Зцілені - або зомбовані
Незвичайне "служіння" відбулося нещодавно в будівлі Калінінградського муніципального закладу додаткової освіти "Будинок творчості дітей та молоді "Янтар", що на вул. Суднобудівна, 2. Організатори – Церква християн віри євангельської "Вихід" – у чудово виданому на крейдованому папері запрошенні зобразили Ісуса Христа у вигляді отця блудного сина, не тільки нагадали про біблійну цитату "сліпі прозрівають і кульгаві ходять, прокажені очищаються і глухі чують, мертві воскресають і жебраки благовістять", а й стверджували, що "Бог творить чудеса і" Зцілення від різних хвороб – це реальність.
На вході людина з табличкою явно здивувалася моєму питанню про майбутній захід, і із запинкою пояснила:
- Служіння лікування. Проводить пастор із іншого міста.
"Служби порядку" у кількості трьох осіб залишила у мене позитивне враження лише тому, що не чіплялася з питаннями. Хоча я їх явно дивувала: часто виходила із зали, не піднімала руку, коли просили відгукнутися тих, хто "прийшов уперше" та "хто прийшов не вперше", і так далі.
У залі – досить багато народу, незабаром він виявився наповнений майже повністю: близько 300 осіб. Більшість залишилася до кінця заходу – набагато пізніше за 22 години. Здебільшого – молоді люди, багато мам із дітьми. Під час зустрічі багато хто обіймався, вітаючи один одного: "брат", "сестра".
Настрій явно піднятий. На сцені – георгіївською стрічкою величезна цифра 9 (мабуть, травня), поруч дати: 1945-2008 рік. Ансамбль: дві електрогітари, дві органоли, ударник. Дівчина з мікрофоном. Перед сценою – величезний екран. Перед виходом пастора екран миттю демонтували.
І буде тобі щастя
Близько до входу– стіл з водою та одноразовими стаканчиками, візитками, а також брошурами у кількості двох штук. За столом – доглянута жінка (пізніше її представили як Людмилу Карлівну).
– Якщо ви в нас вперше – візьміть візитку, – люб'язно запропонувала вона. – Книжку про нашу церкву можна почитати, але тільки тут і одразу поверніть. Так, розумію, дрібно написано, погане освітлення, але купити не можна. У нас лише дві – з іншого міста привезли.
Візитки повідомляли про служіння по неділях у ДК "Залізничник", а також час щотижневих занять для чоловіків і для жінок окремо.
У виданій у Краснодарі 10-сторінковій книжечці "Бог любить тебе!" багато цитат, явне підроблення під Православ'я. Головна відмінність: займатися тим, хто повірить, треба в "домашній групі". Зате Господь гарантує фізичне здоров'я, фінансове благополуччя та "позбавлення пригнічення".
Поки я не повернула брошуру, з мене не зводили очей.
Дискотека у стилі 80-х
– Це знають лише троє? – задерикувато перепитав ведучий.
На цей раз відгукнулося більше. Поки під підбурювання ведучого не закричали всі.
– Вечір розпочався! А тепер скажемо всі разом: Ісусе Христе! – вже на повний голос у мікрофон додав пара ведучий.
Після одностайного кличу у відповідь запропонував підвестися. Одночасно гримнула музика: ансамбль заграв голосно та весело. На екрані попливли рядки піснеспівів, до речі, дуже примітивні: два рядки по два рази – це куплет, один рядок із повтором кілька разів – приспів. Приблизно так: "Вічна радість, вічне життя у Христі" з приспівом "Я поклоняюся тобі". Мотив також доступний кожному. Багато хто одразу ж підняв руки для моління, інші почали притупувати ногами, розгойдуватися, плескати в долоні. Да-а, недаремно подвижників низки протестантських церков називають"веселі баптисти": два притопи, три прихлопи.
Збоку багато нагадувало дискотеку. Подумалося: тут багато людей, чия молодість пам'ятає подібний вид відпочинку. Молодим мамам спілкування заміщало клуб за інтересами.
Часом музика ставала нестерпно гучною, і ще відчувався ритм барабана: подібно до стукоту серця. Навіть недосвідченому у психології ясно: подібна синхронізація маси людей – техніка для введення в транс. До речі, під час вечора використовувалися й інші аналогічні прийоми: наприклад, Біблія із золотим обрізом у руках пастора створювала ефект, подібний до маятника гіпнотизера.
Спів тривав понад півгодини. Основну мелодію вела дівчина із мікрофоном. Поза піснями за весь вечір вона не сказала ні слова.
