Що говорить Біблія про те, як християнин повинен ставитись до думки людей про нього
Багато людей стурбовані тим, що скажуть інші люди, що вони подумають і це заважає їм здійснити певні речі, або просто не почуваються спокійно. Яке значення має мати думка оточуючих у прийнятті рішення? У Біблії написано щось про це? Дякую.
Дуже багато означають мотиви, за якими ти хочеш чи не хочеш сподобається людям. Бог говорить дуже багато в Біблії на цю тему і неможливо охопити все це вчення в одній статті, але я постараюся подати тут кілька головних істин про думку людей стосовно вас.
Не намагайся сподобатися людям, щоб вони прославляли тебе
У знаменитій Нагірній проповіді Ісус Христос сказав так:
Дивіться, не робіть милостині вашої перед людьми, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного. Отже, коли чиниш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри в синагогах і на вулицях, щоб прославляли їх люди. Поправді кажу вам: вони вже отримують свою нагороду. А в тебе, коли чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права, щоб милостиня твоя була потайною; і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно. (Матвія 6:1-4)
Коли ти практикуєш релігію тільки для того, щоб бути поміченим людьми, то ти є лицеміром перед Богом і Він ненавидить це. У церквах є багато людей, які намагаються бути праведними в очах людей. У ранній церкві стався такий випадок:
Деякий же чоловік, іменем Ананія, з дружиною своєю Сапфірою, продавши маєток, приховав із ціни, з відома та дружини своєї, а якусь частину приніс і поклав до ніг Апостолів. Але Петро сказав: Ананіє! Навіщо ти припустив сатані вкласти в серце твою думкузбрехати Духу Святому і приховати з ціни землі? Чим ти володів, чи не твоє було, і придбане продажем не в твоїй владі перебувало? Навіщо ти поклав це в твоїм серці? Ти збрехав не людям, а Богові. Почувши ці слова, Ананія впав бездиханий; і великий страх охопив усіх, хто це чув. І вставши, юнаки приготували його до поховання і, винісши, поховали. Години через три після цього прийшла і дружина його, не знаючи про те, що сталося. Петро ж спитав її: Скажи мені, чи стільки продали ви землю? Вона сказала: так, за стільки. Але Петро сказав їй: Що це ви погодилися спокусити Духа Господнього? ось, входять до дверей, що поховали чоловіка твого; і тебе винесуть. Раптом вона впала біля його ніг і здулася. І юнаки, увійшовши, знайшли її мертвою і, винісши, поховали біля чоловіка її. І великий страх охопив усю церкву і всіх, хто чув це. (Дії Апостлів 5:1-11)
Який у твій мотив у тому, як ти практикуєш релігію та як ти поклоняєшся? Чому ти робиш те, що робиш? Бо хочеш сподобатися людям? Чому думка людей важлива для тебе? Чи відповідає твоє поклоніння вченню Святого Письма, чи ти робиш це тільки для того, щоб тебе побачили люди і ти отримав їхнє схвалення та славу?
Не змінюй Євангельську звістку для того, щоб догодити думці людей
У церкві Галатії прийшли лжевчителі, які сказали християнам, що Апостол Павло не вчить обрізуватись, бо хоче сподобатися людям і таким чином пішов проти волі Божої. Це спонукало Павла написати галатянам таке:
Як ми раніше сказали, так і тепер ще кажу: Хто благовістить вам не те, що ви прийняли, нехай буде анатема. Чи в людей я нині шукаю благовоління, чи Бога? чи людям догоджати намагаюся? Якби я й донині догоджав людям, то не був би рабом Христовим. (Галатам 1:9-10)
А ти благовістиш людямЄвангеліє? Говориш істину як вона є і тоді, коли це тягне за собою переслідування та приниження, або навіть ненависть до тебе? Чи може ти, щоб сподобатися людям, взагалі нічого не говориш з Євангелія, тому що думка людей для тебе більш важлива?
Не компрометуй Євангельську звістку для догоджання думки людей
Євреї, будучи навчені традицією, яку вони самі собі зробили, не їли за одним столом із язичниками, які репрезентували інші народи. У Христі ж ті, хто прийняли Святого Духа, незалежно від того, чи є вони євреями чи язичниками, складають одне тіло і між ними немає жодної різниці перед Богом. Апостол Павло був євреєм, але пішов до Єрусалиму зі своїм учнем Тітом, який був із язичників. Ось що говорить Павло про цей візит до Єрусалиму:
Потім, через чотирнадцять років, я знову ходив до Єрусалиму з Варнавою, взявши з собою й Тита. Ходив же по одкровенню, і запропонував там, і особливо знаменитим, Євангелію, що проповідується мною язичникам, чи не дарма я подвизаюсь чи подвизався. Але вони і Тита, що був зі мною, хоч і Елліна, не примушували обрізатися, а лжебратиям, що вкралися, приховано приходили підглянути за нашою свободою, яку ми маємо в Христі Ісусі, щоб поневолити нас, ми ні на годину не поступилися і не скорилися, щоб істина Євангелії збереглася у вас. (Галатам 2:1-5)
Якби Тіт був обрізаний для того, щоб сподобатися християнам з Єрусалиму, що походять з юдеїв, то таким чином апостол Павло скомпрометував би євангельську звістку.
