Загадки пірамід
На жаль. кришка здається припаяною.
Клімат та грунт дельти різко відрізняються від долини Нілу. Там незвичайна сухість - тут вогкість, що проникає навіть у замуровані гробниці. Метал окислився, і кришку вдалося підняти насилу лише через багато часу. І знову засліплює сяйво золота.
На голові мумії золота маска. Як і маска Шешонка, вона викувана із золотого листа, але на відміну від першої маски обличчя обрамляє царську хустку - клавт, теж із золота із золотим змієм на лобі. Важко визначити вік цього спокійного вольового обличчя з бородою, заплетеною в кіску. Це спеціальна "заупокійна" борода, яку підвішували фараону після смерті, щоб надати схожість із царем потойбічного світу - богом Осірісом. Зазвичай мумії сповивалися широкими лляними бинтами довжиною до 5 км. Зверху мумії укутували ковдрою. У Псусеннеса воно було золотим із карбованим візерунком.
Знімали завісу з великими обережностями. І знову золото, золото, золото – дванадцять браслетів на лівій руці, десять – на правій, близько тридцяти кілець на пальцях, намиста, ажурні пекторалі, шість золотих фермуарів, намисто із золота та лазуриту, на ногах золоті браслети, золоті сандалії, всі двадцять. пальців рук та ніг у золотих ковпачках-наконечниках. За кілька сезонів розкопок гробниця була остаточно розчищена і виявилася ще більшим сімейним склепом, ніж усипальниця Осоркона II. Псусеннес і Шешонк були єдиними її господарями.
Спочатку Псусеннес, мабуть, побудував її для своєї матері Мут-Неджем і для себе. Для цього було достатньо трьох невеликих камер і просторого вестибюля.
Але потім у цій гробниці вирішили поховати царевича Анхефен-Мута і начальника лучників Унедбауенджеда, і до усипальниці, мабуть, довелося прибудувати ще дві камери.
Втім, мумія царевича зникла. Його саркофаг порожній. Ім'я його у багатьох місцях збите. Когось хотіли поховати замість Анхефен-Мута. Але ж кого? Це залишається незрозумілим. На грабіжників не падає підозри. Вони, звичайно, залишили б мумію на місці і забрали золото.
Зникла і мумія цариці Мут-Неджем, матері Псусеннеса. У її саркофазі лежав Аменемопе, другий наступник Псусеннеса. Як він опинився у саркофазі своєї бабусі?
Зовсім поряд збереглася гробниця самого Аменемопе, в ній були знайдені численні ушебті з його ім'ям та саркофаг, з якого навіщось була вийнята мумія.
Хто і навіщо це зробив, також залишається загадкою.
Востаннє єгиптяни відкрили склеп Псусеннеса, коли внесли туди саркофаг фараона Шешонка.
Як, мабуть, збідніла скарбниця Єгипту і як збідніли фараони, що колись споруджували для себе по дві-три піраміди, а тепер в одній гробниці влаштували склепи для двох царів та їхніх родичів. Але й за "бідності" вони могли покласти в саркофаги пуди золотих предметів.
Стародавній Єгипет добував багато золота. Частиною його привозили з інших країн, золоті копальні були й у Єгипті. Золота там було значно більше за срібло, і тому срібло цінувалося дорожче. Були роки, коли єгиптяни добували до сорока тонн золота. Згодом такої кількості світовий видобуток не сягав аж до 1840 року.
Загалом у Єгипті було виявлено сліди щонайменше сто розробок золота. Готові вироби із золота прикрашали коштовним камінням. У Єгипті особливо цінувалися: лазурит, сердолік, бірюза, агат, онікс, гірський кришталь, яшма. Сапфіри, рубіни, алмази єгиптянам не знали.
Єгиптяни мали мистецтво вибивати по дерев'яних болванках маски з тонких листів золота. Вонивміли відливати прикраси за допомогою воскових моделей, чудово карбували та гравірували інструментами з бронзи. Одним із найдивовижніших зразків ювелірного мистецтва була так звана зерна. На поверхню золотої платівки припаювали дрібні крупинки золота; спосіб, яким це досягалося, невідомий, бо припоєм служило, мабуть, також золото.
Для позолоти дерев'яних речей єгиптяни вміли готувати найтонші золоті листочки. Іноді вони сягали 0,09-0,01 мм товщини. Фольгу робили із золотого дроту.
