ПСИХОЛОГІЧНА ПАРАДИГМА В СОЦІОЛОГІЇ КІНЦЯ XIX - ПОЧАТКУ XXСТ психологізм проти натуралізму,
. Ключові поняття та терміни
§ 31 Психологічні концепції у західноєвропейській соціології
Інтерес до проблем мотивації поведінки людини, її психологічних механізмів породив кілька різновидів психологічного спрямування. Об'єднуючим моментом для них був головний принцип – шукати ключ до розгадки у психології.
Прагнучи звільнити соціологію від біологізму та органіцизму. Тард порівнював суспільство з мозком, клітиною якого є свідомість окремої людини. У той же час суспільство - це продукт взаємодії індивідуальної свідомості людей, що відбувається. Тардом, через передачу людьми один одному та засвоєння ними вірувань, переконань, намірів тощо. Виходячи з цього, він поставив собі за мету створити науку - з оціальну (колективну) психологію, яка має вивчати взаємодію індивідуальної свідомості і тим самим виступати в ролі фундаменту соціології.
Тард схематично малює процес поширення нововведень шляхом наслідування у вигляді концентричних кіл, що розходяться від центру. Коло наслідування має тенденцію нескінченно розширюватися, поки не натикається на зустрічну хвилю, виходить з іншого центру. Зустрічні потоки наслідування вступають у конфлікт - повторення змінюється опозицією, і починається "логічна дуель" наслідувань. Приватними випадками цього можуть бути будь-які конфлікти, від теоретичної суперечки до війни.
Тард ділить на логічні та нелогічні
Логічні закони пояснюють, чому одні інновації поширюються, а інші - ні, наскільки назріла потреба в даному нововведенні, чи сумісне воно з уже існуючими знаннями та уявленнями (логічне об'єднання) або жвступає з ними у конфлікт (логічну дуель.
Тард будував свою теорію як дедуктивну, але з тим він надавав величезне значення емпіричним методам дослідження. Соціологія, за його словами, має у своєму розпорядженні два основні методи:
Археологічний метод заснований на аналізі історичних документів і служить для вивчення періодів та ареалів поширення конкретних нововведень та зразків
Велику увагу приділяв. Тард вивченню "психології натовпу" Дослідження натовпу в 80-90-і роки було однією з центральних проблем, і нею займалося багато провідних соціологів (італієць. С. Сігел, французький соціолог. Г. Лебон, український соціолог. М. Михайлівський та ін. .ін.).
. Натовп - це "велика кількість осіб, що зібралися в той самий час і в певному місці і поєднуються почуттям, вірою і дією".
. Г. Тард
Кожен натовп, по. Тарду, ірраціональний і легко піддається навіюванню. Він повторює ті ж рухи, ті ж вигуки, він дрібно самолюбний критикувати його не можна, звертатися до його розуму марно. Причому чим численнішим натовп, тим нижчий його рівень. Зібравшись у великій кількості, натовп, з кого б він не складався - з професорів чи кочегарів, раніше втрачає здатність володіти собою, тому що він не мислить, а відчуває. А в цьому сенсі, з. Тарду, кочегар та професор нічим не відрізняються, обидва почуваються однаково їсти натовп робить з людини автомат, послаблюючи або знищуючи і його індивідуальність.
По. Лебоном, внаслідок промислової революції, зростання міст та засобів масової комунікації сучасне життя дедалі більше визначається поведінкою натовпу завжди сліпою руйнівною силою
Попередня ЗМІСТ Наступна