Вимірювання економічного добробуту суспільства
Вимірювання економічного добробуту суспільства
1. Теорія добробуту
2. Фактори, що визначають добробут суспільства
3. Сторони добробуту
4. Властивості добробуту
4.1 Властивість розкладності
4.2 Властивість монотонності
4.3 Властивість переваги
4.4 Властивість чутливості до доплат
4.5 Властивість сумісності
5. Показник добробуту
Коли обговорюються проблеми економіки та соціології, зовсім не обов'язкового для вивчення цієї теми поняття бідності, часто-густо використовується поняття добробуту. Добробут окремої людини відрізняється від добробуту всього суспільства, тому їх слід розглядати окремо.
Добробут (або благоденство) - щаслива, успішна, бажана, щаслива пора чи життя окремої людини, коли панує спокій, мир та достаток. Саме так пояснюється поняття у словнику Даля. Воно надто загальне, для подальшої мети. Дещо ближче видається визначення добробуту як «готівка умов, за яких людина з успіхом може прагнути до досягнення великого для себе блага – всебічного розвитку», даного у словнику Брокгауза та Ефрона. Що це за умови?
1. Теорія добробуту
Теорія добробуту пов'язані з вивченням таких методів організації господарства, які забезпечують суспільству максимізацію багатства чи, як каже сучасна наука, економічного добробуту. Предмет цього розділу економічної науки можна визначити як порівняння різних станів економіки. Оскільки економіка добробуту здебільшого складається з оціночних суджень, істинність яких не можна перевірити емпіричними методами, їїприйнято відносити до нормативної галузі економічної науки.
Основною проблемою у цій галузі є визначення суспільного добробуту. За якими критеріями можна судити про добробут суспільства і хто має приймати рішення, що впливають на суспільний добробут?
Критерій І. Бентама, згідно з яким добробут визначається щастям найбільшої кількості людей, тобто, підсумовуючи задоволення членів суспільства та максимізуючи цю суму, ми отримаємо найбільший добробут. У зв'язку з використанням цього критерію виникають проблеми як суб'єктивного, і об'єктивного характеру. До першої групи проблем відноситься те, що різні люди по-різному оцінюють ті самі явища життя: що для одного добре, то для іншого погано. Об'єктивною ж проблемою є відмінність у становищі різних членів суспільства за тих самих економічних умов. Відповідно, будь-яка зміна по-різному впливає різних людей. У силу цих міркувань порушується питання, хто має вирішувати питання, що впливають на добробут суспільства: диктатор, більшість членів суспільства або та його частина, інтенсивність переваг якої є найбільшою? Відповіді на ці питання вимагають вирішення ключової для даної галузі дослідження проблеми, а саме міжособистісного порівняння корисності та індивідуальних переваг.
Критерій добробуту У. Парето. Цей підхід не вимагає вимірювання чи міжособистісного порівняння корисності, проте його слабкістю є обмежена сфера можливого застосування. У реальному житті майже будь-яка зміна умов створює вигоди для одних та шкоду для інших. Як оцінити такі зміни з погляду на суспільний добробут? Критерій Парето не дає відповіді на це питання і, отже, не дозволяє повністюупорядкувати за перевагою різні економічні ситуації.
У результаті економічна теорія добробуту стала поступово трансформуватися в теорію громадського вибору, в рамках якої здійснюється позитивний аналіз того, як складаються та реалізуються різні суспільні уподобання. Цей розділ економічної науки був із вивченням політичного процесу: теорією держави, правилами голосування, поведінки виборців тощо.
2. Фактори, що визначають добробут суспільства
3. Сторони добробуту
При вимірі ступеня чи рівня добробуту окремого домогосподарства чи людини, якщо він одинак, беруться до уваги багато чинників, серед яких, крім заробітків, ще: а) віково-статевий склад домогосподарства; б) місце перебування домогосподарства (місто чи село); в) власність, тобто. забезпеченість житлом, автомобілем та земельним наділом тощо.
Чому все починається з домогосподарства, а не окремої людини? Справа в тому, як тугіше згадувалося, що витрати в домогосподарстві або сім'ї розподілені між усіма членами зовсім за іншим принципом, ніж доходи окремих домочадців, які отримують від суспільства. У домогосподарстві слідують комуністичному принципу: від кожного за здатністю, кожному за потребою. Вміння використовувати цей принцип вирізняє домогосподарства з інших груп людей. У домогосподарствах скривджених немає. У межах свого бюджету, звичайно, домогосподарства (сім'ї) визначаються самим цим принципом, вони відразу ж розпадаються, як тільки хтось починає вважати себе скривдженим. У цивілізованому суспільстві невміння користуватися спільним добром не може підвищити добробут.
Найпростіший приклад. Припустимо, будинок побудований для двох незалежних мешканців, які вирішили об'єднатися, утворивши однедомогосподарство. Тепер мешканцям потрібна одна плита для приготування їжі та один холодильник для її зберігання. Замість двох спалень можна обійтися однією, зробивши з іншої вітальню, що дає можливість кожному приймати своїх друзів, не заважаючи іншому відпочивати в іншій половині будинку. Звісно, є обмеження – не можна приймати кожному своїх друзів одночасно. Припустимо, що це призвело до розпаду. Одному з мешканців дісталася плита, а іншому – холодильник. Зникла вітальня та з'явилася друга кухня, замість додаткового приміщення. Запитується: чи стало їм краще? Чи підвищився добробут суспільства? Адже одного з колишніх домочадців тепер позбавлено плити, а іншого – холодильника, не кажучи вже про те, що за комунальні послуги та ін. їм у сумі доводиться платити більше. Їхній сумарний бюджет зменшився. Це економічний бік питання.
Повертаючись до добробуту, не зайве нагадати відмінність середньодушового доходу від доходу окремої людини, про яку іноді, відступаючи від акуратності та формальної суворості, говорять як про душовий дохід. Справді, групи людей середньодушовий дохід один. Він дорівнює сумарному доходу всієї групи, поділеному на число її членів. У той час, як душовий дохід підраховується з урахуванням багатьох компонентів і залежить, отже, і від чисельності домогосподарств, і від кількості людей у кожному їх і т.д.
4. Властивості добробуту
Починаючи вивчати добробут, необхідно усвідомити, як співвідносяться між собою бідність і благоденство. Якби було прийнято в даному випадку вживати термін достаток, то багато питань про співвідношення відпали б самі собою. Справді, якщо бідність – це потреба у чомусь, недолік (нестача) чогось, то достаток означає, що все потрібне вже є. Якщо бідні позбавлені частини благ, толюди, які живуть у достатку, можуть мати не тільки необхідне, але навіть щось таке, без чого можна було б обійтися. Таким чином, бідність, висловлюючись точніше і ближче до мови математики, - це добробут зі зворотним знаком.