню майстерність:
У воротах Азії, серед лісів дрімучих,
Де сосни древні стоять, купаючи в хмарах Свої закуті холодом верхи,
Де вовка валить з ніг диханням завірюхи…
Де саме повітря, гостре і блискуче,
Дає нам щастя життя справжнього,
Весь із кристалів холоду складний,
Де сонця куля короною оточена;
Де люди з крижаними бородами,
Надівши на голову конічний тривох,
Сидять у санях і довгими стовпами Пускають з рота замерзлий дух;
Де коні, як мамонти в оглоблях,
Біжуть бурчання; де дим стоїть на покрівлях,
Як статуя, що лякає око…
Це, безперечно, натурфілософська лірика. Але в той же час, незважаючи на грандіозність та конкретність образів, тутє елементи казковості та гіперболізації (коні - мамонти, дим - статуя, на закінчення з'являється образ «завірюхи», гігантської казкової істоти, яка «обіймає» всю величезну батьківщину). Вірш "Сєдов" доповнює "Північ", але в центрі його не природа, а сама людина, борець - Сєдов.
Говорячи про філософсько-пейзажну лірику Заболоцького, слід зазначити, що в ній відсутнє яскраво виражене ліричне «я». До речі, у цьому відмінність віршів Заболоцького від подібних віршів Баратинського та Тютчева. Це «я» злито у Заболоцького з об'єктивним зображенням предметів та подій. Загалом філософсько-пейзажні вірші Заболоцького виявляють суворі «вселенські» ліричні образи, сліпучу яскравість метафор та асоціацій, казковість та карнавальність, дивовижну новизну та справжню самобутність.