Шпаргалка - Соня та Розкольників - Література та українська мова
У 1865 році Ф. М. Достоєвський починає роботу над романом "Злочин і Покарання" і закінчує писати його в 1866 році. У центрі твору - злочин, "ідейне" вбивство.
Головних героїв роману – Родіона Раскольникова та Соню Мармеладову доля звела у критичний момент їхнього життя. Раскольніков вчинив злочин, а Соня змушена була піти надвір і продавати своє тіло. Їхні душі ще не стали черствими, вони оголені для болю – свого та чужого. Раскольников сподівався, що Соня його підтримає, що вона і ношу його візьме він і у всьому погодиться з нею, а вона – не погодилася. ''Тиха, слабенька'' Соня розбиває хитромудрі теорії Раскольникова елементарною логікою життя. Лагідна Соня, яка живе за євангельськими заповідями, допомагає Раскольникову стати на шлях покаяння, відмовитися від "теорії", возз'єднатися з людьми і життям.
Вперше про долю Соні Раскольников почув від батька під час зустрічі з ним в одному з трактирів. Мармеладов розповів, що коли Соні було чотирнадцять років, у неї вмирає мати, і він одружився з Катериною Іванівною, яка не жаліла Соню, бо в неї самої було три маленькі дитини. ''Вихування, як і уявити можете, Соня не отримала''. Батько пробував займатися з нею географією та історією, але сам не був сильний у цих предметах і тому нічому не навчив Соню. Після звільнення Мармеладова зі служби та довгих поневірянь його сім'ї країною, він, нарешті, знайшов роботу, але його знову вигнали, тепер уже через пияцтва, і його сім'я опинилася в безнадійному становищі. Бачачи, як страждає Катерина Іванівна і маленькі діти, Соня вирішила пожертвувати собою на благо сім'ї і "вимушена була взяти жовтий квиток".
Сповідь Мармеладова переконує, що Соня "переступила", щобврятувати від голодної смерті сестер, сухотну мачуху Катерину Іванівну та п'яницю-батька.
За півроку до вбивства Раскольніков розмістив газету свою статтю, де висловив свій принцип поділу людей. Головна думка його статті в тому, що "люди за законом природи поділяються взагалі на два розряди: на нижчих (звичайних) ... і власне на людей, тобто мають дар або талант сказати в середовищі своє нове слово". Поставивши себе до " " найвищого розряду " " , Раскольников, для перевірки своєї теорії, робить жорстоке вбивство старої-процентщицы, цим, переступаючи через свою природну доброту і безкорисливість. Згадаймо, хоч би, як він рятує п'яну дівчинку від наруги над нею; коли Раскольніков робить добрі і щирі вчинки, які тішать матір і сестру, він чинить вільно і розкуто. Раскольников ''переступив'' через себе, свої принципи, лише у тому, щоб перевірити свою теорію.
Після вбивства Раскольников йде до Соні, вважаючи її людиною, яка зрозуміє його, адже вона скоїла не менш важкий гріх, ніж він. Але зустрічі з нею переконали його, що Соня зовсім не така як він уявляв собі, вона розкривається перед ним як людина, що любить, з чуйною і чуйною душею, здатною на співчуття. Її життя будується за законами самопожертви. Вона хоче, перш за все сама бути кращою. В ім'я любові до людей Соня обирає шлях насильства над собою, заради порятунку інших йде на ганьбу та приниження. Вона упокорюється і страждає.
Раскольников неспроможна змиритися з тим, що його теорія не вірна, намагаючись довести свою правоту Соні, він ставить їй підступне питання: що краще - негіднику "жити і робити гидоти" або помирати чесній людині? ''Та я Божого промислу знати не можу ... - Відповідає Соня. - І хто мене тут суддею поставив: кому жити, кому не жити?Незважаючи на всі спроби Раскольникова переконати Соню у власній правоті, вона твердо стоїть на своєму: пожертвувати собою для блага ближніх – це одне, позбавляти в ім'я цього блага життя інших – зовсім інша справа. Соня не хоче вирішувати питання, які ставить перед нею Раскольніков, вона живе лише вірою в Бога. Саме ''у відході від Бога'' бачить Соня причину злочину Раскольникова: ''Від Бога ви відійшли, і вас Бог вразив, дияволу зрадив!'' зберегти чисту душу в ганьбі та приниженні Соні допомогла християнська релігія; тільки віра в Бога дає сили цьому тендітному та беззахисному створенню. ''Що б я без Бога була? - Швидко, енергійно прошепотіла вона''.
Раскольникову здавалося дивним, що Соня не така, як він: незважаючи на те, що вона зробила тяжкий гріх, вона не відчужується від світу, як це зробив Раскольніков. Його дратує і озлоблює це, але все одно його притягує доброта і милосердя, випромінювані Сонею. У розмовах з нею Раскольников стає дедалі відвертішим, і, зрештою, він зізнається Соні у вчиненому вбивстві. Сцена визнання дуже напружена. Першою реакцією Соні на визнання був переляк і жах, адже вона була в одній кімнаті із убивцею. Але Соня вибачила Раскольникова, розуміючи, що тільки вона зараз зможе його зрозуміти. Віра в Бога і людинолюбство не дозволяють Соні кинути Раскольникова напризволяще. ''Соня кинулася йому на шию, обняла його і міцно стиснула його руками''. Після цього Раскольніков називає причини, які штовхнули його вбивство.
Єдиним виходом у ситуації Соня бачить публічне покаяння Раскольникова. Але, навіть прийшовши на Сінну площу, не відчуває полегшення неспроможна зізнатися у цьому, що належить до вищого розряду та її теорія неправильна. ''Людини я вбив, а принцип –нет.'' Раскольников може змиритися з життям на каторзі, але з тим, що він звичайний - ні. На Сінній площі Раскольникова прийняли за п'яницю, бо люди відчули його нещирість та внутрішню незгоду зі своїми діями. Після цього Раскольников вирушає до контори для визнання у скоєнні вбивства.
Соня слідує за Раскольниковим на каторгу. Там, відвідуючи його щодня, вона завойовує повагу і кохання каторжників, вони ласкаво називають її ''матушка ти наша... ніжна, хвороба.'' А Раскольникова, навпаки, не приймають, інтуїтивно відчуваючи, що Раскольников все одно відносить себе до '' вищому розряду'', зневажаючи їх: ''Ти пан!'' – говорили вони йому. Тільки Соня, як і раніше, любить Раскольникова.
Під час хвороби Раскольников бачить сон про " " морову виразку " " , який розкрив сутність його ідеї. У цьому сні всі люди хворіють на невідому хворобу і починають жити за теорією Раскольникова: кожен починає почуватися володарем і не ставить ні в що чуже життя, ''люди вбивали один одного в якійсь безглуздій злості.'' Після цього, на березі річки , відбувається мовчазне освідчення Соні, тепер Раскольников розуміє, що ніяким теоріям більше немає місця в його житті. Раскольников тримає під подушкою подароване Сонею Євангеліє, доки наважуючись його розкрити, і думає: ''Хіба можуть її переконання не бути тепер і моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення, по крайнього заходу…'', тепер Раскольников зрозумів, що тільки ''нескінченною любов'ю викупить він усі страждання'', все змінилося, все має бути інакше. Йому здалося, що навіть каторжники дивляться на нього інакше. ''Він навіть сам заговорював з ними, і йому відповідали ласкаво...''