Ураза-байрам
Ід аль-Фітр, або свято Розговіння, серед тюрко-мусульманських народів України відомий як Ураза-байрам. В інших мусульманських народів він називається Ід Рамадан, Шекер-байрам (по-турецьки - Свято солодощів) та Ід аль-Сагір (Малий свято). "Малим" його називають на відміну від "великого" свята Жертвопринесення.
Починається «мале» свято після завершення посту в місяці рамадані, який триває 30 днів. Саме цього місяця мусульманам був посланий Коран. Під час рамадана весь день до заходу сонця не дозволяється ні пити, ні їсти, жодних розваг. Не можна робити безбожні вчинки, лихословити. Заборонено занурювати голову у воду і навіть приймати внутрішньо медичні препарати. Слово "рамадан" означає "горіти". Цього місяця за дотримання посту «згоряють» гріхи і кожному відкриваються двері раю. Щодня присвячений молитвам, читанню Корану та праці.
Відкрита зневага та порушення правил посту вважається блюзнірством та правопорушенням та карається відповідно до законів кожної окремої мусульманської країни. У Саудівській Аравії, Пакистані, Ірані, Марокко, Судані, Лівії, де кримінальне та цивільне право засновані на шаріаті, дотримання посту контролюється поліцією. Порушників можуть заарештувати. Від поста звільняються лише хворі, старі, воїни, що у військових діях, і люди, що у полоні.
Починається Ураза-байрам першого дня наступного місяця шаввала. Він триває 3–4 дні, які у мусульманських країнах неробочим. Хоча він і вважається «малим», традиційно Ураза-байрам відзначається ще більшим розмахом. Люди радіють закінченню нелегкого та тривалого посту Цього дня біднякам та сиротам роздають «милостиню завершення посту».
Першого дня Ід аль-Фітр, через годину після сходу сонця читаєтьсясвяткова молитва Салят аль-Фітр. Вона складається з двох ракаатів з додатковими такбірами (ритуальним проголошенням формули «Аллах Акбар») та проповіді (зазвичай — про милосердне милосердя). Заклик на молитву не оголошується. Інші молитви цими днями відбуваються на загальних зборах віруючих між сходом сонця та полуднем.
Мусульманин, який збирається на святкову молитву, повинен спочатку здійснити повне обмивання, а потім одягнути новий одяг. Потім він поспішає на святкові збори віруючих до мечеті. Зібрання віруючих (умма) може налічувати велику кількість людей (присутність дітей та жінок на святковій молитві дуже бажано), до того ж мечеті намагаються зібрати в уммі якнайбільше мусульман.
Після молитви слідують взаємні привітання та побажання щасливої урочистості; потім мусульмани йдуть у гості до своїх родичів та друзів.
Опівдні починається основна рясна трапеза, стіл ломиться від страв — і не дивно, адже це перша денна трапеза за минулий місяць.
Після полудня мусульмани відвідують цвинтарі, щоб згадати померлих близьких та посидіти біля їхніх могил. Це вважається дуже важливим, бо духи померлих відвідують будинки своїх близьких у дні Ід аль-Фітр і потрібно віддати їм шану.
Цими днями родичам по можливості потрібно триматися разом, ще більше згуртуватися.
Залишок святкового дня правовірні проводять у розвагах: влаштовуються різноманітні ярмарки, вуличні виступи, звучить музика, люди танцюють та співають. Завершується свято глибокої ночі.
Якщо людина не заплатила закят — обов'язковий податок на користь мусульман, що потребують, він повинен зробити це до першої молитви 1 шаввалю, з якої починається свято розговіння.
Торгуючи совістю перед блідою злиднями,
Не висип своїхдарів розважливою рукою:
Щедрота повна угодна небесам.
У день грізного суду, подібно до ниви огрядної,
О сіяч благополучний.
Сторицею віддасть вона твоїм трудам.
Але якщо, пошкодувавши праць земних набуття,
Вручаючи жебраку скупе милостиню,
Стискаєш ти свою заздрісну руку,
Знай: всі твої дари, подібно жмені запорошеної,
Що з каменю миє дощ рясний,
Зникнуть, Господом відкинута данина.
