Твір за твором Лермонтова - Мцирі
Лермонтов, як і багато інших письменників його часу наполегливо шукав навколо себе образ ідеального героя, який втілив би у собі найкращі риси людей свого часу. Але похмура реальність 30-х років XIX століття породжувала лише «бездушних людей», одягнених у маски пристойності, які приховують свої справжні почуття, погляди та емоції, які звикли і затишно почуваються серед загального маскараду. Інші ж, хоч і не носили масок, але були давно розчаровані у всьому, зневірені, скептично налаштовані. Вони, подібно до героїв «Думи» навчилися лише зневажати і ненавидіти, пасивно споглядати життя, але не бути його творцями. Тому і звертається Лермонтов до стилю романтизму, продовжуючи найпопулярніші на той час байронівські традиції.
Вмираючий Мцирі своїм схвильованим монологом присвячує читача у світ своїх таємних дум, потаємних почуттів та таємних прагнень. Юнак сприймав своє життя у монастирі, як в'язницю, як полон. Таке існування ніяк не могло принести йому щастя, але й не могло вбити у ньому волю до свободи, його поривів та бажань. Навпаки, монастирське життя розпалило вогонь усередині героя, «полум'яну пристрасть», яка і стала причиною втечі. Втечі у світ битв і тривог, де люди вільні та вільні, де є рідні та друзі, де ховаються у хмарах скелі.
Той, хто втік Мцирі, не тільки мріяв знайти будинок, близьких, втрачену батьківщину, він хотів дізнатися, що ж таке вільне життя, справжнє життя, прекрасне життя. Він хотів знайти відповідь на запитання: для в'язниці чи волі він народився на світ. Він прагнув пізнати самого себе і спокійне, похмуре існування в стінах монастиря ніяк не могло дати йому відповіді на запитання. Три дні, проведені на волі, незважаючи на небезпеки, які всюди чатували на героя, подарували йомурадість життя, блаженство, повноту відчуттів та розуміння самої суті. Цей короткий час поневірянь крізь спокуси та перешкоди переконали юнака, що життя прекрасне, що він народжений для волі, що він «міг би бути в краю батьків не з останніх молодців».
Світ, що відкрився перед ним, захопив, приголомшив героя своїми яскравими фарбами, різноманіттям емоцій, звуків, наповнив його душу благоговінням і відчуттями злиття з самою основою життя. Але цей чудовий світ приготував багато неприємних небезпек для юнака. Йому довелося пережити страх, спрагу, голод, страждання, смертельну битву. Всі ці перешкоди є символом життєвих труднощів, які постають на шляху будь-якої людини, відчуваючи її фізичні та духовні можливості. Мцирі володіє могутнім непохитним духом, який виявляється набагато важливішим за його фізичну слабкість. Особливо яскраво ми бачимо це в епізоді бою з барсом. Їм рухає не страх, а жага до перемоги, вона й допомагає тендітному і слабкому юнакові виступити богатирем у цьому бою і, здолавши могутнього, небезпечного супротивника, відчути захоплення та насолоду перемоги.
Вільне життя постійно ставить Мцирі перед вибором, пропонуючи різні рішення. Зустрічаючи грузинку, юнак бачить можливий шлях, сповнений радощами любові та простого, спокійного та спокійного людського щастя. Але він долає «солодку тугу» заради іншої, більш високої та прекрасної мети.
Останнє відкриття героя стало йому страшним ударом. Заблукавшись, він зрозумів, що повернувся знову і тепер уже назавжди у свою колишню в'язницю. Тут їм уперше в житті опановує страх, безвихідь, туга і розпач. Але навіть будучи переможеним, у свою передсмертну годину він не зраджує своєї мрії про волю та батьківщину і зберігає неймовірну силу духу.