Заморський птах?
Приїжджого пастора представили його приблизно так, причому ім'я названо не було:
– Ми давно запрошували, чекали, і він приїхав. Це щастя!
Людина з українським ім'ям Василь Сорокін виявилася дуже несхожою на українські рисами обличчя, смуглявою та акцентом. Акцент незначний, хоча часом виявлявся дуже сильно. Протягом вечора він пропонував вставати або піднімати руку тим, хто "прийшов вперше" (відгукнулася людина 30), "має родові хвороби" (двоє), "чекає на зцілення" (все), "хоче отримати здоров'я", "відчуває теплоту в тілі ", та інше.
До слухачів Василь постійно звертався словом: "Послухай". Саме на "ти" в однині. Якби його промову записати на папері, кожен абзац починався б: "Послухай".
Здивувало слово "деномінація" у сенсі конфесія, релігія. Мовляв, "Вихід" поєднує всіх. При перерахунку релігій першими завжди називалися протестанти.
Ще пастор наполегливо підкреслював своє ім'я (типу, "Вона мені сказала: "Василю, я хочу бути здоровою").
Всіляко наголошував і на власній значущості: "я за неї молився", "я взяв за нього піст".
Мабуть, для переконливості наводив приклади зі свого життя. Приміром, "Сім років були проблеми з хребтом, але вже вісім років я здоровий. А все тому, що одного разу зібралися ми - кілька божевільних, а потім я став здоровий. Я можу носити тяжкості, грати у футбол, займатися улюбленим видом спорту. ".
Звертаю увагу на перерахування переваг здоров'я, властивих американцям. В іншому випадку, перераховуючи стимули до лікування, Василь зітхав: "Зараз зростають ціни на бензин (це було сказано саме першим), зростають ціни на все, і на ліки". Або "Моя рідна сестра відмовилася від інвалідності. Навіщо їй якісь дві тисячі рублів? Вона зцілилася та має гарну зарплату".
Згадалося: американські методики наполегливо радять для завоювання аудиторії уважно ставитися до одягу, особливо до взуття (на сцені він помітніший). Цивільно одягнений Василь Сорокін був у нових та дуже гарних, гарних туфлях.
Найкращі ліки – віра
Інші подробиці з життя Василя Сорокіна мене просто розчулювали. "Якось мені було дуже погано кілька днів. Я пішов у пустельне місце, там були річка і очерети. Я почав дуріти, співати пісні на інший манер, поводитися як дурник, а потім завив по-вовчому. З мене щось зсередини виходило. ". Висновок сентенції: "Сором - це не від Бога, він робить тебе незручним. Тут ти можеш поводитися так, як тобі захочеться".
"Мама хворіла, як усі жінки. У неї був тиск, спазм, вона задихалася (як - зобразив). У неї була коробка з ліками, якщо вони не допомагали, він набирала 03 і викликала "швидку". Висновок мови: "Я порадив викинути всі ліки, не цькувати себе, а попросити Бога про зцілення".
Ще різалислух слова із претензією на знання Православ'я. Так, розповідаючи про одну зцілену жінку Галину Іванівну, Василь Сорокін охарактеризував її так: "У неї чоловік - псалмоспівець у Православній церкві" (до речі, за його словами, ця Галина Іванівна дуже довго і давно хворіла, не вставала з ліжка, а малі її діти, треба думати, народилися ще до Василя якимось дивом.
Інший приклад: "Молодій людині Бог показав бачення, і він сказав про це, коли вийшов сюди, на вівтар" (на увазі є сцена).
"Треба просити не зцілення, а прощення гріхів наших предків (мовляв, щоб зняти родове прокляття у вигляді хвороби). Як відомо, у Православній церкві таїнство сповіді передбачає покаяння лише у своїх гріхах.
У якій країні, котра година?
На сцені Василь Сорокін поводився професійно: продумані жести, ефектні паузи, чудово поставлена дикція зі зниженням та підвищенням тону. Якщо припустити, що говорив він не рідною мовою – просто розумниця.
Щоправда, близько 21 години він явно занервував, кілька разів глянувши на годинник. О 20:50 він взагалі зупинився на півслові і з подивом запитав: "Вже майже десять?"
Але відразу зрозумів свою помилку і вигукнув: "Ах, це українською!". Зніяковів: "Я хотів сказати, е-е-е, як це по Москві. А то я вже думав, що це я.". Далі повів програму без запинок.
