Синь-камінь - капище Плещеєва озера з бродячим синім каменем
ОБ'ЄКТ: Синь-камінь або Синій камінь - камінь поруч із Плещеєвим озером, Переславлем-Залеським, Олександровою горою та стародавнім городищем Клещин. Можливо один із справжніх ритуальних об'єктів з часів язичницької Русі. Історія каменю налічує понад 2000 років.
ОПИС: Камінь поцяткований дрібними горбками. Вшанування заглиблень у вигляді «слідів» і «чаш», які часто зустрічаються на синіх каменях, пов'язане з давнім культом зооморфних та антропоморфних предків. В. А. Буров пише, що ці поглиблення уособлюють вхід до печери «матері-гори», а сам валун виступає як вмістище душ - членів певного роду. Це за аналогією між повір'ями про культове каміння у міряно-українських віруваннях та уявленнями інших фінно-угорських народів (зокрема, мансі) про «країну мертвих», шлях до якої лежить через отвір у скелі з водою. Синь-камінь – мандрівник. Його перемістив на нинішнє місце багато тисячоліть тому Скандинавський льодовик, мабуть з Онезько-Ладозького району. Поруч утворилося Плещеєвське озеро. Камінь – семикутна (у вертикальній проекції) плита з розмірами: за довжиною осі
2.9 м, а по короткій
2.6 м. Над землею височить у найвищій частині
0.6 м, у найнижчій на
0.05 м. Вся поверхня Синьо-каменю покрита виступами та западинами розміром
3 см. Колись (ймовірно, коли камінь був весь на поверхні) було розраховано обсяг валуна, який складає
4 куб. Вага велетня такого обсягу
12 т (розраховувався за питомою густиною аналогічних порід).
ЯЗИЧНЕ КАПИЩЕ: Синь камінь - об'єкт поклоніння мерян, та був слов'ян-язичників, котрі прийшли до озера в 9 – 11 століттях із новгородських і придніпровських земель. Саме тоді брилу назвали Синь-каменем, а гору, біля підніжжя якої він лежав, ЯриліноюГорою. Камінь вважався серцем Ярили – бога Сонця, його прикрашали квітами, кущі біля нього – стрічками, довкола водили хороводи. Нещодавно академік РАЄН В. Чудінов з колегами
виявив на камені сліди рун (кирилиці ще не було). Деякі вдалося розшифрувати, і одна з них говорила: "Перунів камінь" (Перун - один із головних язичницьких богів). На фото нижче є деякі ілюстрації робіт Чудинова. Щоправда, питання, чому на малюнках Чудинова символи накреслені сучасним цивільним шрифтом, лише кривим?
За іншою версією, валун був святилищем (капищем) покровителя скотарів, землеробів і цілителів, бога Велеса.
МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ: Берег Плещеєва озера. Раніше лежав біля Борисоглібського Надозерного монастиря, між старою та новою водокачками. Житіє Іринарха Ростовського вказує, що камінь перебував у яру. За непідтвердженою ще однією версією, колишнє місце каменю — вершина Олександрової гори. Координати Синь-каменю: N 56° 47.050' - E 38° 49.489' (WGS84) Див. Переславль-Залеський, як дістатися з Москви. Адреса: Україна, Ярославська обл., Переславль-Заліський р-н, Олександрова гора (старі назви – Яриліна плеш, Яриліна Гора).
Найближче село – Городище. Також у Переславлі-Заліському є Центр збереження та розвитку народних традицій та народних художніх промислів «Будинок Берендея» – місце проведення фольклорних свят.
САМОПЕРЕМІЩЕННЯ: Після поховання дияконом у землі камінь пролежав деякий час. Водяна ерозія розмила схил, а грунт, що замерзає, потроху виштовхував камінь із землі. У 1788 році його хотіли використовувати в фундаменті Духовської церкви, що будувалася (вона знаходилася на березі Мурмажа, притоку річки Трубіж, яка впадає в Плещеєве озеро на південь від Борисоглібського монастиря). Синій камінь поставили на сани таповезли льодом Плещеєва озера. Лід не витримав тяжкості, і камінь потонув на глибині 2 аршини (1,4 метра). (Бердников помилково пише про 2 сажні, тобто 4,3 метри.) Через рік місцеві рибалки помітили, що камінь рухається не кудись, а до місця своєї колишньої дислокації. Через 70 років Синь-камінь знову винесло на берег озера на північ від колишнього місцезнаходження. Причина самовинесення обговорювалася у газеті «Володимирські губернські відомості», що камінь видавили весняні тороси, ураганний вітер та рух льодів. Сьогодні Синь-камінь з неясних геологічних причин іде в землю. 40 років тому він видавався на поверхню майже на зріст людини, зараз - менш ніж до коліна.
