Про Богослужіння у Велику Суботу
Богослужіння Великої Суботи присвячене спогаду перебування Ісуса Христа "в труні плотськи, в пеклі ж з душею, як Бог, у раї ж з розбійником і на престолі з Отцем і Духом, вся виконуй неописаний" і, нарешті, воскресіння Спасителя з труни.
На утрені Великої Суботи, після Великого славослів'я, Плащаниця під час співу: "Святий Боже". виноситься священнослужителями з храму на чолі, за участю народу, і обноситься навколо храму на згадку про зходження Ісуса Христа в пекло і перемоги Його над життям і смертю. Потім, після внесення Плащаниці до храму, вона підноситься до відкритих царських воріт, знамаючи, що Спаситель нерозлучно перебуває з Богом Отцем і що Він Своїми стражданнями і смертю знову відчинив нам двері раю. Співочі в цей час співають: Благоподібний Йосип". Коли Плащаницю покладуть на місце посередині храму, тоді вимовляється ектенія і читаються: паремія з книги пророка Єзекіїля про воскресіння мертвих; Апостол, що навчає віруючих, що Ісус Христос є справжня Пасха за всіх; що розповідає про те, як первосвященики з дозволу Пилата поставили варту біля гробу Господнього і приклали до каменя печатку.
Після закінчення ранку віруючі запрошуються вихваляти церковною піснею Йосипа Аримафейського: "Прийде, ублажимо Йосипа пам'ятного."
Божественна Літургія в цей день буває пізніше, ніж у всі інші дні року та поєднується з Вечірнею. Після малого входу та співу "Світло тихе" починається читання 15-ти паремій, в яких зібрані найважливіші старозавітні прообрази та пророцтва про порятунок людей Стражданнями і Воскресінням Ісуса Христа.
Після паремій та апостола починається свято Воскресіння Христового. На кліросі починаютьпротяжно співати: "Воскресни, Боже, суди землі, бо Ти наслідиш у всіх язицех. ", а в вівтарі в цей час чорний одяг престолу і священнослужителів змінюються на світлі, так само і в самому храмі чорні облачення замінюються світлими. Це - зображення події, що мироносиці рано-вранці, "ще суті тмі", бачили при гробі Христовому Ангела у світлих ризах і чули від нього радісну звістку про воскресіння Христа.
Після цього спів диякон у світлому одязі, подібно до ангела, виходить на середину храму і перед Плащаницею, читанням Євангелія, сповіщає людям про Воскресіння Христове.
Потім Літургія Василя Великого продовжується звичайним порядком. Замість Херувимської пісні співається пісня: "Нехай мовчить усяка плоть людська." Після закінчення Літургії буває благословення хлібів і вина для підкріплення сил тих, хто молиться. Після цього починається читання книги Дій Апостольських і продовжується до початку півночі. О дванадцятій годині ночі, відбувається півночі, на якій співається канон Великої Суботи. Наприкінці півночі священнослужителі мовчки переносять Плащаницю з середини храму до вівтаря Царською Вратою і кладуть її на престол, де вона і залишається до свята Вознесіння Господнього, на згадку про сорокоденне перебування Ісуса Христа на землі після воскресіння Його з мертвих. Після цього віруючі благоговійно очікують настання опівночі, коли починається світла пасхальна радість найбільшого Свята Воскресіння Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа. Пасхальна радість є святою радістю, якої немає і не може бути рівною на всій землі. Це нескінченна вічна радість вічного життя та блаженства. Вона і є саме та радість, про якусказав Сам Господь: "Зрадіє ваше серце, і вашої радості ніхто не забере у вас" (Ів. 16, 22).