Комір у вигляді шуліки, який охоплює шию Шешонка, виконаний у техніці, близькій до перегородчастої емалі (клуазонне), кожна пір'їнка є жолобком, заповненим синім лазуритом або блакитною бірюзою.
Намиста Псусеннеса (їх було шість) складаються з кількох рядів намист чи дрібних золотих дисків і підвісок. На одному із намист напис: "Цар Псусеннес зробив велике намисто із справжнього блакиту, жоден цар не робив нічого подібного".
А роботи йдуть своєю чергою. Археологи продовжують вгризати в пагорб. Особливість некрополя - наявність багатьох пам'яток, плит, навіть саркофагів з іменами тих людей, які не були поховані в гробницях. Навіть усипальниця Осоркона та її головна камера при ретельному обстеженні виявилися збудованими кимось до нього.
Іноді навіть важко сказати, хто більше руйнував поховання – злодії чи фараони. Навіть на гранітному саркофазі Псусеннеса було виявлено сліди картуша Мернепти, сина та наступника Рамсеса II. Як потрапив сюди саркофаг цього фараона ХІХ династії? Адже всі царі XIX династії, у тому числі Мернепта, поховані біля Фів у Долині царів. Навряд чи Псусеннес привіз його звідти. Те, що фараони робили з саркофагами та гробницями, вони робили і з будинками. У Таємниці буловідкрито кілька храмів. Для їхнього спорудження використовувалися камені храмів, збудованих попередниками лівійських фараонів. Царі XXI-XXII династій дивилися на них, як на каменоломні. Особливо гарний храм із десятиколонним залом, що займав площу понад 600 м 2 . З цих колон пальмоподібної форми вціліли лише дві, інші у вигляді безлічі уламків із рожевого граніту покривають двір. Цілком зруйновані і стіни. На деяких колонах можна розібрати картуші Рамсеса II, але деякі картуші стерті, замість них вписано ім'я Осоркона. Кам'яні плити та блоки з рельєфами та картушами Рамсеса Осоркон використовував як будівельний матеріал.
Лівійські фараони без сором'язливості привласнювали те, що належало їхнім попередникам, і сьогодні саме ці багаторазові "перелицювання" пам'ятників ставлять вчених у безвихідь. Картину ускладнює те, що попередники були безгрішніше своїх нащадків, особливо сам Рамсес II. Спокійно лежить, витягнувши лапи, лев із чорного граніту. Він відпочиває. Гордо піднято голову з обличчям людини - владної, суворої та величної. Це сфінкс - уособлення нелюдської сили "владарі єгипетської землі до меж її". Сфінкси ставилися біля входу до храму. На цоколі сфінкса вирізані ієрогліфи: "Цар Верхнього та Нижнього Єгипту, Усермара, Сотепенра, син Ра, Мері-Амон, Рамсес". Це титул та імена фараона Рамсеса II, який правив шістдесят років поспіль у XII столітті до н. е. і здійснив багато переможних військових походів. Сфінкс знайдений у Танісі та відомий під ім'ям Танієського сфінксу.
Але єгиптологи не довіряють написи на Таніському сфінксі. Занадто не схоже обличчя сфінкса на портретні статуї Рамсеса II.
У парадному одязі сидить на троні фараон, на голові корона-шолом, як личить войовничому цареві-полководцю. Вдивіться в його обличчя-очі, злегкаприкриті століттями, дивляться вниз, губи ледь помітно зворушені пишною усмішкою, орлиний ніс, тонкий овал вузького обличчя і гостре підборіддя, що трохи в'їдається, - такий портрет Рамсеса II, створений художником у XII столітті до н.е.
У Танієського сфінкса - широкий ніс та видатні вилиці. Глибоко сидять очі, що дивляться кудись у простір, під очима мішки, суворо стиснуті губи, а різкі складки біля рота говорять про людину жорстоку і вольову. Але найголовніше, це інший художній стиль, інша манера обробки каменю – широкими різкими площинами, грою світла та тіні, замість м'яких та згладжених форм скульптури часу Рамсеса II.
Отже, це не Рамсес ІІ?
Отже, за наказом фараона стерли ім'я людини, зображеної в образі сфінкса, і замінили його ім'ям та титулом Рамсеса II? Очевидно, що так. Єгиптологів це не здивувало. Їм добре відома слабкість Рамсеса II узурпувати чужі пам'ятники та поміщати своє ім'я на храмах, рельєфах та статуях, що не належать йому. І неодноразово він ставив вчених перед загадкою - чиє ім'я треба поставити замість Усермара, Сотепенра, Мері-Амон, Рамсеса. українському єгиптологу Володимиру Семеновичу Голеніщеву вдалося розгадати ім'я Таніського сфінксу. І тепер знаємо, що це Аменем-хет III, цар Середнього царства XII династії (середина II тисячоліття е.).
