У кохання немає релігії ... »
| Курс Валют Інформер | ||
| український рубль | ||
| (BYR) | //-// | |
| (UAH) | //-// | |
| (CHF) | //-// | |
| (GBP) | //-// | |
| (EUR) | //-// | |
| (CNY) | //-// | |
| (USD) | //-// | |
| (BRL) | //-// | |
| (INR) | //-// | |
| (JPY) | //-// |
«У кохання немає релігії…»
«У кохання немає релігії…»
Я стояла на зупинці, сумно чекаючи на тролейбус, коли промчав пишний весільний кортеж. Прикрашені машини, гучна музика, дружні сигнали і прапори, що розвіваються – на цю весільну процесію складно було не звернути увагу. Особливо цікавою вона здалася, однією з жінок, що стоять поряд зі мною. Як з'ясувалося з розмови, це була москвичка, яка гостювала у Черкеську у родичів. Жінка, певне, вперше бачила наші національні прапори, бо саме вони стали головним предметом її розпитувань. Я пояснила, що прапор із зображенням білої долоні та зірками над нею на червоному тлі належить абазинському народу.
- А той що з вовком?
- Карачаєвський. Здається, це міжнародне весілля.
- Так? - чомусь здивувалася жінка. - А я чула, що у вас народи закриті, тільки на своїх і одружуються.
З такими твердженнями стикатися не доводилося, тому я не знайшла, що відповісти. Тут, до речі, підійшов тролейбус, і я з полегшенням попрощалася зі своєю співрозмовницею.
Як і передбачалося, шлюби між абазинами та карачаєвцями – не рідкість. Тільки минулого року зареєстровано не багатьом не малим двадцять такихшлюбів: десять карачаївців одружилися з абазинками, і стільки ж абазинів обрали у супутниці життя карачаївок. Так само були справи і з представниками інших національностей нашої республіки.
Цікавий факт – лише за перший квартал цього року в республіці з'явилося п'ятдесят нових міжнародних сімей! Найбільше зятів іншої національності увійшли за цей короткий час до українських та черкеських родин: дванадцять та одинадцять відповідно. А найбільшими міжнародними виявилися карачаєвські чоловіки. І тут, окрім представниць поширених у республіці національностей, серед молодих карачаївських невісток ми знайшли вірменку, узбечку, лезгинку, козашку та дві балкарки.
Статистика, як ви бачите, говорить про інтернаціоналізм та відкритість наших нардів. А що говорять самі люди в просторі, що нетерпить цензури - Інтернеті? Це дуже цікаво, адже саме тут можна сподіватися на щирість опонентів, які самі зголосилися відповісти на запитання і швидше за все відповідають чесно, знаючи, що за будь-якої реакції громадськості на їхню думку вони будуть позбавлені наступних проблем, оскільки залишаються для багатьох інкогніто.
Звертаючись до користувачів мережі, чекала багато, але не думала, що ця тема буде користуватися такою популярністю. За кілька днів більше сотні людей різної національності, і серед них не лише жителі Карачаєво-Черкесії, обговорювали, сперечалися, втішали та лаялися, розповідали свої та чужі історії, знаходили однодумців, друзів. Один молдованин навіть виступив із пропозицією руки та серця для створення зразкової міжнародної родини. Тож нудьгувати не доводилося.
Втішно, що переважна більшість тих, хто відповідав, були впевнені, що національність не має значення там, де є любов, повага і взаєморозуміння. «У кохання немаєрелігії, Бог не має нації. Я метис і пишаюся цим! Якщо людина покохає, я вважаю, для неї перешкод немає ні в чому!», - міркував молодик під ніком Егоїст. «Особисто я не проти таких шлюбів. Я виросла у подібній родині. Мій батько – абазин, мама – українська. Не знаю, може мені просто пощастило побачити позитивний приклад - мої батьки побралися з великого взаємного кохання!» – ділилася таємнича дівчина під ніком «Тобі здалося».
Розглядали на форумі і незаперечні достоїнства міжнародних сімей. Молодий чоловік, який вибрав нік Аббас ібн Халіс, писав: «Я нормально ставлюся до таких шлюбів. Якщо дві людини люблять одна одну, то вони мають бути разом, адже перед Всевишнім усі рівні. І тут є свої плюси: інтеграція народів, пізнання культури того народу, звідки чоловік, генетично вроджена обдарованість дітей від міжнаціональних шлюбів (найчастіше доведено вченими-генетиками). ». Подібної точки зору дотримувалася і Альфія: «Моя думка позитивна. Подивіться на американську зірку Мілу Йовович. Її мама – українська, а тато – серб. І яка геніальна донька вийшла!
Але думки, як я вже говорила, були різними. Знайшлися й ті, хоч їх було небагато, хто висловлювався проти міжнаціональних шлюбів. Одні казали, що це псує генофонд нації і неприйнятно (так, на жаль, і нацисти висловлювали свою думку на форумі), інші боялися майбутніх труднощів та реакцій батьків. «Кожен вибирає собі того, хто душі догодить, але це не завжди прокочує, адже крім вас двох є батьки, сім'я, твоя громада. І часто обранець іншої національності опиняється у незручній ситуації, не може вписатися у твоє суспільство. І внаслідок цього такі шлюби швидко розпадаються. Я сама проти міжнаціональних шлюбів» - не погоджувалася збільшістю дівчина, яка скромно замінила нік двома точками.
