Що означає соціалістичний реалізм - Значення слів
Енциклопедичний словник, 1998
термін, що вживався в радянському літературознавстві та мистецтвознавстві з 30-х років. для позначення "основного методу" літератури, мистецтва і критики, який "вимагає від художника правдивого, історично конкретного зображення дійсності в її революційному розвитку", що поєднується "з завданням виховання трудящих у дусі соціалізму" ("Статут Союзу письменників СРСР", 1934). Естетичне поняття " реалізм " було пов'язано з визначенням "соціалістичний", що на практиці вело до підпорядкування літератури та мистецтва принципам ідеології та політики. Головним постулатом соціалістичного реалізму стала партійність, соціалістична ідейність. Спроби (з кін. 1950-х рр.) розширити "теоретичну базу" соціалістичного реалізму (постулати народності мистецтва, а згодом соціалістичного гуманізму) не сприяли естетичному обґрунтуванню соціалістичного реалізму як художнього методу. Вимоги соціалістичного реалізму фактично перетворилися на заборони, що гальмували творчість, на довгі роки усували з духовного життя народу талановиті твори (А. А. Ахматової, Д. Д. Шостаковича, С. М. Ейзенштейна, П. П. Філонова та ін.) та що стимулювали створення посередніх конформістських творів, які наслідували плоскі пропагандистські настанови. Спроби розширити "теоретичну базу" соціалістичного реалізму ідеями "народності" (у кін. 30-х рр.), "соціалістичного гуманізму" (з кін. 50-х рр.) або принципом естетично "відкритої системи" (у 70-х рр.) .) не змінили офіційний статус та ідеологічну природу поняття. До кін. 80-х. стає історико-літературним терміном.
Велика Радянська Енциклопедія
Початкові тенденції літератури та мистецтва нового типувідносяться до середини і 2-ї половини 19 ст: революційно-пролетарська література у Великобританії (поезія чартистського руху, творчість Е. Ч. Джонса), у Німеччині (поезія Г. Гервега, Ф. Фрейліграта, Г. Веєрта), у Франції (Література Паризької Комуни, «Інтернаціонал» Е. Потьє). Наприкінці 19 - початку 20 ст. інтенсивно розвивається пролетарська література в Україні, Польщі, Болгарії та інших країнах. Як художній метод С. н. формується на початку 20 ст. в Україні, насамперед у творчості М. Горького, а також у тій чи іншій мірі М. М. Коцюбинського, Я. Райніса, А. Акопяна, І. І. Євдошвілі та ін. Це обумовлено всесвітньо-історичним значенням революційного руху в Україні , куди на початку 20 в. перемістився центр світової революційної боротьби. Слідом за Горьким реалістичне зображення суспільної дійсності та соціалістичне світовідчуття стають суттєвими рисами творчості письменників низки країн (А, Барбюс, М. Андерсен-Нексе, Дж. Рід). Після Жовтневої революції 1917 у різних країнах Європи (Болгарія, Німеччина, Польща, Франція, Чехословаччина та ін.) у 1920-х pp. формуються соціалістичні літературні течії, та метод С. н. вже постає як закономірне явище світової літератури. Зростання антифашистського руху у 1930-х pp. сприяв розширенню міжнародного фронту революційної літератури та мистецтва. Об'єднуючу роль цьому процесі грала радянська література, яка на той час згуртувалася ідейно і створила видатні художні твори. С. н. став широким міжнародним напрямом літератури та мистецтва. Після 2-ї світової війни 1939-1945, особливо після утворення світової соціалістичної системи, позиції С. н. як авангарду художнього прогресу ще більше утвердилися. Значну роль у розширенні тазбагачення художнього досвіду С. н. зіграли поряд із творчістю Горького, В. В. Маяковського, М. А. Шолохова також театр К. С. Станіславського та В. Е. Мейєрхольда, кінематографічні відкриття С. М. Ейзенштейна, В. І. Пудовкіна, О. П. Довженка , музика С. С. Прокоф'єва, Д. Д. Шостаковича, живопис Б. В. Йогансона, А. А. Дейнекі, Б. І. Пророкова, П. Д. Коріна, Р. Гуттузо, скульптура С. Т. Коненкова, В. І. Мухіної, драматургія Б. Брехта, В. В. Вишневського.