Як стати свідком
Кульмінацією стала власне так звана "молитва зцілення", хоча їй передувала молитва "прощення гріхів предків" і, здається, ще якась. Присутнім треба було стояти, піднімати руки, слідом за пастором вимовляти якісь слова, робити рухи, подібно до кидання каменю, та інше. Примітно, що перед "молитвою зцілення" із присутніхзажадали обіцянку, що якщо вони позбудуться болю та хвороб, то будуть свідками (тобто говорити про це зі сцени).
Під час молитов я виходила, але звуки через стіну долинали непривабливі. Ще раз оцінила майстерність Василя Сорокіна: якщо він і кричав щось, то дуже органічно та ефектно. А коли "молитва зцілення" завершилася співом, і знову пролунав ансамбль, Василь продемонстрував справжній оперний спів. Адже слова " Слава тобі, Ісусе " повторювалося щонайменше сто разів, у своїй пан Сорокін переливами кілька хвилин розтягував слово " тобі " .
У холі Центру творчості дітей та молоді було тихо та затишно, хоча звуки "служіння" проникали і сюди. Одночасно з "сеансом зцілення" проходили заняття танцювального гуртка, школи карате, на багатьох хлопців чекали батьки. До речі, у цій будівлі займається і православна гімназія "Світоч".
Коли прозрівають сліпі
Повернулася до зали, коли на сцену вже піднялися зцілені "свідки". Перша виступила виявилася дуже колоритною – літня, повна жінка, бідно одягнена, у хустці. Інші зцілені були одягнені добре. Бабуля ж заявила, що повністю прозріла і взагалі стала здоровою, а раніше була "вся хвора".
Зцілених виявилося 24 особи, у тому числі діти та підлітки. Трохи згодом на настійні запрошення пастора на сцену піднялися ще кілька людей, серед них одна замотана в хустку бабуся. Згадалося з Агати Крісті: артистові дуже просто грати літніх людей – окуляри, хустку, зігнуту фігуру.
Всі "свідки" напрочуд дружно і злагоджено побудувалися на сцені: півколом, без штовханини, без сором'язливості, і всіх було видно із зали, всі чудово справлялися з мікрофоном. Кілька людей вжили одне формулювання: "Вірою я зцілилася (зцілилася)".
Більшість "свідків" – явно неслов'янської зовнішності, один такий підліток говорив із жахливим акцентом. Дуже погано українською говорив і чоловік, у якого став бачити син.
З інших зцілених дві молоді жінки заявили, що мали гепатит С і ВІЛ, але зараз вони здорові. Дві жінки стверджували, що зцілені від трофічних виразок. Двоє говорили про вуха, які зараз "чують і не болять". Одна повідомила, що вона мала захворювання з руйнуванням кістки ноги, знімків вона не робила, але "вірила, що буде здорова і зараз здорова". Ще одна дама, яка представилася лікарем, заявила, що у неї "жахливо боліли ноги", вона "не знала, як сюди дійде, а зараз ноги не болять" (при цьому з'явилася на високих "шпильках"). Дівчина заявила, що її привезли сюди на машині, оскільки має двостороннє запалення легенів, вона задихалася, а "зараз дихаю". Ще одна молода дамочка заявила, що у неї був "інсульт, не ходила нога і була паралізована половина обличчя, і все минуло" (до речі, інсульт у молодих жінок – дуже рідкісне явище). Дві жінки плакали, але говорили без запинок і виразно.
Загальне враження про "свідків": симптомів власних хвороб не знають. Не дивно, що "стали здоровими". До речі, решті в залі ще раніше обіцяли зцілення від недуг, яких вони поки не відчувають.
Ефектна презентація зцілених дещо змастилася: Василь Сорокін явно поспішав – зашкалювало за десяту вечора. Адже ще передбачалися молитва "за присутніх" та "за музикантів". Мене не надихала перспектива йти додому пішки, і я залишила надміру хлібосольний Центр творчості дітей та молоді.
Відраховуючи рублі за проїзд, подумала: хто фінансує подібні заходи, навіщо і за які гроші калічать душі дітей? Адже організатори "зцілення" явновикористовували прийоми психологічного зомбування, вводили в оману щодо лікування, причому робили це у стінах державної освітньої установи! Робота професіоналів дорого коштує, не кажучи про оренду залу, апаратуру та інші організаційні моменти. Згадалися слова Володимира Путіна, який стверджував, що більшість громадських організацій України фінансуються чужими розвідками.