Про труднощі міжнаціонального шлюбу, мабуть, найкраще запитати у тих, хто вже створив такий осередок суспільства, тому я звернулася до історії відомої мені жінки Асіят Семенової (Найманової) з о. Джінгіріка.
Починалося все з того, що Асіят Найманова, розумниця та відмінниця, дочка шановних батьків – заслуженого педагога Аскербія Біляловича та хіміка Рози Ахмедови, після закінчення школи, чомусь втративши інтерес до навчання, вирішила освіту не продовжувати. «Ну де це бачено, талант у землю закопувати?» - не погодилися батьки і вмовили-таки Асіят у необхідності здобуття вищої освіти. Щоправда, про вибір вишу довелося посперечатися: дівчина не хотіла їхати далеко і професію хотіла покреативніше. Шляхом спільних компромісів було обрано художньо-графічний факультет КЧГУ, куди Асіят без проблем і вступила. Це й стало поворотним моментом у долі дівчини, бо саме тут А. Найманова познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком.
Шаміль Семенов навчався у сусідній будівлі на фізико-математичному факультеті. Хлопцеві давно сподобалася життєрадісна та мила Асіят. А ось взаємності довелося досягати. Винятковий гумор Шаміля та його добрий, веселий характер послужили йому гарну службу у справі підкорення улюбленого серця. Молодята почали зустрічатися. Роза Ахмедівна обережно висловлювала дочці свої побоювання: «Бути заміжня - нелегка праця, це тисячі турбот і турбот. А бути дружиною людини не своєї національності складніше у багато разів. Може, ще подумаєш, не поспішатимеш?» Однак молодь розсудила по-своєму, і на четвертому курсі Шаміль вкрав Асіят (за згодою дівчини) і вони одружилися.
Вперше Асіят усвідомила, що різні національності подружжя, це все-таки суттєвиймомент, тільки на власному весіллі. Ні, звичайно, вона заздалегідь дізналася, як відбувається весілля у карачаївців і було підготовлено у питаннях звичаїв та ритуалів, які його супроводжують. Але дівчина, за її власним зізнанням, не очікувала, що «буде зовсім так»: хлопець окремо, дівчина окремо, і весільні веселощі наче якось повз них. Адже на ногайських весіллях вона звикла бачити інше!
Багато національних рис стало вилазити і в побуті. Наприклад, одкровенням для Асіят стало, що відварена картопля, виявляється, можна їсти просто так із сиром, не кажучи вже про освоєння національної карачаївської кухні. Асіят пощастило, що під час навчання у м. Карачаєвську вона вивчила мову чоловіка та володіла нею досконало. Але найбільше нашій героїні пощастило із новими родичами. Може, десь у душі вони й хотіли для єдиного сина та брата дружину своєї національності, але ніколи цього не показували, а тим більше не говорили. Асіят зустріли як рідну, оточили увагою та турботою, допомогли адаптуватися в новому для неї середовищі, адже освоїтися після життя в місті в аулі, тим більше в такому, де не живуть люди твоєї національності, теж було завдання не з легких. Однак Асіят з усім упоралася. Невтомній у роботі, товариській та розумній дівчині все давалося легко.
Початок сімейного життя Семенових потрапив на складні 90-ті роки. Асіят займалася будинком та дітьми. Шаміль захопився бізнесом. У його роботі зустрічалися злети та падіння, але завжди поряд було вірне плече дружини, готове підтримати у скрутну хвилину. Всі тяготи та труднощі вони долали разом. Нині у них уже четверо дітей. Старші дочки-близнючки Лейла та Бела закінчили перший курс економічного факультету СГУ. Син Ісмаїл – школяр. І, звичайно ж, не можна забути про маленьке диво - дворічну Еліну.
Семенови - дуже гарна та яскрава родина. Яскрава, тому що привертає увагу їхнє добре і відкрите ставлення до світу. Вони так світяться зсередини, що, дивлячись на них, будь-хто скаже, як ця пара щаслива та благополучна. А це сьогодні, на жаль, велика рідкість. Не хочеться й думати, що такої дружної та доброї родини могло й не бути, якби вони чи їхні батьки страждали на національну нетерпимість.
Хочу навести слова кореспондента «Дня республіки» Лариси Ніколаєвої з мого форуму в Інтернеті: «Давайте не будемо про шлюби. Будемо про спілки. Адже будь-який союз, це насамперед взаємоповага та повна довіра, а вже потім конфесійна та національна належність. Ніхто не обговорює шлюби між англійцем та індіанкою, шведкою та арабом, так у чому питання? Чи ми не з людей Землі, які пливуть усі разом на не такій вже й великій вразливій кулі? Саме в цьому питанні мені бачиться прогрес – грані стираються, і це правильно».