Рамки Божого Потурання широкі, але це Попущення – не безмежно

Як зрозуміти, відчути напрям перетворення суспільства - Божий Промисел. Для цього, крім мови життєвих обставин,(що допускають можливість одним суб'єктам надавати безпосередній або опосередкований вплив, що не укладається в норми праведних взаємин, на інші суб'єкти, які самі ухилилися від об'єктивної праведності)вроджене людське почуття - совість.

Пояснення:

«Малий тлумачний словник», В.В.Лопатін, Є.В. Лопатіна, Москва, «українська мова», 1993:

«ЗНАЧИТИ,… сов. когось. Змінити образ, форму, вигляд чогось, зробити іншим, кращим. Сущ.перетворення, -я, пор.р.». З цього випливає:перетворення - зміна образу, форми, виду. Якщо говорити про перетворення Укаїни, її суспільства, то це означаєзмінити, зробити суспільство Укаїни іншим, кращим, що можливо, лише в результатіморального перетворення кожного.

Совість(СО місцеваВЕСТЬ ) – двосторонній безпосередній зв'язок душі кожної людини з Богом і, в силу свого першого зв'язку, зв'язок між усіма та кожним. Таким чином,совість — є почуття Божого приречення буття, нерозривно пов'язане з тією частиною особистої моральності людини, яка збігається зправедністю. Мати совість чи придушити її – особистий вибір кожного, тоді як право вибору кожному надано Богом спочатку. Через совість кожен може заздалегідь відчути та морально оцінити свої наміри, визначити чи лягає йому на душу його вчинок чині, чи добрий вчинок він робить, чи злий. Совість дозволяє виділити частку праведності в навколишніх подіях та вчинках. Функціональне призначення совісті в психіці особистості - це в діалозі свідомості і несвідомих рівнів психіки попереджувально повідомити індивіда, що ті чи інші його наміри і діяльність (у тому числі й угода з певними думками та діяльністю інших людей) - гріховні.Сором повідомляє про те, що й совість, але вже після здійснення індивідом поганих вчинків, тобто. після того, як він проігнорував застереження совісті, або після того, як добився того, щоб «совість спала» і не заважала йому «жити».Совість і сором це два засоби, які дозволяють індивіду стати людиною.

Кохання, з позиції людини,розуміється як життєва сила, що несе радість душі; енергоінформаційний стан душі, що перебуває у гармонії з Богом, Космосом, Біосферою та людьми; резонанс між оцінюваними достоїнствами та праведністю. Любов людини – це потяг до досконалості, її здатність морально бути подібним до Бога і віддавати безоплатно тепло своєї душі, не вимагаючи і не чекаючи нічого натомість, і на відміну від інстинктів, вона дає людині свободу на основі відповідальності та турботи про всіх, кого (за призначенням Понад) людина повинна любити.

Добро – є все те, що відбувається з Любові, (доброзичливість, чесність, все гідне, що поєднує в собі Любов, у тому числі єдність добрих думок, слів і діл).

Добро проявляється в єдиному стандартімислення та діяльності людей для себе і для суспільства (деклароване та істинне збігаються).

Зло – щось погане, шкідливе, жорстоке, протилежне добру та Любові, у тому числі -боговідступництво і діяння всупереч Богові Єдиному. Зло проявляється як у подвійних стандартах мислення та діяльності для себе, для суспільства та для навколишнього Світу, так і в єдиному стандарті мислення, слів та справ демонічних особистостей.

Моральність - це прийняте індивідом як керівництво його життєдіяльності розуміння етики Світобудови (довкілля). Вона не передається генетичним шляхом, а формується культурою суспільства і, всупереч впровадженню в культуру суспільства помилкових стереотипів, може переглядатися індивідом через совість і сором, що вимагає від індивіда певної сміливості, праці та інтелекту.

Культура — це вся позагенетична інформація, накопичена людством у процесі його історичного розвитку, у тому числі: мистецтво, ЗМІ, кіно, освітні та виховні установи, які у натовпо-«елітарному» суспільстві ретельно контролюються та прямують «згори».

Праведність – моральність, що відповідає Божому Промислу.

Злоронство – моральність, яка не співпадає з Божим промислом.

Молитва–звернення до Боганапряму і своїми словами, усвідомлюючи, щоБог спілкується з кожною мовою життєвих обставин. в результаті усвідомленого діалогу з Богом мають місце осмислені, що творять дії у співтворчості з Всевишнім.

Брехня - навмисне спотворення інформації.

Про місію української багатонаціональної цивілізації чи куди Бог спрямовує Україну.

Місія Укаїни-української багатонаціональної цивілізації, у процесі глобалізації на планеті Земля багато в чому визначається її географічним розташуванням та возз'єднанням у найближчому майбутньому двох цивілізацій: Західної та Східної.(Слово«місія»,в даному випадку,–відповідальна роль).> Існує лише три варіанти цього возз'єднання:

Рис.3(шифр - vityas)

Перший варіант: силовий. Є згубним для людства.