Література та мистецтво С. н. створили новий образ позитивного героя - борця, будівельника, ватажка. Через нього повніше розкривається історичний оптимізм С. р.: Герой стверджує віру у перемогу комуністичних ідей, незважаючи на окремі поразки та втрати. Термін "оптимістична трагедія" може бути віднесений до багатьох творів, що передають драматичні ситуації революційної боротьби: "Розгром" Фадєєва, п'єси В. Вишневського, Ф. Вольфа (НДР), "Репортаж з петлею на шиї" Ю. Фучика (Чехословаччина). Для С. н. характерні твори, що зображують революційну героїку та її носіїв, які ведуть у себе народні маси. Першим класичним чином пролетарського ватажка став герой роману М. Горького «Мати» Павло Власов; пізніше ≈ Левінсон («Розгром» Фадєєва), Корчагін («Як гартувалася сталь» Н. А. Островського), Давидов («Піднята цілина» Шолохова). Образи комуністів-керівників втілені у книгах Ж. Амаду, М. Пуйманока, В. Бределя (НДР), Г. Караславова (Болгарія). Позитивні герої С. н. - різні за характером та масштабом діяльності, за темпераментом, душевним складом. Різноманітність різних типів героїв - невід'ємна риса С. н. З перших років Жовтневої революції 1917 в поезію багатьох народів входить образ В. І. Леніна - реалістичний і виступаючий разом з тим як символ революції, що вбирає всю романтичністьепохи. Становлення С. н. було невіддільне від патетики утвердження нового життя, піднесеності у відтворенні героїки революційної боротьби у роки Громадянської війни, соціалістичної перебудови країни, Великої Вітчизняної війни 1941-45. Ці риси широко проявилися у поезії антифашистського Опору мови у Франції, Польщі, Югославії та інших., у творах, що зображують народну боротьбу («Морський орел» Дж. Олдріджа). Творчості художників С. н. властиво”. вміння дивитися на сьогодення з майбутнього» (Горький А. М., див Ленін В. І. та Горький А. М. Листи. Спогади. Документи, 3 видавництва, 1969, с. 378), обумовлене історичною своєрідністю розвитку соціалістичного суспільства , у якому реальних явищах дійсності ясно проступають паростки зримого майбутнього.
С. н. Міжнародний, є історично єдиний рух мистецтва в епоху соціалістичного перебудови світу. Ця спільність проявляється у різноманітті національних шляхів, форм розвитку нового методу. На переконання Амаду, поділюваному багатьма художниками, «для того, щоб наші книги – романи та поезія – могли служити справі революції, вони повинні бути насамперед бразильськими, в цьому і полягає їхня здатність бути інтернаціональними» (Другий Всесоюзний з'їзд радянських письменників. Стенографічний звіт. , 1956, 88). Принципове значення для світового художнього розвитку має у зв'язку досвід радянської літератури та мистецтва. У СРСР С. н. ≈ об'єднуючий початок радянської літератури загалом за всієї різниці національних літератур, їх історичних традицій та інших. індивідуальних особливостей. Характер розвитку С. н. та його етапи були різноманітні залежно від конкретних національно-історичних умов, у яких він знаходив опору для своєї художньої своєрідності, набуваючи всенові форми і стильові прояви, ніби народжуючись щоразу наново, але зберігаючи у своїй принципову спільність. Е. Межелайтис та А. Твардовський, Ч. Айтматов та М. Стельмах, Р. Гамзатов та Ю. Смуул - художники, різні за стилем, але близькі один одному за загальним ідеологічним напрямом творчості. Процес становлення С. н. включав момент переходу з його позиції низки художників, творчість яких стожувалося у руслі інших методів і напрямів. Так було в радянській літературі 20-х гг. низка письменників, сформованих у дореволюційну епоху, лише поступово освоює нові художні тенденції, соціалістичний характер нового гуманізму, іноді у гострих протиріччях (шлях О. М. Толстого).
Видатну роль формуванні поезії С. р. на Заході зіграли художники, пов'язані з т.з. лівими авангардистськими течіями 10-20-х гг. 20 ст: Л. Арагон, П. Елюар, І. Бехер, Н. Хікмет, В. Незвал, П. Неруда, А. Йожеф.
Вплив С. н. зазнали і представника критичного реалізму 20 ст.: К. Чапек, Р. Роллан, Р. Мартен дю Гар, Г. Манн та ін. Глибокі зміни відбулися у творчості майстрів критичного реалізму тих країн, де переміг народно-демократичний устрій (М. , А. Цвейг).
