Що таке простота і що вона дає на допомогу православному християнину
Якщо не зверніться і не будете як діти, не увійдете до Царства Небесного.
Простота — половина порятунку.
Де просто, там Ангелів по сто; де хитро, там жодного.
У простих серцях Бог спочиває.
Жити просто - значить не засуджувати, не задирати нікого. Наприклад, йде Е-так. Пройшла, та й годі. Це означає думати просто. А то, при виді Е-ди, що проходить, подумати про неї з худого боку: вона така-то, характер у неї такий-то. Оце вже непросто.
Преподобний Амвросій Оптинський (1812-1891).
До того не здивується, хто не здивується людині, простої вдачі? Чи хтось не прив'яжеться до того, в кому немає нічого підступного? Кому іншому, як не їм, належить спасіння?
Святитель Іоанн Златоуст (+407).
Простота є нерозлучна риса смирення, чому коли немає простоти, немає і смирення. Простота не лукава, не підозріла, не уразлива, не бачить себе, ніякого собі значення не надасть, не мудрує та інше. Все це смиренність означає.
Святитель Феофан, самітник Вишенський (1815-1894).
Простою серцем людина нікого не скривдить, нікому не стане впоперек дороги, нікого не засудить, нікому не позаздрить. Хто простий серцем, той, далі, здатний на велику працю, найнижчу і найважчу; той не вибагливий до їжі та одягу, той не вимагає і не шукає будь-яких зручностей життя. І це зрозуміло чому. Простота тримає серце людини у постійному докорі та свідомості своєї негідності. У серці простих мешкає Дух Святий, Який звеселює їхнє серце, знищує в них всякий дух зневіри і палить у них тілесні пристрасті, так що можна сказати: прості серцем водночас бувають і чисті серцем.
Священномученик Арсен (Жаданівський), єп. Серпуховській (1874-1937).
З тарайся дійти до дитячої простоти вповодженні з людьми та в молитві до Бога. Простота - найбільше благо і гідність людини. Бог абсолютно простий, тому що абсолютно духовний, абсолютно благий. І твоя душа нехай не двоїться на добро та зло.
Простота, щирість серця люб'язні Богу. Апостоли обрані були не з премудрих і розумних людей цього століття, тому що вони лукаві, а з немовлят (див. Ак.10,21), тобто з людей, які за своїми поняттями, простотою і незіпсованістю подібні до немовлят.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).