Степові сусіди Стародавньої Русі етнічні процеси та суспільний розвиток
Становлення Київської Русі як держави, формування давньоукраїнської народності проходило в умовах постійного протистояння та взаємодії з кочівниками Східної Європи кінця ІХ – початку ХІІІ ст.: печенігами, шишками, половцями.
Печеніги як нова політична сила з'явилися у степах Південно-Східної Європи із 2-ї половини IX ст. і були сусідами східних слов'ян та Київської Русі протягом понад сторіччя.
Етимологія слова "печеніг" незрозуміла досі. Деякі дослідники ведуть його походження від легендарного першого вождя печенігів Бече. Інші переводять "печеніг" як "свояк", "шурин" і пояснюють це нехарактерне для етнонімів значення тим, що печеніги раніше були привілейованою частиною племінного союзу огузов, з почесних пологів яких вибирали наречених для вождів гузов(5).
За повідомленням Костянтина Багрянородного, причиною переселення печенігів у Східну Європу став тиск гузів – їх східних сусідів, які вступили в союз із хозарами, які сусідили з печенігами з півдня(6). Причому переселилася лише частина печенігів, решта залишилися кочувати між Уралом та Волгою, де їх побачив арабський мандрівник початку Х ст. Ібн Фадлан(7).
У сучасній історіографії переважає думка, згідно з якою поява печенігів у південноукраїнських степах датується кінцем IX ст., що, начебто, підтверджується як давньоукраїнськими, так і візантійськими джерелами. До кінця ІХ ст. відноситься переселення уличів у Пороссі, де вони збудували фортецю для захисту від кочівників. Тиверські поселення в Подністров'ї були зруйновані печенігами. Але свідчення про існування значних угруповань мадяр у Центральній Європі вже у 830—840-ті рр.(8), дозволяють відсунути зіткнення мадяр та печенігів до рубежу першої–другої чверті IX ст.
До цих подій відноситься і повідомлення Костянтина Багрянородного в 38-му розділі "Про управління імперією" про конфлікт між хозарами та печенігами, в результаті якого переможені печеніги вирушили до мадярської Леведії у Прикубання та вигнали звідти мадяр. Останні переселилися у межиріччя Дніпра та Дністра ("Ателькюзу"), звідки згодом зі своїм вождем Арпадом також були вигнані печенігами(9). Очевидно, саме ці події належать до кінця IX ст. Тоді печеніги стають впливовою політичною силою у Причорномор'ї та Подунав'ї, у співпраці з якою були зацікавлені Візантія, Болгарія, Русь.
Костянтин Багрянородний у середині Х ст. згадує вісім печенізьких пологів, чотири з яких кочували на правому березі Дніпра та чотири – на лівому. Існували печеніги за рахунок кочового скотарства, торгового обміну з землеробськими народами, що їх оточували, а також набігів на Русь, Візантію, Угорщину. Печенізькі набіги неодноразово відбивали Святослав Ігорович, Володимир Святий, Ярослав Мудрий. Тільки перемоги Ярослава затвердили кордон між Руссю та печенігами річкою Рось.
У середині XI ст. джерела фіксують зміни у розселенні та чисельності печенізьких племен Східної Європи. У цей час у Причорномор'ї між Дніпром та Дунаєм кочували 13 родів печенігів, які формально підкорялися одному хану – Тираху. У складній обстановці боротьби з торками, що насувалися, висунувся новий лідер - Кеген, який спробував повалити Тираха, але зазнав поразки і разом з родами, що приєдналися, пішов до Візантії. Згодом, очевидно, під тиском гузів туди попрямували і печеніги Тираха. Вони були розміщені імперією на північних кордонах (10). Деякі пологи мігрували до Болгарії та Угорщини, де злилися з місцевим населенням.
Торки (гузи середньовічнихджерел) відомі у степах Північного Причорномор'я ще на початку Х ст. Арабський географ ал-Масуді згадує гузов на Нижньому Дону та узбережжі Чорного моря, описуючи події 910-х рр.(11) Відповідно до ал-Масуді, взимку гузи по льоду переходили Дон і нападали на хозар. У 985 р. торки, за свідченням Повісті минулих літ, були союзниками Володимира Святославича проти волзько-камських булгар. Але, мабуть, це були окремі племена. Масова міграція почалася дещо пізніше.
На рубежі І – ІІ тис. н.е. гузи очолювали потужне племінне об'єднання в Пріаральє і започаткували рух тюркських племен на захід у XI ст., яке проходило за двома напрямками: південним і північним. Перше відоме як рух сельджуків і йшло через Середню Азію, Іран та Малу Азію. Північне йшло через Східну Європу, і його учасники відомі українським літописам як торки. З частиною печенігів, що приєдналися до них, торки розбили печенізькі сили, що залишилися, добряче підірвані міжусобицями, ставши відтепер безпосередніми сусідами Русі.
1055 р. українські війська розбили північну частину гузького союзу. У 1060 р. торки, вирішивши уникнути зіткнення із силами князя Всеволода Ярославича, пішли у степ. Наприкінці XI ст. торки були майже витіснені половцями. Частина торків у пошуках захисту від половецької небезпеки стала васалами Київської Русі та була розселена на південних та південно-східних кордонах Давньоукраїнської держави.
