Відповідь на запитання Що означає -поклонятися мощам
– Я дивлюся телеканал «Союз», і ось одного разу там кажуть таку фразу: «Пресвята Богородице, спаси нас». І друге. Священик каже, що треба поклонятися мощам. І питання: рятує лише Бог, і треба поклонятися Богові. Чому ж кажуть: «Пресвята Богородице, спаси нас», і що треба поклонятися мощам?
Чому ми молимося Пресвятій Богородиці зі словами «Врятуй нас»? Будь-який святий, у тому числі Сама Пресвята Діва, є лише молитовниками за нас. Є невелике АЛЕ, яке іноді не враховують. Апостол Павло має чудові слова: «Інша слава сонцю, інша місяцю, інша зіркам, але й зірка від зірки різниться у славі». Так само і тут, православне віровчення (і взагалі християнське, я б навіть сказав) цілком одностайно, одностайно говорить про те, що Божа Матір є найбільшою святою, отже, її молитви є найбільш дієвими, які «допомагають» нам. Враховуючи те, що Її молитви є такими, часто і пропонується в молитвах до Неї такий вислів «Пресвята Богородиця, спаси нас». Йдеться зовсім не про те, що Вона Сама може рятувати, а йдеться про особливу силу її молитов. І в цьому сенсі ми говоримо «Врятуй нас». Такі навернення можна знайти і щодо деяких святих, в акафістах, так що це звернення носить не догматичний характер, не віровчливий, а є способом нашого вираження того розуміння сили молитов, які походять від Божої Матері чи якогось святого.
Щодо мощів, йдеться ось про що. Потрібно розділяти дві речі, які у грецькій мові чітко виражені двома поняттями. Є таке грецьке слово «латрія» (служіння, поклоніння) і є «проскінісіс», яке перекладається так само. Але коли ми говоримо про «латрії», ми говоримо проБогопоклонінні. Коли ми говоримо про мощі, про ікони, це «проскинисис», тобто. якесь службове поклоніння, не поклоніння Богові і не таке, як Богу, а поклоніння в тому сенсі, що ми схиляємось перед величчю, святістю цієї людини. Нічого дивовижного немає, особливо в давнину, коли падали ниць перед государями, перед вельможам, перед якимись людьми, що мають владу і т.д. - теж поклоніння, але не Боже. Так от, є «Божественне» поклоніння (я вже таким словом висловлюся, у греків добре, слово є таке – латрія), а є поклоніння перед кимось чи чимось значущим у нашому людському житті, у нашій людській атмосфері. Тому мощам ми не поклоняємося як самим собою, у разі ми поклоняємося тому святому, схиляємося перед святістю тієї людини, мощі якого зараз маємо.
Те саме стосується і ікон. Ми говорили про це, хочу нагадати. Будь-яка ікона може стати чудотворною, бо її чудотворність зумовлена не тим, що це саме «ця» ікона, не її якоюсь особливою силою, а обумовлена силою віри та щирістю звернення людини перед цією іконою, наприклад, до Богоматері, Спасителя чи комусь. то зі святих. Зверніть увагу, до чудотворних ікон, до мощів підходить безліч людей, а багато хто зцілюється? Одиниці. Тому що справа не в дії самої по собі ікони чи мощів, а в силі віри, щирості та молитви тієї людини, яка підходить до цієї ікони. Дуже важливо відзначити, багато хто прикладається до мощей або ікон з проханнями «Господи, зціли мене від печінки або від селезінки», або «Щоб мій чоловік не гуляв», або «Щоб мій брат не пив» і т.д. . із суто земними речами підходять. І тому рідко вони отримують якусь позитивну відповідь, забуваючи про те, що коли ми підходимо до святині, ми повинні молитися «Господи, хай буде Твоя воля, Тизнаєш, Господи, що мені потрібно, що я хочу, яке моє прохання, але нехай буде, Господи, воля Твоя. І через цього угодника Божого (якщо ми до мощей якимось підходимо) вияви Свою милість настільки, наскільки Ти, Господи, хочеш, а не я, Твоя воля нехай буде, а не моя». Тільки коли смиренність присутня, коли Господь бачить щире прагнення людини, яка готова прийняти будь-який варіант – тоді відбувається диво. А коли я кажу «Господи, ось це дай мені, і нічого мені більше на світі не треба», як правило, ніколи людина не отримує того, що просить. Ось часто до мощей стоять – попитайте з магнітофончиком, про що просять, і ви побачите винятково земні прохання. Немає жодного прохання (рідкісне явище, якщо ми зможемо знайти), щоб людина відповіла: «Ось я ніяк не можу позбутися заздрості, преподобний Отче Святий, допоможи мені». Чи знайдете ви таке?
- А ось я з Вами не погоджуся, тому що те, про що ви говорите (з магнітофончиком пройти), було справедливо повною мірою ще три роки тому. Адже критерієм істини є досвід, практика, тож коли ми зараз, через три роки ваших лекцій на телеканалі «Союз», проходимо з магнітофончиком, то виявляється, під впливом Ваших лекцій люди починають просити про духовне. Ми запитуємо, навіщо ви сьогодні прийшли, і відповідей «Я прийшов попросити здоров'я доньки», «Я прийшов, бо в мене болить печінка чи селезінка» вже поменшало. Люди приходять зараз, послухавши Ваші виступи, у тому числі цю лекцію (я теж її дуже добре пам'ятаю), і починають говорити і про пристрасті, і «Ні за чим я прийшов віддати честь тому святому, чиї мощі сьогодні прийшли» (не то , що "Мені нічого не треба", а "Я прийшов вклонитися святому, я нічого не збираюся просити"). Тому просвітницька робота змінює ситуацію!