ПЕРСОНІФІКАЦІЯ це що таке ПЕРСОНІФІКАЦІЯ визначення
Знайдено 4 визначення термінаПЕРСОНІФІКАЦІЯ
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ
від латів. persona - особистість і facere - робити) - розуміння та зображення абстрактних понять чи неживих речей (таких, напр., як справедливість, небо, джерело) як живих істот, наділених, подібно до особистості, певним характером; звідси персоніфікований – наділений властивостями особистості.
Персоніфікація
персоніфікація
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ (від латів. persona - маска, личина, обличчя і facere - робити) - розумовий процес і результат перенесення на об'єкт сприйняття особистісних якостей. В акті П. об'єкт сприйняття наділяється особистісним статусом, ім'ям та образом. В архаїчній культурі акти П. свідчать про процес виділення індивідуальності із общинного колективізму та демонструють розкладання «первісного синкретизму». П. - одна з найбільш фундаментальних операцій міфологічної та релігійної свідомості. У міфологічному мисленні П. проектує навколишній світ властивості людини. За допомогою П. у міфологічному мисленні чіткіше відокремлюється суб'єкт міфічної дії, що є важливою умовою конкретизації міфологічного образу. У релігійній свідомості П. оформляє акт відокремлення особистого божества від первинної обожнюваної субстанції (так, у індоєвропейських народів на основі культу священного вогню поступово в процесі П. виділилися особисті божества; наприклад, у індоаріїв - Агні, у римлян - Веста). П. обов'язково супроводжує становлення пантеону та появу в пандемоніумі індивідуальних духів. З розвитком релігійної філософії П. часто стає перешкодою абстрагування та трансцендування уявлень про божественний Абсолют, що породжує протилежну тенденцію до деперсоніфікації. У процесі деперсоніфікаціїформуються імперсональні священні образи релігійної свідомості (наприклад, Брахман у Кенаупанішад 1. 5 - 9, Бріхадараньяка-упанішад І.3.6). У художній свідомості П. забезпечує формування особливої образності, побудованої на перенесенні на явища природи, культурні феномени психічних данностей та інших рис людської особистості. Особливий розвиток П. отримує у поетичних метафорах та алегоріях. Акти П. властиві символічному мисленню, що репрезентує символічних образах персон особливі смисли. У науковому мисленні П. часто використовується як засіб образного (умовного) позначення феноменів, невимовних у строгих термінах. Так, К. Г. Юнг використав метод П. для опису архетипів колективного несвідомого (Старець, Дитя, Герой та ін.). також Антропоморфізм. А.П. Забіяко
ПЕРСОНІФІКАЦІЯ
Реальні процеси протікають не як результат чистої волі, потреб суб'єкта і не як результат сліпих обставин, а як діалектичний перехід їх один в одного, який підлягає пізнанню, пояснення, розуміння.
Людські дії можуть бути зовсім не результатом примхи чи раціонально продуманої мети, але складною системою дій, оповитих міфологічними та ідеологічними мотиваціями.
Завжди існує конкретно-історичний рівень здатності особистості опановувати та керувати стихійними процесами. П. створює основу для переоцінки можливості адміністративного тиску на особистість з метою змусити її вчинити ті чи інші дії, наприклад краще працювати. П.
П. є найважливішим прийомом ідеології, що дозволяє ілюзорно розглядати будь-який масовий рух як результат підступів "купки екстремістів". При цьому ігнорується, що суть проблеми полягає в тому, чому масовий рух іде саме за цієюгрупою чи лідером, ігноруючи інших агітаторів та лідерів, якщо ця група дійсно існує. П.
дозволяє ілюзорно покласти відповідальність на відсутність прогресу, наприклад, в економічній реформі, на перше обличчя. При цьому ігнорується головне, тобто мільйони людей не розглядають реформу як свою особисту справу.