Статуї Аменемхета III дійшли до нас у кількох примірниках. Вони зберігаються у багатьох музеях, зокрема й у Ленінграді, у Державному Ермітажі. Але, мабуть, один із найкращих портретів його знаходиться у Москві, у Державному музеї образотворчих мистецтв ім. А. С. Пушкіна. Його обличчя більше, ніж на всіх інших портретах, схоже на Таніського сфінкса, - ті самі очі з мішками під ними, ті ж жорсткі складки біля стисненого рота, ті ж визначні гострі вилиці. І той самий стиль, тойа мова художника, характерний для Середнього царства.
І все-таки деякі вчені, зокрема П'єр Мойте сумніваються у цьому, що Таніський сфінкс зображує Аменемхета. Але вони згодні - ні, це Рамсес II.
Розібратися в "шаровому пирізі" історії нелегко. Велика кількість пам'яток з ім'ям Рамсеса II свідчить про роль Таніса у XII столітті до н.
Про те, яке значення Рамсес надавав цьому місту, можна судити з однієї стелі. Рамсес одружився з дочкою хетського царя. Під час приїзду хетської царівни випав сніг – незвичайне явище у Єгипті. І єдину згадку про сніг у єгипетському написі вважали за потрібне зробити саме в Танісі.
Руїни храму, три колоси самого Рамсеса, обеліски, які ставили зазвичай перед столичними храмами, і, нарешті, нескінченна кількість плит із рельєфами – все це змушувало думати, що тут справді була столиця. На одному рельєфі зображений бог Амон і Рамсес, що стоїть перед ним, - внизу напис, в якому цар названий "великий перемогами". Цей епітет зазвичай зустрічається в містах, заснованих Рамсесом.
Знахідки в Сан-ель-Хагарі дозволили Монте висловити припущення, що Таніс був побудований на місці столиці Рамсеса ІІ – Пер-Рамсес, що означає Будинок Рамсеса. Рамсес заснував столицю на місці столиці гіксосів Аваріса. Монте вважав, що знайшов ці таємничі міста.
Виходить послідовний і цілком логічний ряд: Аваріс – Пер-Рамсес – Таніс.
Знахідка селянина виявилася базою від колосальної статуї, що стояла у ньому. На одній із сторін бази, збоку був картуш з ім'ям Рамсеса ІІ. Виявили ще кілька частин статуї, її реставрувати повністю не вдалося, але можна було обчислити її розміри. Вище цього колосу лише статуї Мемнона у Фівах та колосРамсеса II у його заупокійному храмі Рамессеумі. Згодом, коли почалися планомірні розкопки, біля бази розкрили залишки цегляної кладки, знайшли плити вапняку, що служили облицюванням стіни. Виявили багато кам'яних плит та уламків із картушами Рамсеса II та його сина Мернепти. Подібні камені були знайдені в околицях Кантора і в прилеглих селищах. Судячи з усіх знайдених матеріалів, тут, безсумнівно, був храм Рамсеса II, перед яким стояв його колос, і царський палац. В одному місці була знайдена посудина для вина, запечатана глиняною пробкою. На ній зберігся напис "Вино з Пер-Рамсесу".
На підставі знахідок виник новий здогад - а чи не тут був Пер-Рамсес? Але якщо припустити, що Пер-Рамсес був на місці Кантиру, то можна припускати, що тут, а не в районі Сан-ель-Хагара, був і Аваріс. Отже, гіпотеза Монте не вірна? Відповіді на це питання поки що немає. Одні вчені вважають, що Пер-Рамсес був біля Сан-ель-Хагара, інші - біля Кантіра. У Кантирі знайшли руїни палацу. Та Таніс ще не до кінця розкопаний. Біля храму в Кантирі стояв один із найбільших колосів Рамсеса. Але й у храмів у Танісі було знайдено обеліски та царські колоси, хоч і меншого розміру. Напис на посудині з Кантиру свідчить, що вино було з Пер-Рамсеса. Чи означає це, що Пер-Рамсес був у Каятір? Ні, вино могли привезти зі столиці до заміського палацу царя.
Загадки Таніса все ще чекають на тих, хто зуміє на них відповісти.