Внесок у розвиток теорії нового мистецтва вносили наприкінці 19 - початку 20 ст. видатні естетики-марксисти (роботи Г. Плеханова. В. Воровського, М. Ольмінського, Ф. Мерінга, Д. Благоєва, Ю. Мархлевського). У 20-30-х рр. 20 ст. велику роль відіграв А. Луначарський, роботи якого мали широкий міжнародний резонанс. За кордоном виступали видатні теоретики соціалістичного мистецтва: Р. Фоке, Г. Бакалов, Т. Павлов, І. Фік, Б. Вацлавек, К. Конрад, Е. Урке, Дж. Йованович. Велике значення естетичних суджень самих творців нового мистецтва - Горького, Бехера, Брехта, І. Волькера, Фадєєва.
С. н. необхідно розуміти історично, як змінюється і водночас внутрішньо єдиний творчий процес. Естетика С. н. охоплює нині весь багатонаціональний досвід мистецтва країн соціалізму, революційного мистецтва буржуазного Заходу, культур «третього світу», що розвивається у складному протиборстві різних впливів. С. н. постійно розширює межі, знаходячи значення провідного художнього методу сучасної епохи. Це розширення, з огляду на його принципи, протистоїть т. зв. теорії «реалізму без берегів» Р. Гароди, спрямованої по суті на руйнування ідейних основ нового мистецтва, на розмивання рубежів, що відокремлюють реалізм від модернізму. Водночас воно робить безплідними спроби догматичних визначень творчих прийомів С. н. Марксистська естетична теорія, спираючись на міжнародний досвід соціалістичного мистецтва, дійшла висновків про його найширші можливості. С. н. сприймається як новий тип художньої свідомості, не замкнутий у межах однієї чи навіть кількох способів зображення, а що представляє собою історично відкриту систему форм художньо правдивого зображення життя, що вбирає передові тенденції світового художнього процесу і знаходить нові форми їхнього висловлювання. Тому поняття С. н. нерозривно пов'язане з поняттям художнього прогресу, що відображає поступальний рух суспільства до все більш багатовимірних і повноцінних форм духовного життя.
Маркс К. і Енгельс Ф., Про мистецтво. Зб. ст., 3 видавництва, т. 1≈2, М.,1967; Ленін Ст І., Про літературу і мистецтво. [Зб. ст.], М., 1969; Горький М., Про літературу, М., 1961; У суперечках про метод. Зб. ст., Л., 1934; Творчість М. Горького та питання соціалістичного реалізму. Зб. ст., М., 1958; У боротьбі соціалістичний реалізм. Зб. ст., М., 1959;Проблеми соціалістичного реалізму. Зб. ст., Зб. 1?2, М., 1909?60; Соціалістичний реалізм та класична спадщина. Зб. ст., М., 1960; Проблеми соціалістичного реалізму. Зб. ст., М., 1961; Соціалістичний реалізм у зарубіжних літературах, М., 1960; Мотильова Т. Л., Іноземна література та сучасність, М., 1961; Соціалістичний реалізм у літературах народів СРСР, М., 1962; Питання соціального реалізму, ст. 1?5, К., 1961?74; Генезис соціалістичного реалізму у літературах країн Заходу, М., 1965; Соціалістичний реалізм та художній розвиток людства, М., 1966; Актуальні проблеми соціалістичного реалізму. Зб. ст., М., 1969; Поезія соціалізму. Художні відкриття поезії соціалістичного реалізму, М., 1969: Петров С. М., Виникнення та формування соціалістичного реалізму, М., 1970: Проблеми художньої форми соціалістичного реалізму. Зб. ст., т. 1-2, М., 1971; Недошивін Р. А., Теоретичні проблеми сучасного образотворчого мистецтва, М., 1972, гол. 7; Овчаренко А. І., Соціалістична література та сучасний літературний процес, 2 видавництва, М., 1973; Лукін Ю. А., Ленін та теорія соціалістичного мистецтва, М., 1973; Марков Д. Ф., Проблеми теорії соціалістичного реалізму, М. 1975; Проблеми соціалістичного реалізму. [Зб. ст.], М., 1975; Essays on socialist realism and the British cultural tradition, L., 1953; Zur Theorie des sozialistischen Realismus. Gesamtieitung, B., 1974; Timofejew L. I., Lomidse G. J., Literatureiner sozialistischen Gemeinschaft. B., 1975, див також літ. за ст. Реалізм у літературі та мистецтві.
Д. Ф. Марков, Л. І. Тимофєєв.