Так само, як і Дж.

Біхевіоризм(пізніше необіхевіоризм) - поведінкова психологія, що вивчає проблеми закономірностей поведінки людини та тварини І.В. Павлов, В.М. Бехтерєв, Д.Уотсон, Б.Скіннер та ін.). Поведінка розглядалася як об'єктивна, спостережувана реальність, яку можна дослідити в експериментальних умовах. Центральна проблема біхевіоризму – проблема навчання, т. е. набуття індивідуального досвіду у вигляді спроб і помилок. Виділено чотири закони навчання: закон ефекту, закон вправи, закон готовності та закон асоціативного зсуву.

Гуманістична психологія(Г. Оллпорт, А. Маслоу, К. Роджерс та ін.) досліджувала людину як повноцінно розвивається особистість, яка прагне реалізувати свої потенційні можливості і досягти самоактуалізації, особистісного зростання. У кожній нормальній людині закладено тенденцію до самовираження та самореалізації.

Більшість психологічних шкіл можна розмежувати лише з певною часткою умовності, оскільки вони досліджують людини у групі, суспільстві, світі.

Після Дж. Мідом інтеракціоністи виділяють три основних компоненти у структурі особистості:I,ті, self.Їх інтерпретація:

1)I(дослівно – «Я») – це імпульсивний, активний, творчий, рушійний початок особистості;

3)self(«самість» людини, особистість, особистісне «Я») – сукупність імпульсивного та рефлексивного «Я», їхня активна взаємодія. Особистість інтеракціоністами трактується як активна творча істота, здатна оцінювати та конструювати власні дії.

Так само, як і Дж. Мід, сучасні інтеракціоністи вбачають в активному творчому початку особистості основу розвитку не тільки самої особистості, а й пояснення змін, які відбуваються в суспільстві. Причинузмін у суспільстві слід шукати у специфіці структури особистості, у цьому, що у ній імпульсивного «Я» є передумовою появи різних варіацій у шаблонах рольової поведінки і навіть відхилень від цих шаблонів. Зміни у суспільстві носять випадковий характері і не підпорядковуються будь-яким закономірностям, які причина полягає у особистості.

---