Інший випадок, який показує цю істину, стався в церкві з Антіохії, яка складалася в основному з християн, що походять від язичників. Апостол Петро з Варнавою прийшли якось відвідати їх і там були спіймані в мережі лицемірства, бохотіли сподобатися юдеям, що прийшли з Єрусалиму. Ось який випадок описує Апостол Павло з цього приводу:
Коли ж Петро прийшов до Антіохії, то я особисто протистав йому, тому що він піддавався наріканню. Бо, до прибуття деяких від Якова, їв разом із поганами; а коли ті прийшли, почав таїтися та усуватися, побоюючись обрізаних. Разом з ним лицемірили й інші юдеї, так що навіть Варнава був захоплений їх лицемірством. Але коли я побачив, що вони не прямо вчиняють за істиною Євангельською, то сказав Петру при всіх: якщо ти, будучи юдеєм, живеш по-язичницькому, а не по-юдейському, то навіщо язичників змушуєш жити по-юдейському? (Галатам 2:11-14)
Тим, що вони уникали їсти з християнами з язичників, Апостол Петро і Варнава компрометували Євангельську істину, згідно з якою язичники та юдеї, які увірували в Христа становлять одне Тіло, тобто одну Церкву.
Чи компрометував ти хоч одного разу Євангельську істину, щоб сподобатися людям? Якщо так, то це гріх і ти маєш покаятися в ньому.
Не будь несправедливим, щоб догодити думці людей
У Біблії подано приклади трьох політичних лідерів, які вдалися до несправедливості, щоб сподобатися людям. Ознаки того, що це спокуса для політиків і треба остерігатися цього. Перший випадок Пілата. Він побачив, що Господь Ісус не мав неправди або провини, за яку мав бути покараний смертю і хотів звільнити Його, але під тиском народу він здався, бо хотів їм сподобатися. Ми розуміємо, що він мав політичні інтереси, але це не звільняє його від відповідальності за несправедливість, вчинену через думку людей.
Тоді Пилат, бажаючи зробити приємне для народу, відпустив їм Варавву, а Ісуса, бивши, віддав на розп'яття. (Марка 15:15)
Цар Іродвчинив так само:
Тоді цар Ірод підняв руки на деяких з тих, що належали до церкви, щоб зробити їм зло, і вбив Якова, брата Іванового, мечем. Бачачи ж, що це приємно юдеям, потім узяв і Петра, – тоді були дні опрісноків. (Дії Апостолів 12:1-3)
Так само несправедливо вчинив і Фелікс по відношенню до Апостола Павла:
Але через два роки на місце Фелікса надійшов Порцій Фест. Бажаючи принести задоволення юдеям, Фелікс залишив Павла у кайданах. (Дії Апостолів 24:27)
А чи чинив ти хоч раз несправедливо, щоб догодити людям?
Давайте догоджати думці людей для їхнього порятунку і для того, щоб робити добро
Коли Апостол Павло посилався на те, як необхідно чинити християнам стосовно речей, присвячених ідолам, він написав:
Отже, чи їсте, чи п'єте, чи інше що робите, все робіть на славу Божу. Не подавайте спокуси ні юдеям, ні еллінам, ні церкві Божій, так як і я догоджаю всім у всьому, шукаючи не своєї користі, але користі багатьох, щоб вони спаслися. (1 Коринтян 10:31-33)
А в Посланні до Римлян Апостол каже:
Ми, сильні, повинні зносити недуги безсилих і не собі догоджати. Кожен із нас повинен догоджати ближньому, на благо, до науки. Бо й Христос не Собі догоджав, але, як написано: злослів'я тих, що злословлять Тебе, впали на Мене. (Римлян 15:1-3)
Догоджати думці старших, маючи чисті спонукання Să satisfacem opinia
Коли Апостол Павло звертався до рабів, які стали християнами, він написав:
Раби, у всьому коріться панам вашим за тілом, не в очах тільки служачи їм, як людиноугодники, а в простоті серця, боячись Бога. І все, що робите, робіть від душі, як для Господа, а не для людей, знаючи, що вотримайте спадщину від Господа, бо ви служите Господу Христу. А хто неправо вчинить, той отримає через свою неправду, у Нього немає лицеприйняття. (Колосян 3:22-25)
У плоті рабів було обманювати панів і створювати враження, що вони служать добре, але за спиною чинити навпаки. Це лицемірство та неправда. Бог каже, щоб так ніхто не чинив, тому що Він свідок всьому, що ми робимо, говоримо і думаємо і хто чинить неправду (коли його не бачать панове) буде покараний Богом. Щодо рабів християн Павло ще написав у Посланні до Тита:
Рабів умовляй слухатися своїх панів, догоджати їм у всьому, не перемовляти, не красти, але виявляти всю добру вірність, щоб вони у всьому були окрасою вчення Спасителя нашого, Бога. Бо з'явилася благодать Божа, рятівна для всіх людей, що навчає нас, щоб ми, відкинувши безбожність і мирські похоті, цнотливо, праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті, чекаючи блаженної надії і явлення слави великого Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа, нас, щоб визволити нас від всякого беззаконня і очистити Собі народ особливий, ревний до добрих діл. (Титу 2:9-14)
Це правильне ставлення повинні мати всі християни стосовно наших старших незалежно від того, де це – чи в сім'ї, чи на роботі, чи в інших обставинах. Давайте завжди шукати в усьому догодити Богові і жити так, як навчає Писання.