Розмова з відображенням

Меню навігації

Посилання користувача

інформація про користувача

Повідомлень 1 сторінка 1 з 1

Поділитися1 2011-11-04 11:27:27

  • Автор: Stels
  • Модератор
  • Зареєстрований: 2011-08-16
  • Запрошень: 0
  • Повідомлень: 474
  • Повага: +37
  • Провів на форумі: 16 днів 5 годин
  • Останній візит: Вчора 21:55:42

Розмова з відображенням

Я: Привіт. R: Привіт.

Я: Тебе як звуть? R: Мене не звуть, я сам приходжу.

Я: Це я приходжу, а ти просто моє відображення. R: А я вважаю, що це ти моє відображення.

Я: Чим доведеш? R: А ти чим доведеш?

Я: Я можу піти, і ти зникнеш. R: Я зникну лише з твого поля зору, але я не зникну, по суті. Коли ти йдеш з мого поля зору, адже ти не зникаєш.

Я: Я можу розбити дзеркало, і ти зникнеш назавжди. R: Тоді тобі необхідно розбити всі дзеркала на світі. Але навіть якщо ти це зробиш, все одно дзеркала залишаться у твоїй пам'яті та у твоїй уяві. Розбивши дзеркало, ти лише розіб'єш вікно – засіб зв'язку між мною та тобою, але ти не знищиш мене. Уяви, що дзеркало не має ні кінця, ні краю, і воно не розбивається. Як тобі позбутися мене?

Я: Хм… у мене є місце, я на ньому стою. А за дзеркалом стіна… де ти знаходишся, де твоє місце? R: Скрізь.

Я: Скрізь, це як: у кожній точці простору? R: Простору не існує. Простір – ілюзія. Весь світ знаходиться в одному місці.

Я: Ось так новина! І як це узгоджується із загальновідомими фактами? Як це узгоджується з логікою? R: Назви меніхоча б один факт, який суперечить цьому твердженню.

Я: Фактом є та реальність, яку спостерігаю безпосередньо. І в кожної точки цієї реальності є своє місце в просторі. R: Не існує того, що «ти спостерігаєш безпосередньо». Безпосередньо – це як? Ти це хто? Навіть якби ти був безпосередньо приладом спостереження, твоє безпосереднє спостереження все одно було б посереднім. Але ти - не прилад спостереження, ти - не очі, ти - не мозок. Ось ти дивишся на навколишній світ, але ти бачиш не світ, ти бачиш лише фотони світла, які падають на сітківку твого ока, а світ знаходиться тобі поза зоною доступу. Ти віриш у існування світу, бо ти довіряєш фотонам. Але чи варто їм довіряти? Адже навіть фотони не маєш можливості спостерігати безпосередньо. Фотони падають на сітківку ока і збуджують зоровий нерв, далі фотон перетворюється на електричний імпульс і рухається нервовим волокном у мозок. Таким чином, виходить, що ти спостерігаєш не світ і фотони, а електричні імпульси. Але навіть це під великим сумнівом. Що саме у мозку сприймає електричні імпульси? Для того щоб їх сприймати потрібна наявність якихось датчиків. Вони, звичайно ж, там є, але що далі? Датчики сприйняли електричні імпульси, переробили цю інформацію, куди далі вона надходить, хто її аналізує, хто розуміє остаточний результат?

Я: Я R: Ти це хто?

Я: Я - це найголовніший датчик у мозку? R: Де він знаходиться? Має конкретне місце в мозку?

Я: Я не знаю. R: А хто знає?

Я: Я не знаю, хто знає, і знати не хочу. Головне, я є, я існую. Для мене це факт, і це абсолютно реально. R: Те саме я можу сказати і про себе. Я незнаю, де я знаходжусь, і знати не хочу, головне, я є, я існую, і для мене це факт.

Я: А хто тоді я? R: Ти і є «Я». А "Я" - це не прилад спостереження, "Я" - не очі, "Я" - не мозок. "Я" - це місце, звідки проектується весь Світ. "Я" - Абсолют - єдино реальна річ, все інше - ілюзія. Немає Світу, немає очей, немає нервових волокон, немає мозку, немає головного датчика і немає датчиків другорядних. Усе це ілюзія, реально лише «Я».

Я: Але я не один, таких Я, як я, багато. Інші люди реальні чи вони ілюзія? Вони є проекція мого «Я» чи мають своє місце у реальності?R: Люди не реальні, реально лише їх «Я».

Я: Але ці "Я" знаходяться в різних місцях. R: Ні, вони всі знаходяться в одному місці.

Я: Не розумію, як таке може бути? R: Постав ще одне дзеркало навпроти цього.

Я: Поставив. R: Що ти бачиш?

Я: Я бачу нескінченність своїх відбитків. R: Ось бачиш: ти – один, і в той же час, тебе – нескінченна кількість, але вся ця нескінченна кількість знаходиться в одному місці – там, де знаходишся ти.

