ПОВЕДЕНЧА ПСИХОТЕРАПІЯ
Метою біхевіористської (слово behavior - перекладається з англійської як поведінка), або як іноді пишуть, біхевіріальної психотерапії є саме зміна поведінки від тієї моделі, яка не допомагала впоратися з неврозом або іншою психологічною проблемою (а можливо і породжувала їх), до моделі поведінки або окремим поведінковим умінням та навичкам, здатним вивести людину з фрустраційного глухого кута.
Клієнт за допомогою психотерапевта знаходить ці моделі поведінки та відпрацьовує їх настільки, щоб вони могли виконати адаптаційну (пристосувальну) роль у тих ситуаціях, які раніше породжували вищезгадані неврози та психологічні проблеми. Багато з цих навичок можуть бути успішно застосовані і до себе.
Хоча засновником біхевіоризму як психологічного напряму вважається Джон Уотсон, багато хто , і в першу чергу американські біхевіористи, вважають, що не менший вплив на розвиток біхевіоризму надали умовно-рефлекторна теорія та «поведінкові» експерименти над тваринами І. П. Павлова. Вплив Павлова на розвиток біхевіоризму не заперечують і самі американські родоначальники біхевіоризму і біхевіріальної (поведінкової) терапії Б. Ф. Скіннера, що зародилася на його основі.
Скіннера по праву вважають родоначальником біхевіористськи орієнтованого навчання (в процесі якого питома вага теоретичних знань та формування практичних навичок різко змінилася у бік практики).
Біхевіоризм акцентує свою увагу на поведінкових реакціях та їх експериментальній зміні до знаходження та закріплення необхідних моделей (переважно пристосувальних навичок та умінь). Нерідко можна зустріти твердження, що Скіннер вважає сфери свідомості і несвідомогозаслуговують на увагу. Це помилкове, поверхове судження.
Навпаки, Скіннер вважає, що проблеми свідомості і несвідомого настільки серйозні і так важко піддаються аналізу, що правильніше мати справу з їх зовнішніми проявами у вигляді поведінкових реакцій, вивчати ці реакції в тих випадках, коли вони виявляються неефективними для вирішення проблем клієнта або їх погіршують.
Біхевіористи зробили своїм «прапором» формулу «S-R», де S – означає стимул (певний позитивний або негативний подразник), а R – означає поведінкову реакцію людини або тварини на даний подразник. При цьому важливість свідомості, несвідомого та суб'єктивні поняття не заперечуються, вони просто не розглядаються як такі, що не мають (на відміну від поведінки) об'єктивного виміру. Поведінка ж вважається феноменом, що об'єктивно спостерігається.
Скіннер не ігнорує таке поняття, як особистість, але визначає його як «суму патернів» (певних типів, «цілісних сукупностей поведінкових реакцій») поведінки, а не як «ізольовану самість». При цьому відмінності в поведінкових реакціях на ті самі стимули визначаються індивідуальними генетичними відмінностями в попередньому досвіді та в генетичній історії.
Про глибину підходів Скіннера говорить те, що, ставлячись з глибокою повагою до ідей Павлова і особливо до організації його експериментів, він стверджував, що не можна спрощено пояснювати поведінку не тільки людини, а й тварини лише з позиції умовно-рефлекторної теорії.
Якщо Павлов відкрив механізм утворення умовних реакцій при поєднанні безумовного рефлексу з деяким умовним сигналом, Скиннер істотно розширив цю схему, запропонувавши модель так званого оперантного обумовлення. Принцип оперантного обумовлення,має на увазі, що ніяка поведінка, у тому числі та, яка на перший погляд не вписується в схему очікуваної відповіді на стимул, не є випадковою або незрозумілою.
Просто ці причини не лежать на поверхні, проте їх треба шукати як у попередньому досвіді клієнта, так і у його генетичній історії. Комбінація цих причин оперантно (дієво) зумовила цю поведінку. Решта близька до схеми виробітку умовного рефлексу в експериментах Павлова. Правильні чи бажані реакції заохочуються (отримують певний вид позитивного підкріплення, а неправильні чи помилкові осуджуються (випробуваний отримує певний вид «покарання»)).
