Примхливе оголошення, чи правий священик, який перервав хрещення незгодної дівчинки, Православ’я та
На грецькому ресурсі romfea.gr з'явилася новина про те, що молодий священик відмовився хрестити дитину, мотивувавши свій вчинок незгодою трирічної дівчинки. Цей інцидент викликав запеклі дискусії у православній блогосфері. Особисто мені став цікавим саме мотив священика.
Принциповість у сані
Священик Святослав Шевченко
Причому, зауважте, річ відбувалася в Греції, де православне християнство – офіційна державна релігія з усіма витікаючими. Тобто греки з дитсадка проходять обов'язкову катехизацію. І з оповідань очевидців, які побували в цій країні, відомо, що там священикові пройти не дадуть, доки не візьмуть благословення. Тому там священиків діти за визначенням не можуть лякатися, а навіть звикли до них.
Маленьке божество
Просто мені, як практикуючому священикові, часто доводиться стикатися з дитячими примхами в храмі, у тому числі й під час здійснення обряду хрищення. Причому вередують навіть діти воцерковлених батьків. Ну, по-перше, дитина є дитина – у 3-річному віці їй властиво крутитися, дуріти і грати в «нехочуху». Малюку важко тривалий час перебувати нерухомо на одному місці. По-друге, є ще одна проблема виховного характеру. Це коли батьки з дитини роблять маленьке божество, потураючи йому у всьому. І коли ця обожнювана істота потрапляє до церкви – вона просто не може не виявити свою волелюбну вдачу.
На мій суб'єктивний погляд, грецький випадок є яскравим прикладом лібералізації церковного суспільства. Може, комусь це здасться грубою паралеллю, але на мій суб'єктивізм, подібне до тієї ж обойми,що й європейські ліберальні ігри, коли дітям самим пропонують обирати стать. Таке вже практикується в освіченій Європі (Швеція, Латвія).
Та сама дівчинка з Греції
Спокій перукаря
Грецький батюшка запитує у дівчинки, яка й говорити недавно навчилася, чи хоче вона хреститися. Ну, за цією ж логікою треба було запитати трирічку: чи хоче вона заміж і народжувати дітей? Тому через складність явищ життя у цьому віці саме батьки визначають: якою мовою говоритиме дитина, що їстиме і у що одягатись, і в яких традиціях виховуватиметься. І не дитина вибирає, в якій сім'ї їй народитися, у тому числі якщо це родина православна.
Ми ж не покладаємося на думку маленької дитини при виборі, наприклад одягу для неї? Ми керуємося своїм досвідом та смаком. Надалі, коли дочка підросте – вона сама одягатиметься, а поки що довіряється батькам. То чому важливе таїнство ми повинні віддавати на відкуп нісенітниці? Ну, невже лікар чи перукар відмовиться робити дитині уколи чи стригти тільки тому, що та вередує? Напевно, професіонал спробує заспокоїти.
День самоврядування
І потім, якщо влаштувати такий день самоврядування і віддати на відкуп дитині всі життєво важливі питання, то вона буде їсти лише солодке, відмовившись від усього, на його думку, несмачного – у тому числі й від потрібних гірких ліків. Також відмовиться вчитися і буде всі дні безперервно дивитися мультфільми і грати в комп'ютерні ігри. Тільки з цієї причини до певного віку за дитину роблять вибір батьки. Так, вони можуть помилитися, але погодьтеся, у будь-якому випадку – дорослі люди набагато мудріші за дітей.
А щодо православного християнства,то ми, віруючі, знаючи його спасительність – розуміємо, що у світі, власне, є лише одне вибір: між добром і злом. В іншому випадку, йдучи таким шляхом лібералізації, ми скоро схвалимо збочення на кшталт форсайт-проекту «Дитинство-2030», де дитину годують «свободою» аж до відторгнення батьків.
Будинок для людей похилого віку
Звичайно, батьки та хрещені мають самі розуміти, що відбувається під час хрещення. І мені здається, що у православній Греції вони краще обізнані про це, ніж їхні українські брати та сестри. У зв'язку з цим, вкрай не згоден, щоб 3-річна дівчинка приймала рішення за тата і маму в таких важливих питаннях. Цим православна традиція хрещення дітей відрізняється від протестантської. Оскільки за вірою батьків та хрещених – відбувається це таїнство. Батьки обіцяють Богу за дитину, що виховують її у вірі.
І коли діти підростуть, то вони зможуть самі обирати: одяг, їжу, Батьківщину, стать, віру і навіть батьків… Наприклад, здавши старих – до будинку для людей похилого віку. Тому ми, як батьки і матері, покликані вплинути на вибір своїх дітей, щоб вони згодом зробили його в потрібний бік. І, відверто кажучи, демократія – це утопія, тим паче у Церкві. Оскільки кожен з батьків хоче, щоб дитина була схожа на неї хорошими рисами, і не була схожа на гріхи.
А що стосується юного грецького священика, то мені здається, що в нього просто з незвички нерви здали побачивши маленьку живу «юлу», яку треба було хрестити.