Самураї стародавньої Японії
Самураї (яп. 侍, буси яп. 武士) давньої Японії
Японське слово Бусі 武士 - не що інше, як вимова китайського ієрогліфа, що означає людину меча та вченості. Таким же словом називалося і сам військовий стан і надалі, але з часом велику популярність набуває поняття самурай походить від стародавнього дієслова "самурау" - "служити". Таким чином, "самурай" 侍 - це "служивий", "слуга" - який знаходиться на військовій службі», «професійний воїн».
Самурайство 侍 зародилося у VIII столітті. Основну масу самурайства 侍 становили селяни-втікачі і вільні мисливці, які шукали незалежної свободи і наділів землі на кордонах імперії. Своє життя вони проводили в нескінченних походах та війнах, захищаючи державні кордони та будуючи оборонні споруди. До X-XII ст. в процесі феодальних міжусобиць сформувалися впливові пологи, що мали значні військові сили, які лише частково вважалися на імператорській службі.
Воїни, одягнені в обладунки, верхи на тренованих конях, як правило, належали до аристократії. Озброєні першокласною зброєю як старі, так і молоді воїни (як правило, які мають бойовий досвід уже у 15 років) належали до могутніх та багатих кланів. Яскравий колір дорогих обладунків не рідко привертав увагу ворожих лучників, які відразу ж визначали вправних воїнів і намагалися вразити їх на відстані, не підпускаючи зовсім близько.
Бойовий кінь самурая 侍, зливаючись з рухами вершника і перебуваючи в повній гармонії з ним, міг перед відповідальним кидком, трохи відступити назад і сісти на задні ноги, після чого різко підвестися, даючи можливість вершникові рубати ударом зверху. Міг так само беззастережно і люто мчати в атаку форсуючиводні перепони на своєму шляху. Завдяки постійним тренуванням зі своїм бойовим конем самурай зливався з ним в одне ціле. І взагалі, самурайський конь заслуговував на окрему повагу, і завжди був у ціні.
Починаючи з шістнадцятого сторіччя всі без винятку воїни - самураї, чи то лучник, вершник чи піхотинець в обов'язковому порядку носили лицарський меч. Меч ніс роль чоловічого початку та самурайської честі та незалежно від роду військ, меч був нерозлучним атрибутом самурая 侍. Як і будь-який інший воїн, самурай любив дорогу зброю і задовольнявся володінням нею. Цінував мужність і відданість по відношенню до своїх товаришів зі зброї. Честь і вірність своєму клану для самурая 侍 були понад усе.
Саме в цей період меч став вважатися "душою самурая 侍". Маючи заточування лише з одного опуклого боку, друга увігнута сторона служила для парірування ударів супротивника під час фехтування. Особливі технології багатошарового кування меча, надавали йому разючу гостроту і небувалу фортецю. Але ця технологія займала багато часу на його трудомістке та копітке виготовлення, і не дивно, що тоді такий меч коштував величезних грошей, а якщо він ще був виготовлений великим майстром, то його ціна зростала до цілого стану. Нерідко меч розподілявся серед синів у заповітах самураїв 侍.
Через дорожнечу виготовлення меча на тренуваннях з фехтування часто використовували мечі-синай виготовлені з бамбука або дерев'яні мечі-бокен. Останні також застосовувалися для бою з негідним противником. Школа фехтування практикувалася переважно одним великим мечем, але були школи, де фехтували і двома мечами відразу. Найвищою майстерністю вважалося розправа з противниками при мінімальних помахах мечем, тоді як найвищим ступенем майстерності, вважалосявміння вбити супротивника, одним моментальним ударом, діставши тільки меч з піхов (тобто. одним єдиним рухом іменованим мистецтвом іайдзюцу 居合道). Не дивно, що такий поєдинок тривав якісь частки секунди.
Крім бойових якостей та військової дисципліни, самураї 侍 несли службу, як охоронців і слуг (в повсякденному житті) свого дайме 大名 . Найпочеснішою посадою вважалася посада – доглядача меча свого пана. Також існували й інші посади, такі як, наприклад: «доглядач парасольки» або «подавач води вранці, після сну». Читати далі >>>