Я: Але серед дзеркал я один реальний, решта «Я» – лише відображення. R: Чим відрізняється реальне «Я» від відображення?

Я: Я можу помацати себе. R: Не ти, а тіло може помацати себе. Але відображення так само мацають себе.

Я: Я відчую дотик. R: А ти маєш доказ того, що відображення тіл нічого не відчувають?

Я: Доказом тут може бути лише здоровий глузд! R: Я теж бачу тебе і безліч відображень, як мені, використовуючи здоровий глузд, відрізнити реальне від його відображень?

Я: Хм ... R: Треба при цьому ще обов'язково пам'ятати про те, що "Я" - це не тіло,"Я" - це об'єкт, невідомої форми і який знаходиться в невідомому місці. Як справжнє «Я» відрізнити його численних відбитків? І, за такого розкладу, чи взагалі є сенс у понятті «Істинне Я»?

Я: Ну, ось якщо я зараз вийду на вулицю, то побачу безліч людей, і кожен має своє «Я». Якби всі існуючі «Я» були б відображеннями Одного, то за логікою вони повинні поводитися однаково – однаково думати, однаково відчувати і бачити те саме. Чому кожне окреме «Я» бачить, відчуває і думає по-різному? R: Відчуває тіло, бачать очі, думає розум… «Я» ж просто усвідомлює побачене, почуте, відчуте, продумане, уявне. "Я" - навіть не спостерігач, "Я" - свідок спостереження. "Я" безлико і безформно. "Я" - порожнеча і, в той же час, "Я" - нескінченність.

Я: Хм… адже неважливо, як обізвати «Я» – спостерігач чи свідок спостереження, у будь-якому випадку спостереження присутній. Якщо є спостереження, значить, є і об'єкт спостереження. Значить, світ існує, світ – не ілюзія. R: А я тобі хто?

Я: Хм ... об'єкт спостереження. R: Я реальний?

Я: Ти не реальний, реально дзеркало. Якби не було дзеркала, не було б і тебе. R: Що змушує тебе вважати дзеркало реальним?

Я: Я можу помацати дзеркало руками, а тебе помацати не можу. R: Я теж можу помацати дзеркало з цього боку, а тебе помацати не можу, отже, ти не реальний. Доведіть мені свою реальність. Так, руки можуть помацати дзеркало, але руки це не ти. Тут мають місце бути ті самі імпульси, що рухаються по нервовому волокну в мозок. І знову постає питання: що саме в мозку сприймає імпульси? Ти можеш помацати своє "Я"?

Я: Гаразд, нехай Світ – це ілюзія, нехай Світ – це віддзеркалення, але тодівиникає питання: відображення Чого і Від чого? R: Від чого відбиваються фотони, повертаючись до тебе, показуючи ілюзію мене?

Я: Від дзеркала. R: Що таке дзеркало?

Я: Дзеркало – це поверхня, що відбиває фотони. R: З чого зроблена ця поверхня?

Я: Зі срібла. R: А з чого зроблено срібло?

Я: Ну, із атомів срібла. R: З чого зроблені атоми? З чого виготовлені електрони, протони, нейтрони? З чого виготовлені кварки? З чого зроблено фотони?

Я: Та пофіг мені з чого все це зроблено, головне, все це працює. R: Так пофіг мені від чого відбивається ілюзія Миру, головне, все це працює.

Я: Гаразд, давай підемо з іншого боку. Якщо існує лише одне «Я», а решта «Я» лише Його відображення. То чому тоді всі ці відображення бачать навколо себе різні панорами, чому вони не бачать одне й те саме, чому вони не бачать навколо себе одну суцільну одноманітність себе? R: О-кей, давай тепер трохи ускладнимо візуалізацію. Постав тепер поруч із собою ще два дзеркала, так, щоб у результаті ти опинився всередині квадратної кімнатки. Ти – один, але тепер, дивлячись на всі боки, ти бачитимеш навколо себе різні свої прояви.

Я: Це відбувається тому, що моє тіло має форму. Але ж ти стверджуєш, що у «Я» форма відсутня. R: Тут треба внести одну істотну поправку: у «Я» є форма, але у «Я» відсутня будь-яка інформація про свою форму. «Я» має місце, але «Я» не має будь-якої інформації про координати цього місця. «Я» має властивості, але «Я» не має будь-якої інформації про ці властивості. Якщо інформація про об'єкт дорівнює нулю, то й сам об'єкт для «Я» є нічим іншим, як пусткою. Однак за завісою цієї інформаційної порожнечі насправді може ховатися все, щозавгодно. І це «все, що завгодно» може мати будь-яку кількість властивостей, може мати будь-яку форму і перебувати в будь-якому місці. І це «все, що завгодно» може бачити відображення себе з різних боків, дивлячись у дзеркала, які, у свою чергу, можуть мати будь-яку форму і перебувати в будь-якому місці.

Я: Виходить, Я оточує себе, і саме себе спостерігає з боку? … R: І, зрештою… що таке Я?

Я: Я – це Бог?