Першоначальники Соловецькі преподобні Саватій, Зосима та Герман
Преподобні Савватій, Зосима та Герман Соловецькі ніколи б не зустрілися, якби Господеві не завгодно, щоб у Білому морі виріс прекрасний і відокремлений монастир, у який прагнуть до цього дня паломники з усього світу. До речі, святі Савватій і Зосима в земному житті знайомі не були, проте ім'я одного подвижника невіддільне тепер від імені іншого – у небесній історії.
Преподобний Савватій (†1435)
Отже, почалося все з прагнення насельника Кирило-Білозерського монастиря Савватія до пустельного проживання. Інок, доброчесний і суворий, якого поважали браття, пішов від них, попросивши благословення, на Валаам. Проживши там кілька років, він, по життю, «почав шукати ще більше відокремленого місця. Веселилася безлюдна душа його, коли він дізнався, що на далекій півночі, в морі, є безлюдний Соловецький острів». Вийшов інок і з Валаамського монастиря, хоча валаамські ченці дуже просили преподобного Савватія не залишати їх, - шлях його лежав до берегів Білого моря.
Біля річки Виг преподобний зустрів ченця Германа, який жив при каплиці в селищі Сорока, який раніше бував на Соловецьких островах, але один не наважувався там оселитися. У 1429 році вони удвох на утлом човні досягли Великого Соловецького острова. Місце, де ченці оселилися, пізніше було названо Саватієво; воно знаходиться неподалік Секірної гори.
Преподобний Зосима (†1478)
Преподобний ігумен Зосима, благоустрій Соловецької обителі, познайомився з преподобним Германом Соловецьким, коли мешкав в одному з північних поморських монастирів. Був він юний, але душа його жадала пустельниць, тому після розповідей ченця Германа про суворий Соловецький остров, де той кілька роківпрожив разом із преподобним Савватієм, Зосима вирушив ще далі на північ.
У 1436 році ченці Зосима та Герман оселилися на Великому Соловецькому острові біля моря, недалеко від місця, де нині розташована обитель. Якось Зосима побачив незвичайне світло і на сході прекрасну церкву високо над землею. Це чудове знамення пустельники сприйняли як благословення на основу монастиря. Подвижники почали заготовляти ліс і розпочали будівництво, поставили келії та огорожу.
Чимало випробувань зазнали преподобні, перш ніж обитель розквітла.
Якось Зосима зимував один, залишившись без харчів. Негода не дозволяла Германові повернутися до зими з материка. Всі запаси ченця Зосими виснажилися, але диво допомогло подвижнику: до нього прийшли двоє незнайомців і залишили хліба, муки та олії. Здивовано інок не запитав, звідки вони. Незабаром преподобний Герман повернувся на острів із рибалкою Марком, який прийняв чернечий постриг. Інші мешканці Помор'я також почали приходити до обителі.
Збільшувалася кількість братії, будувалася обитель. Виросла дерев'яна церква Преображення Господнього з божевільною в ім'я святителя Миколая. Декілька ігуменів приїжджали на острів, щоб очолити монастир, проте ніхто не міг витримати тутешніх суворих умов життя. Тоді соловецькі ченці вибрали собі ігуменом Зосимові. Він був висвячений на священика і звершив у Соловецькій обителі першу Літургію. За переказами, під час молитви під час того богослужіння його обличчя світилося, як обличчя ангела.
Через деякий час у монастирі було збудовано новий храм на честь Успіння Божої Матері, сюди перенесли мощі преподобного Савватія. Працями ігумена Зосими та братії на безлюдному острові піднявся монастир. В обителі був статут православних гуртожиткових монастирів,традиційний для українського чернецтва.
Преподобний Герман (†1479)
Подвиг преподобного Германа, сподвижника преподобних Савватія і Зосими, полягав у повсякденній праці на славу Божу. Шість років він допомагав святому Саватію, понад 40 років працював в обителі за ігумена Зосима. Не залишаючи подвигу молитовного, він здійснював морські переходи, долав у працях тяготи північного краю, разом із братією зводив храми. Усні розповіді старця Германа про соловецьких подвижників Савватії та Зосими, записані на його прохання, були пізніше використані при складанні їхнього житія.
У 1479 році преподобний Герман, виконуючи доручення ігумена Арсенія, наступника преподобного Зосими, поїхав до Новгорода. Хвороба не дозволила йому повернутися на острови. В обителі святого Антонія Римлянина подвижник причастився Святих Христових Таїн і зрадив душу свою Богові. Соловецькі ченці не змогли відвезти його тіло до монастиря через бездоріжжя на дорогах. Лише через п'ять років мощі преподобного Германа були перенесені в Соловецьку обитель – їх поклали поряд із мощами преподобного Савватія. Пізніше над місцем поховання преподобного Германа була поставлена каплиця, а в 1860 побудована кам'яна церква, освячена на його честь.