Первинними позитивними чи негативними «підкріплювачами» вважаються фізичні винагороди яких тварина, дитина і навіть доросла людина отримує фізичне задоволення чи фізичне покарання. Деякі дослідники до негативних "підкріплень" відносять фрустрацію від неотримання очікуваного позитивного підкріплення.
Цю схему використав великий дресирувальник Філатов при дресируванні ведмедів. Правильно виконав завдання – цукор, неправильно – цукор не давався. Таку схему використовують багато вихователів і батьків, іноді приходячи до неї самостійно. Відсутність заохочення дитини є непрямим покаранням.
Тут ми логічно переходимо до вторинних «підкріплювачів». Вони діють за тією ж схемою, що і первинні, тільки на іншому рівні і зазвичай є так звані нейтральні стимули. Тут уже фігурує не фізичне, а матеріальне задоволення потреб чи навіть обіцянка такого задоволення.
Важливою частиною біхевіріальної терапії за Скіннером є так звані пояснювальні фікції, тобто функції певного виду неусвідомленого абосвідомо не усвідомлюваного самообману. Серед пояснювальних фікцій Скиннер називає такі, як: автономна людина, свобода, гідність, творчість. Він вважає їх ілюзорними, але необхідними самоствердження людини.
ГІДНОСТЬ (оцінка себе та інших) визначається не самостійно самою людиною, навіть якщо їй так здається, а під усвідомленим чи неусвідомленим впливом того соціуму, до якого він належить чи хотів би належати.
ТВОРЧІСТЬ, яким би спонтанним воно не здавалося самому творцю. Теж оперантно обумовлено його зовнішніми умовами та внутрішніми потребами, які у свою чергу залежать від його попереднього досвіду та генетичної історії. Ми не говоримо про творчість, яка усвідомлено виконується як певне замовлення, а про ті випадки, коли вона сприймається як вільна.
Генетичну історію Скиннер теж виводить із життєвого досвіду попередніх поколінь цієї популяції та конкретного індивідуума. Скіннер писав:
«… ми не можемо приймати мудрі рішення, якщо ми продовжуємо вдавати, що людська поведінка некерована, або якщо ми відмовляємося займатися управлінням, коли можуть бути досягнуті цінні результати. Такі заходи лише послаблюють нас, залишаючи чинність науки в руках інших. Перший крок до захисту від тиранії – це максимально можливе виявлення техніки управління…»
Скиннер вважає, що з навчання ефективні лише позитивні стимули, підкріплюють правильні поведінкові реакції. Негативні покарання, не підтверджуючи нових моделей поведінки, змушують індивіда рано чи пізно (у прямій або завуальованій формі) повертатися до колишніх (неефективних або навіть шкідливих) моделей поведінки. Як приклад Скіннер наводить тюремне ув'язнення, яке показує вкрай низький відсотоквиправлень навіть у найбільш цивілізованих країнах.
Біхевіріальний психотерапевт працює не з хворобою (психологічною проблемою, неврозом), а з її симптомами (зовнішніми проявами в неправильній або недостатньо неефективній поведінці). На першому етапі психотерапевт пропонує клієнту освоїти техніку психорегуляції за допомогою методу прогресивної м'язової релаксації за Е. Джекобсоном (іноді його прізвище вимовляють як Якобсон).
Цей метод складається з послідовної напруги та розслаблення певних груп м'язів, та концентрації уваги на різниці у цих відчуттях. Цей метод освоюється досить швидко (набагато швидше, ніж аутотренінг за Шульцем) і відразу дає відчути, що він здатний до швидкого, ефективного навчання прийомів та навичок, які пропонує йому психотерапевт.
Згадайте вислів стародавніх: «Навіть маленька перемога над собою робить людину набагато сильнішою». До того ж ця техніка стане в нагоді при освоєнні інших, складніших поведінкових навичок.