Другий варіант: самопожертву. Тобто віддати себе в жертву Західній цивілізації, дозволити їй поневолити Україну і, згинувши як суверенну державу і народ, возз'єднати, таким чином, Захід та Схід (цивілізації «матерії» та «духу»), які не зможуть ужитися у світі і, Зрештою, знищать один одного в смертельній сутичці за місце під сонцем. Самопожертву не можна назвати місією, такий варіант у світогляді українського народу – ганьба, до того ж - це лише відстрочить на якийсь час загибель всього людства.

Пояснення:

Синонімом іноземного слова«цивілізація» є українське слово «Світ», (суспільство людей та їх самобутність).Україна - це самосущийДухотворний Світ (цивілізація «заходи»), що існує між двома іншими світами– Західним та Східним, які завжди прагнули вписати Україну у свою сферу впливу .

Третій варіант: моральне перетворення в руслі праведності та зміна концепцій життєустрою.

Для народу Укаїни-української багатонаціональної цивілізації залишається лише один життєзабезпечуючий Шлях, - це шлях морального перетворення суспільства в руслі праведності та зміни існуючої концепції життєустрою на концепцію, в основі якої – добронравість та громадська безпека. Цей Шлях - гідний української людини.

Наші пращури інтуїтивно відчували та пророкували про майбутню місію українського народу, відзначаючи його особливий український дух.(«Тутукраїнський дух, тут Руссю пахне!» – А.С. Пушкін).Про це говорять і у світі(хто з ворожістю, а хто з повагою),відзначаючи місіанський дух українських людей.Місіанський дух - здатність і загальна турбота про те,ЩО сказати світові,яку ДУМКУ, ІДЕЮ, ЗНАННЯ запропонувати людству. Йдеться не про те, щоб народити в Україні генія, до якого прислухається весь світ (як, наприклад, Л.М. Толстой, А.С. Пушкін, М.В.Ломоносов, І.В.Сталін ...) .Йдеться про здатність багатонаціонального народу України вистраждати загальну народну думку, безіменну, але виражену і піднесену так, щоб люди в різних куточках Землі зрозуміли суть благотворної цивілізаційної української ІДЕЇ общинності високої міри праведності, осо у життя. При цьому, дивлячись у бік Укаїни, говорили:«треба жити так, як живуть в Укаїні, по-українськи»,що в їхньому розумінні має бути тотожним поняттю -по Людськи, по Божески. З цього і виводиться ІДЕЯ МАЙБУТНЬОГО життєустрою для всього людства і зміст цієї ІДЕЇ в тому, що майбутній життєбуд людства на Землі повинен бути справедливим, що людство майбутнього має жити за Правді-Істині єдиною ВЕЛИКОЮ СІМ'Ю народів у ладу, мирі, злагоді та любові між собою.

Така ІДЕЯ і ЗНАННЯ життєустрою в Україні є. Маємо й український, місіанський дух. І місія Укаїни, її народу полягає в тому, щоб почати першими своє очищення від скверни концепції слонів і, ставши просвітленим і сплавленим воєдино НАРОДОМ, втілити в життя ідею життєбуду ВЕЛИКИЙ СІМ'Ї, показавши приклад усім іншим народам Світу.

ЗАКОН ЧАСУ.

Всесвіт – це безліч взаємовкладених процесів, тобто Всесвіт – це Процес. Усі приватніпроцеси, що протікають в об'ємному їх Процесі-Всесвіті носять коливальний характер. Все, що на перший погляд здається непохитним і незмінним, при глибшому погляді має в своїй основі ті чи інші коливальні процеси: незмінність - стаціонарність якихось коливань.

Висновок:

1. Починаючи з першої половини ХХ століття, відбулася зміна в інформаційному стані суспільства. Цей якісно новий інформаційний стан суспільства об'єктивно змінює ставлення всіх людей до того, що відбувається навколо них;

4. Концептуальна влада («сплав» людей, об'єднаних єдиним визначальним задумом життєустрою) - автократична, і як наслідок вищевикладеного, у нас тепер завжди будуть послідовники концепції добронравія. Наша чисельність неухильно зростатиме;

5. За законом часу, зі зміною інформаційного стану суспільства, ті, хто керують глобальним історичним процесом, втрачають управління. І це є причиною глобальної кризи на планеті Земля, що створює умови та надає можливість людям доброї волі самодержавно увійти в управління своєю країною в руслі Божого Промислу на основі КОБ.

Рекомендації:

  1. Разгерметизація, частина1, 2.
  2. «Мертва вода», частина 1,2.
  3. Діалектика та атеїзм: дві суті не спільні.
  4. Короткий курс.
  5. Суспільство: державність та сім'я.
  6. Досить загальна теорія управління (ДОТУ).
  7. До Богодержавія.
  8. Основи соціології.

1. Розгерметизація, частина 1, 2. (ВП СРСР)

2. Прозріння. (Єфімов В.А.)

3. Концептуальної влади. (Єфімов В. А.)

4. Економічна абетка. (Єфімов В.А.)

5. Основи ефективного управління. Стислий курс лекцій. (В.А. Єфімов, І.В. Солонько)

6. До Богодержавства. (ВП СРСР)

управління людством». Петров К.П.