У чому винен Бог
У чому винен Бог?
Нам часто запитують: чому досконалий і люблячий Бог допускає зло? Чому Бог створив світ недосконалим?
Це вічні питання, які ставлять собі як віруючі, так і не віруючі протягом усієї історії людства.
Моя точка зору, можливо, розчарує читачів, але вона полягає в тому, що ми - люди - своїм недосконалим розумом не можемо осягнути всю глибину Божого задуму.
Однак у мене є одна міркування, яка, в певному сенсі, може пролити світло на цю проблему.
Насамперед треба розібратися з питанням "що така досконалість?". Спочатку до створення людини Бог створив світ досконалим. Ця досконалість полягала в тому, що у створеному Богом світі процеси деградації та руйнування врівноважувалися процесами творення та творіння. Створений таким чином світ міг існувати у незмінному вигляді вічно. Отже вічне та незмінне існування світу можна вважати ознакою досконалості. І справді, що може бути кращим і досконалішим за вічне існування?
Однак Бог не зупинився на цьому. Він створив людину і наділив її часткою Своєї сутності – вільною волею, свободою вибору. Спершу картина світу не змінилася. Світ так і залишався досконалим. І якби у світі не з'явилася людина, то світ так і залишався б досконалим вічно. Проте людина, скориставшись можливістю вільного вибору, вибрала недосконалість. Чи означає це, що свобода вибору сама собою є недосконалість?
Давайте поміркуємо. Свобода вибору - це те, що відрізняє людину від тварини, те, що Бог дав людині від Себе, своєї сутності. Крім того, тільки людина має можливість "підключати" свій дух до Бога і черпати з цього підключення свої творчіМожливості. Саме завдяки цим двом факторам людина є образом та подобою Бога, як про це говорить Біблія. Вільна воля та здатність до творчості відрізняють людину від тварини і дають їй можливість впливати на світ, будувати свою – людську – цивілізацію.
Чи це доповненням до того досконалості, у якому перебував раніше створений світ? Чи став світ від цього досконалішим чи менш досконалим? Як оцінити? Особливо, якщо взяти до уваги ті сумні наслідки, які свобода творчості та свобода волі привнесли до нашого світу протягом тривалого часу.
З іншого боку, напрошується резонне питання: навіщо Бог наділив людину цими двома неоднозначними, на перший погляд, якостями? Відповідь цілком зрозуміла. Бог створив людину і передав їй частину Своїх функцій для того, щоб процес творення продовжувався. Щоб світ не тільки перебував у врівноваженому, досконалому стані, а щоб світ продовжував розвиватися. Саме тому, відповідно до Біблії, Бог дав людині два головні доручення - панувати над Землею та обробляти її.
Таким чином, можна зробити висновок, що передача людині частини Божих якостей, а саме: свободи творчості та волі, привнесли у досконалий стан світу ризик руйнування цього стану. Цей ризик є, по суті, ціною, яку заплатив Бог, за можливість прогресу на Землі.
Отже, Бог має свободу вибору, але ніколи не використовує її на зло, тому що така Його сутність. Він є кохання.
Проте, людина – не Бог. Наявність свободи вибору в його сутності з одного боку, дає людині можливість виконати Божі накази, бути царем природи, але, з іншого боку, робить його вразливим для гріха. Усвідомлюючи потенційну людську недосконалість,Бог був змушений явно заборонити людині робити вибір між добром та злом. Уособленням цього вибору стало дерево пізнання добра і зла в Едемському саду.
Отже. Чи можна звинувачувати Бога за це? Бог створив наш світ як Свій виріб. Він наділив свій виріб необхідними Йому якостями. Він дав виробу "Інструкцію з експлуатації" – Біблію. Він передбачив усі варіанти розвитку подій. І одним із варіантів є варіант з Ісусом Христом.
І тут з'являємося ми, люди, вироби, і починаємо пред'являти Творцеві свої претензії. Безглуздо і безперспективно.
Сподобався наш веб-сайт? Приєднуйтесь або підпишіться (на пошту надходитимуть повідомлення про нові теми) на наш канал в МирТесен!