Археологічні пам'ятки печенігів та торків нечисленні. Кочівницькі поховання кінця IX-XI ст. інтерпретуються археологами як печенізько-торцькі, оскільки "спорідненість торків і печенігів, засвідчена давніми писемними пам'ятниками, змушує сумніватися в наявності суттєвої різниці в ритуалі цих двох груп населення" (12). Обрядпоховання торка, описаний Ібн Фадланом, найближче підходить до печенізьких поховань.
Давньоукраїнські, візантійські та західні писемні джерела концентрують увагу на кочівниках, що мешкали в районах, близьких до Подніпров'я, проте, судячи з археологічних даних, у X-XI ст. область поширення печенігів і торків була значно ширшою. Значна кількість подібних поховань зосереджена у Поволжі та Заволжі, причому саме ці райони порівняно з Подніпров'ям були більш багатолюдними.
Торки, розбиті Київською Руссю, а потім половцями, спробували влитися до складу сельджуків на території Візантії. У 1064 р. торки зупиняються на Дунаї, але візантійська армія виганяє їх. Частина торків залишилася на службі візантійських імператорів, але більшість повернулася на Поросся і підкорилася київським князям. У 2-й пол. XI-XII ст. українські літописи згадують тут торків, печенігів та берендеїв. З 1140-х років. літописцям відомий у цьому районі племінний союз чорних клобуків зі столицею у місті Торчеськ. Домінуючим племенем у цьому союзі були берендеї. В цей час остаточно встановлюються васальні відносини мешканців Порося з Києвом.
Окрім берендеїв, печенігів та торків літопису знають у XII ст. інших кочівників, також підлеглих Русі. Крім Порося, підвладні київським князям кочівники мешкали під Черніговом, Переяславлем(14), у Ростово-Суздальській землі(15), на Трубіжі(16), під Білою Вежею(17), що підтверджується археологічним матеріалом(18).
Кочівники, що прийшли на колишню територію Хазарії, майже зовсім не володіли ремеслами. Гончарне коло не було. У печенігів та торків вся кераміка ліпна, і знайдено її так мало, що навіть про ремісниче виробництво посуду не можна говорити. У могилах половців також майженемає кераміки.
Тим часом спосіб життя кочівників південноукраїнських степів характеризується як напівкочовий, коли рід чи плем'я кочує від весни до осені за певними традицією маршрутами, а зиму проводить у тимчасових поселеннях. У цьому кожна кочуюча група має пасовища, закріплені за нею. Підтвердженням цьому є поступова зміна окремих поховань на могильники, яка розпочалася у XI-XII ст., а продовжилася вже за панування монголо-татар. Про поступовий процес осідання свідчать і згадки в літописах про "міста" половців та чорних клобуків. Поселенням кочівників є верхній шар Саркела, що лежить над руйнуваннями поч. XII ст. Тут знайдено залишки наземних споруд із відкритими осередками – т.зв. юртоподібні житла (19). Крім цього, розкопано рідкісні фрагменти виробів українського ремесла, що дало фахівцям зробити висновок про спільне давньоукраїнсько-кочівницьке селище на руїнах Саркела(20). На Нижньому Доні відома маса таких змішаних поселень.
Інформація про суспільні відносини кочівників південноукраїнських степів, завдяки їхньому сусідству з Київською Руссю та Візантією, дуже велика. У Костянтина Багрянородного повідомляється про вісім печенізьких "округи", в яких були "головні" князі (можливо, вожді племен) і "менші" князі, які стояли, очевидно, на чолі пологів. Про існування у печенігів родової аристократії свідчать літописи, що згадують "найкращих чоловіків під час пологів". Існувала також ієрархія пологів. За даними угорської хроніки, у складі цієї аристократії під час пологів обирали посадових осіб (сотників, десятників тощо.)(21). Про старійшин згадує також єпископ Бруно, який відвідав землі кочівників на початку XII ст.(22) Костянтин Багрянородний також свідчить про виборну владу у печенігів.
Про нерозвиненість печенізького суспільства, незначне розшарування та стратифікацію говорить і повідомлення арабського географа ал-Бакрі про те, що печеніги надають військовополоненим "на вибір, чи бажають вони залишитися у них на умовах повної рівноправності і навіть одруження у них, якщо того забажають, або бути відправлені назад у безпечне для них місце”(23).
Походження української назви куманів – "половці" пояснюється по-різному. А. Куник вважав, що "половці" походить від "статевий" - світло-сірий, солом'яний, відносячи половців до світловолосих європеоїдів (27). Таке пояснення підтримала більшість дослідників 2-ї статі. ХХ ст. О.Ч. Скржинська запропонувала інше пояснення, звернувши увагу те що, що у літописах використовується поняття " онополовец " у значенні " живе з того боку річки " , тобто. на лівому березі Дніпра. На думку дослідниці, підтриманої П.П. Толочко, саме у цьому значенні вживали слово " половець " жителі Стародавньої Русі стосовно нових сусідам(28).
На рубежі І-ІІ тисячоліття половці входили до складу Кімакського каганату з центром у Прііртишші, іменувалися кипчаками і були васалами кімаків. На захід кипчаки стали просуватися в X ст. У складі споріднених ним кімаків вони напали на території гузів. У 2-й половині Х ст., вже незалежно від кимаків, частина кипчацьких племен перейшла Волгу і переселилася в степу Причорномор'я та у Передкавказзі. У середині XI ст. ця нова хвиля кочівників досягла Дніпра. А загалом половецькі кочів'я XI-XIII ст. займали величезну територію від заходу Тянь-Шаню до гирла Дунаю, яка називалася "Дешт-і-Кипчак" (Половецький степ).