Перенесення мощів подвижників
Святі мощі первісників Соловецьких, преподобних Зосими і Саватія, на час їхнього церковного прославлення, яке відбулося 1547 року, перебували в монастирі. У 1862 році, після завершення будівництва Свято-Троїцького собору, святі мощі преподобних Зосими та Савватія були поставлені у срібних раках у Зосимо-Савватіївському приділі та знаходилися там до закриття монастиря у 1920 році.
До 1939 року мощі преподобних Зосими, Саватія та Германа залишалися на Соловках у краєзнавчому музеї,що полягав у підпорядкуванні начальства табору, який було відкрито дома славної обителі. Після ліквідації табору мощі Соловецьких першозасновників були вивезені з острова і передано на зберігання до Центрального антирелігійного музею в Москві, а потім до Ленінградського музею історії релігії та атеїзму.
Нині мощі Соловецьких першозасновників спочивають у надбрамній церкві Благовіщення Пресвятої Богородиці.
Молитви Зосимі, Саватії та Германові Соловецьким
Про Преподобність і богоносність отці наші Зосимо, Савватіє і Германе, земні ангели і небесні люди, ближні друзі Христові та угодниці Божі, обителі ваша слава і прикраса, всієї ж північні країни, більше і всього православного отечества нашого необорима стіна! Ось ми, недостойні і багатогрішні, з благоговійною любов'ю до святих мощей ваших припадаюче, духом скрушеним і смиренним старанно молимо вас: моліть невпинно благосердого Владику і Господа нашого Ісуса Христа, бо відвагу велику до того, хто має, нехай не відступить від нас Покров же і заступ Пресвяті Владичиці нашої Богородиці на місці цьому нехай не буде, і нехай не збідніють ніколи істинні ревнителі ангельського житія в святій обителі цій, де ви, богоносні батьки і начальниці, безмірними трудами і пощами, токи ж слізними молитвами і всенощами і моліннями почало чернечому життю покладисте. Їй, угодниці святі, молитовниці до Бога найсприятливіші, теплими вашими до Нього благаннями захистіть і збережіть ни і святе селище це ваше від боягуза, потопу, вогню і меча, нашестя чужинців і смертоносні виразки, від ворожнечі і всяких негараздів, від усяких і від всякого зла: нехай невпинно на місці цьому, у мирі та безмовності, благочесно славиться Пресвяте ім'яГоспода і Бога, і знаходять вічне спасіння ті, хто шукає Його. Про блаженні наші батьки, Зосимо, Савватіє і Германе! Почуєте нас грішні, у святій обителі вашій і під дахом вашого захищення негідно проживання, і благодатними вашими до Бога клопотання випросіть душам нашим гріхів залишення, життя виправлення і вічних благ сприйняття в Небесному Царстві: всім же віруючим, закликають вас на допомогу і заступ, і що з благоговійною любов'ю до обителі вашої притікають, не перестаньте виливати всяку благодать і милість, що зберігає їх від всякої супротивної сили, від всякої напасті і від всякого злого становища, і подаюче їм вся потрібна до душевної та тілесної користі. Насамперед моліть премилосердого Бога, нехай утвердить і зміцнить Церкву Свою святу і всю нашу православну Батьківщину в мирі та тиші, у любові та однодумності, у правовір'ї та благочестя нехай збереже та дотримується на віки віків. Амінь.
Про преподобні отці, величні заступниці та скорість почутливість молитов, угодниці Божі та чудотворці Зосимо, Савватія та Германа! Не забудьте, як обіцяєтеся, відвідувати чада ваша. Коли ж і відійдете від нас тілом, але духом повсякчас з нами перебуваєте. Молимо ви, про преподобність: визволіть ни від вогню і меча, від нашестя чужинців і міжусобні лайки, від згубних вітрів, і від марних смертей, і від усіх прилогів бісівських, що знаходяться на нас. Почуйте нас, грішних, і прийміть молитву цю і моління наше, бо кадило запашне, як жертву благоугодну, і душі наша, злими діла, і поради, і помисли умертвлені, оживіть і, як померлу юнакові відставники, як духів нечистих зле мучених визволите, так і нас, що містяться у кайданах ворожих, змиті і від сіток диявола визволіть, з глибини гріхів виведіть і милостивимвашим відвідуванням і клопотанням від ворогів видимих і невидимих огородите нас благодаттю і силою Всесвяті Трійці, завжди, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.