Найбільшого поширення серед груп поведінкової терапії набули звані групи тренінгу умінь. Найбільш популярними (принаймні у США) групами умінь є:
- групи зниження тривожності та набуття (підвищення) впевненості в собі; - групи планування кар'єри (де не тільки будуються плани, а й відпрацьовуються алгоритми та необхідні психологічні професійні навички досягнення кінцевої мети); - групи прийняття рішень (сюди йдуть люди, які страждають від нерішучості або від прийняття непродуманих, спонтанних, мінливих рішень і невміння їх реалізувати). - групи батьківських функцій (мало любити своїх дітей, важливо вміти реалізувати свою любов на користь, а не на шкоду тим, кого ти любиш); - Групи комунікативних умінь(для осіб, які мають труднощі чи помилки у спілкуванні) тощо.
Тепер основні права, які слід навчитися використовувати та відстоювати;
ПРАВО БУТИ ОДНОМУ. Право відмовитися від непотрібного або небажаного для вас в даний момент спілкування, не відчуваючи при цьому збентеження та провини.
ПРАВО НА НЕЗАЛЕЖНІСТЬ . Незалежність у рішеннях і вчинках у тих випадках, коли ви не пов'язані договорами та об'єктивними, а не такими, що виправдовують вашу нерішучість, зобов'язаннями.
ПРАВО НА УСПІХ . Не соромитися виявляти свої здібності, що дають вам чесну перевагу над іншими.
ПРАВО БУТИ ВИСЛУШАНИМ І СЕРЙОЗНО СПРИЙНЯТИМ. Право на те, щоб вас уважно вислухали і серйозно відреагували на ваше прохання чи думку. На реалізації цього права важко наполягти, воно завойовується правильною постановкою себе. Кіплінг писав: «Будь прямий і суворий з ворогами та друзями. Нехай усі, свого часу, зважають на тебе».
ПРАВО ОТРИМАТИ ТЕ, ЗА ЩО ПЛАТИШ . Це право отримати сплачені вами товари та послуги, відповідно до їх найменуванням та необхідною якістю. Сюди можна включити і право на справедливу оплату за результати своєї діяльності . Цей пункт особливо важко реалізувати у сучасній Україні.
ПРАВО МАТИ ПРАВА. Від вас має віяти спокійною впевненістю в тому, що ви знаєте свої права і не маєте наміру від них відмовлятися. Йдеться не лише про юридичні права, а й про право поводитися впевнено та незалежно, навіть якщо це комусь не подобається.
ПРАВО ВІДПОВІДАТИ ВІДМОВИЮ НА ПРОХАННЯ. Не відчувайте себе винним, якщо вважаєте вашу відмову обґрунтованою. При цьому треба бути готовим спокійно аргументувати свою відмову, навіть якщо його суб'єктивні причини.
ПРАВО ПРОСИТИ ТО, ЧОГО ХОЧЕШ . Це не означає, щобудь-яке ваше каприз, несправедливе або нездійсненне (з об'єктивних причин) бажання повинні бути задоволені. Ви маєте право висловити будь-яке прохання, але той, до кого ви звернетеся, має право відмовити вам з об'єктивних причин, і до цього треба бути готовим.
ПРАВО ЗДІЙСНЮВАТИ ПОМИЛКИ І ВІДПОВІДАТИ ЗА НИХ. Не кожна ініціатива приносить успіх, але «не помиляється той, хто нічого не робить». Весь наш життєвий досвід складається за методом спроб і помилок. Якщо цього не усвідомити і постійно боятися помилитися, то ваші ідеї, здібності, а може і все життя в цілому, залишаться нереалізованими. Головне вміти прорахувати ціну можливої помилки, її впливом геть права інших покупців, безліч бути готовим нести неї особисту відповідальність.
ПРАВО НЕ БУТИ НАПОРИСТИМ. Це типово американський пункт, оскільки американці з дитинства «замучені» закликами бути наполегливими. На жаль, і в нашій країні батьки або подружжя нерідко «замучують» вимогами, начебто правильними з одного боку, але об'єктивно не відповідають нашому темпераменту (а це базовий фактор, що мало змінюється), характеру або даному стану. Це створює відчуття ще більшої невпевненості та ущербності невідповідності вимогам.
У наступній статті ми з вами познайомимося з Тілесною психотерапією та Гештальттерапією.