ПОЯСНЕННЯ РУХУ №2: 1. Вдень нагріте сонцем каміння подовжується у південну сторону. Вночі, остигаючи швидше з північного боку, де вдень менше нагрівалися, починають зменшуватися. В результаті деформацій камені пересуваються у південну сторону. 2. На камінь певної питомої ваги в щільному грунті може діяти «архімедова сила», що виштовхує та переміщує його. 3. Вібраційні дії, флюктуації гравітаційного поля, різні деформації ґрунту також можуть провокувати переміщення каменів.
ДИВНИЙ ФАНАТИЗМ: Нині Синь-камінь – визначна пам'ятка, що позначається на його стані. Туристи відбивають шматочки, псують його сокирами та молотками, наносять написи. Поруч поставлено покажчик, столик та вогнище. Приїжджають обв'язують кущі навколо каменя мотузками і ганчірочками, залишають на камені монетки «на бажання», часом, не усвідомлюючи, у кого вони просять.
МІСТИКИ: Синь-камінь став полігоном для нетрадиційних містичних навчань, що досліджують його «ауру», встановлюють «контакти з духами» та ін. Синь-камінь намагаються годувати - на ньому можна побачити нарізануковбаску, хліб, часточки фруктів.
До синього каменю привозять різні предмети і "заряджають" їх в енергетичному полі цього монумента, щоб згодом використовувати як обереги. Нетрадиційні містики кажуть, що в цьому місці перетнулися енергетичні силові канали (т.зв. "лей-лінії").
Начебто наші предки третім почуттям відчували ці точки та облаштовували святилища-капища. У таких аномальних зонах літають вогняні кулі, пропадають люди, ходять каміння. Асоціація "Екологія непізнаного" в 1996 спорядила експедицію. Енергетична структура Олександрової Гори вразила лозоходців. Ця структура складалася з 5 концентричних кілець. Два зовнішні оперізували гору і заряджені негативно. Усередині них три невеликі, з позитивним зарядом. Радіометричні дослідження підтвердили лозометричні. Складний пристрій мав і поле навколо Синь-каменю – він часом флюоресціює, а взимку часто без снігу. У процесі загадування бажань людина мисленно-емоційною енергією транслює бажання в камінь, а є думка, що у мінералів кристалічні грати здатні акумулювати і потім віддавати інформаційні посили. Таким чином камінь "заряджається", причому сила заряду варіює в залежності від ритмічного малюнка і щирості посилу, а також від того, чи він вимовляється вголос, або "про себе". Як далі виконується бажання, щоправда, не зовсім зрозуміло.
ІНШІ КАМ'ЯНИ: На Переславщині було багато каменів – Лось-камінь та Півень-камінь на річці Нерлі Волзькій, кам'яна баба на Берендіївському болоті. Ще один синій камінь знайдено Іваном Борисовичем Пуришевим під час земляних робіт, і тепер лежить на Червоній площі Переславського кремля біля Спасо-Преображенського собору. Культ «синього каміння» підтверджено фінським етнографом на ім'я Ар'я Альквіст. Вона знайшла у 1995року у Переславському районі шість «синіх каменів», крім каменя біля оз. Плещеєво: 1. Синій камінь у низині біля села Скоморохово. 2. Синій камінь – ліс, болото біля селища Релінський. 3. Синій камінь за три кілометри від села Деревкове. 4. Синій камінь біля села Городище (поряд із селом Глібівське). 5. Синій камінь біля дороги біля села Романове. 6. Синій камінь на горбку на узліссі Строга за річкою Кубр.