Головне свято року у Малайзії
У Малайзії посада місяця рамадан завершується головною урочистістю року - Святом перерви (Харі райя пуаса), яке припадає на 1-й день 10-го місяця за арабським календарем - місяця шавал (інша назва свята - Ідль Фітрі (Ід аль-Фітр)). Харі райя пуаса — свято розговіння після великого посту та народження нового місяця — рівнозначне китайському Новому році. Народження нового місяця в останню ніч посту, ніч, яка вважається у мусульман «благословенною» передує обряд її «зустрічі»: місяць виглядають на небі, ловлять його відображення у воді, підносячи хвалу Аллаху. З появою місяця на небі повітря буквально вибухає від бою барабанів та тріску петард; запановує загальне тріумфування. Причому 1-й день 10-го місяця, місяця шавав, відзначають не лише малайці, а й усі індонезійці, незалежно від їхньої релігійної приналежності: в Індонезії це наймасовіше і найрадісніше загальнонаціональне свято.
З народженням нового місяця заборона на їжу та питво скасовується, всі радісно вдаються до веселощів, обмінюються подарунками, вітають один одного. Скрізь чути побажання щастя та благополуччя. Зі сходом сонця натовпи народу прямують до мечеті на молитву; після закінчення молебню, нарядившись у кращий одяг, йдуть у гості, здійснюють візити на цвинтарі, відвідують родичів. Перший деньмісяця шавал - це день відновлення родинних зв'язків, найбільше сімейне свято; ті, хто працюють у містах, цього дня повертаються додому до села; до цього періоду приурочують відпустку; на цей час припадають канікули в школах та інших навчальних закладах.
Святкування триває три дні. До нього готуються заздалегідь, прибирають та прикрашають житла, оновлюють по можливості обстановку, купують новий одяг, запасаються продуктами. Для менш заможних верств населення Харі райя пуасу надається можливість наїстися досхочу: на ринках за зниженими цінами продаються рис, м'ясо, борошно. Незаможні можуть у ці дні розраховувати на милостиню (їжа і одяг) за рахунок субсидій і приватних пожертв, що спеціально виділяються урядом, а також за рахунок податків закят і рах, обов'язкових для заможних мусульман.
У селах підготовка до святкового бенкету починається вже в останній тиждень рамадана: розсилаються запрошення, готуються святкові частування у вигляді традиційних солодощів додолу та страви кетупат, сушиться м'ясо.
За три дні до початку свята жінки збираються для приготування святкового столу: труть прянощі, чистять кокоси, овочі. За день до початку урочистостей готують м'ясні та рибні страви, призначають людей для доставки води, миття посуду і т.д. Рис, як правило, приносять із собою учасники свята і готують того ж дня, а не заздалегідь. На святкування може з'явитися до кількох сотень людей, і всі будуть нагодовані, «отримають радість у спілкуванні один з одним».
Головне свято року, найбільш значне сімейне свято, не може обійтися без танців та музики. Найулюбленішими танцями є ронггенг, гамбонг і особливо джогет, під час якого танцівниця викликає партнера з публіки. Усі бажаючі можуть взяти участь у спільному танціменарі, не чекаючи особливого запрошення. Про високу і витончену культуру малайців, що ввібрала індо-яванські традиції, свідчать стародавні танці, що збереглися до цього часу в ряді районів, що виконували зазвичай при дворах султана професійними танцівницями. Основні музичні інструменти — барабан, тамбурини, гонги та різного виду ксилофони, а також різноманітні духові (типу кларнету та флейти).
Великою популярністю у святкові дні користуються театралізовані вистави борка та театру тіней, боротьба берсилат, ігри в м'яч, шахи, шашки (у малайців є свій варіант шашкової гри, при якому дамки рухаються не по діагоналі, а по прямій). Широко поширені азартні півнячі бої та бої цвіркунів.
Особливо популярні, і в першу чергу серед дітей та підлітків, запуск та боротьба повітряних зміїв на звільнених після жнив урожаю рисових полях. Майстерно прикрашені, різноманітні формою повітряні змії, флагмани сухого сезону і провісники північно-східного мусону, стають предметом азартних угод. Щоб здобути перемогу, часто вдаються до різних хитрощів, наприклад обклеюють хвостову частину або мотузку повітряного змія товченим склом, яке може «поранити» паперового суперника. З таким же азартом проходять бої на шаблях, змагання дзиґів, гонки вітрильних та гребних човнів.