П’ятий кут
«Майстер і Маргарита» — один із найзагадковіших романів в історії, над його тлумаченням досі б'ються дослідники. Ми дамо сім ключів до цього твору.
Літературна містифікація
Багатоликий Воланд
Насправді Воланд – не просто диявол – у нього безліч прототипів. Це і верховний язичницький бог - Вотан у стародавніх германців (Один - у скандинавів), великий "маг" і масон граф Каліостро, який пам'ятав події тисячолітнього минулого, передбачав майбутнє і мав з Воландом портретну подібність. А ще це «темна конячка» Воланд із «Фауста» Ґете, який згадується у творі лише одного разу, в епізоді, який упустили в українському перекладі. Між іншим, у Німеччині риса називали саме "Фаланд". Пам'ятаєте епізод із роману, коли службовці що неспроможні згадати ім'я мага: «Можливо, Фаланд?».
Світа Сатани
Як людина неспроможна існувати без тіні, і Воланд – не Воланд без своєї почту. Азазелло, Бегемот та Коровйов-Фагот – це інструменти диявольського правосуддя, найяскравіші герої роману, за спиною у яких аж ніяк не однозначне минуле.
Візьмемо, наприклад, Азазелло – «демона безводної пустелі, демона-вбивцю». Цей образ Булгаков запозичив із старозавітних книг, де так звати занепалого ангела, який навчив людей виготовляти зброю та прикраси. Завдяки йому жінки освоїли «блудливе мистецтво» розфарбовувати обличчя. Тому саме Азазелло дає крем Маргаріті, штовхає її на «темну доріжку». У романі це права рука Воланда, котра виконує «чорну роботу». Він убиває барона Майгеля, отруює закоханих. Його суть – безтілесне, абсолютне зло у чистому вигляді.
Чорна королева Марго
Москва -Єршалаїм
Одна з найцікавіших загадок «Майстра та Маргарити» – це час, коли відбуваються події. У романі немає жодної абсолютної дати, від якої можна вести відлік. Дію відносять до пристрасного тижня з першого до сьомого травня 1929 року. Це датування наводить паралель зі світом «Пілатових глав», які відбувалися в Єршалаїмі 29 або 30 років протягом тижня, який згодом став Страсним. «Над Москвою 1929 року і Єршалаїмом 29-го стоїть та сама апокаліпсична погода, та сама темрява насувається місто гріха грозової стіною, той самий місяць пасхального повного місяця заливає провулки старозавітного Єршалаїма і новозавітної Москви». У першій частині роману обидві ці історії розвиваються паралельно, у другій, все більше і більше переплітаючись, зрештою вони зливаються воєдино, знаходячи цілісність і переходячи з нашого світу в потойбіччя.
Вплив Густава Майринка
Величезне значення на Булгакова мали ідеї Густава Майринка, твори якого з'явилися в Україні на початку XX століття. У романі австрійського експресіоніста «Голем» головний герой майстер Анастасіус Пернат у фіналі возз'єднується зі своєю коханою Міріам «біля стіни останнього ліхтаря», на межі реального та потойбічного світів. Зв'язок з «Майстром і Маргаритою» є. Згадаймо знаменитий афоризм булгаковського роману: "Рукописи не горять". Швидше за все, вона походить від «Білого домініканця», де говориться: «Так, звичайно, істина не горить і її неможливо розтоптати». Там же розповідається про напис над вівтарем, через який падає ікона Божої матері. Так само як і спалений рукопис майстра, що відроджує Воланда з небуття, який відновлює справжню історію Ієшуа, напис символізує зв'язок істини не лише з Богом, а й з дияволом.
У «Майстері таМаргарите», як і в «Білому домініканці» Майринка, для героїв головним є не мета, а процес шляху – розвиток. Тільки сенс цього шляху у письменників різне. Густав, як та її герої, шукав їх у творчому початку, Булгаков прагнув до досягнення якогось «езотеричного» абсолюту, суті світобудови.
Останній рукопис
Сподобався наш веб-сайт? Приєднуйтесь або підпишіться (на пошту надходитимуть повідомлення про нові теми) на наш канал в МирТесен!