Білоукраїнське традиційне весілля
Коли в будинку нареченого все було готове до від'їзду, батьки ставили в центрі хати стіл, накривали його білою лляною скатертиною, клали хліб-сіль, ставили відро з водою і запалювали свічку.Батько брав домотканий рушник, перев'язував їм руки сина тричі обводив його навколо столу і вів до порога. Потім давав йому в руки невелику ікону із зображенням Христа, а мати, тримаючи в руках гучну свічку та домашню ікону, благословляла сина в дорогу. Ікону залишали вдома, а "грамніцу" сват брав із собою, щоб убезпечити весільний кортеж у дорозі. Крім того, він брав із собою гроші, горілку, цукерки, печиво, мед, пояси, які знадобляться для викупу нареченої.
Окрім молодого та свата до складу дружини входили: хрещена мати, "паджанiшнiк" (рідний брат чи найкращий дуг), ще два, три вози з молоддю та музикантами.
А тим часом "сябрина" молода готувалася зустрічати гостей.Рідні нареченої готували святковий стіл, а подружки вбирали головну героїню урочистостей. Зазвичай наречену вбирали не у своєму будинку, але вибір будинку не був випадковим. Насамперед наречену не можна було переводити через вулицю, тому обирали будинок, який знаходився на боці батьків. Крім того, наречений зі своєю свитою мали проїхати повз будинок нареченої. Категорично заборонялося наряджати наречену в будинку вдови чи вдівця, розлучених, або де вмирали діти, чи була пожежа. Найкраще було, коли в будинку жила дружна, щаслива та багата родина.
Викуп нареченої був одним із найбільш емоційних моментів весілля.У ньому були характерні риси білоукраїнського "кірмашу": одному боці потрібно було більше виторгувати за незвичайний "товар", інший - збити ціну до мінімуму. Кожна зі сторін могла вдатисядо "заборонених" прийомів: спробувати принизити суперника, зачепити за живе, викрити в скнарості та скупості.
Існувало два різновиди викупу.Стародавнішим є той варіант, коли дружина нареченого викуповувала наречену у її старшої сестри; Пізніше "торгуватися" доводилося з її рідним братом.
Коли обидві сторони виявлялися задоволеними "угодою", наречений брав наречену за руку і вів у її рідний дім.Там рідня нареченої вже чекала на гостей. Дружина молодого розсаджувалась за столом вздовж стіни від вулиці, а рідні нареченої – вздовж стіни від двору. Старший сват давав команду налити по чарці та вимовляв тост. Після нетривалого частування починали готуватися до відправлення до храму.
На Мінщині батько оперізував свою доньку спеціальним рушником, тричі по сонцю обводив її навколо столу і вів до порога, біля якого вже стояв наречений. батько щойно виконав ритуальну дію. Однією рукою батьки тримали хліб, а іншою піднімали рушник у вигляді підкови. Молоді проходили через браму безсмертя, обов'язково пригнувши голови, тобто вклонившись порогу – давній зоні поховання предків.
У храмі молодих ставили не на голу підлогу, а на спеціально припасений для цього рушник.Але перш ніж розстелити рушник на підлогу клали червоний пояс, а на те місце, де стоятимуть молоді, необхідно було покласти два мідні п'яти . Після вінчання всі ці атрибути забирали із собою. Залишати їх у храмі не можна, їх необхідно зберегти все життя. Після закінчення весілля батьки молодих збирали в ці рушники металеві підстави двох квіток, ложки, фужери якими користувалися молоді, перев'язували "вісімкою" червоною стрічкою, а зверхуперев'язували поясом, де стояли молоді. Робилося це для того, щоб молода сім'я прожила довге спільне та щасливе життя. Для того щоб віддячити храму свати брали з собою спеціально ще один рушник.
Під час реєстрації шлюбу та під час вінчання наречена має перебувати ліворуч від нареченого.Сватам необхідно пов'язувати рушники: чоловікам - вузлом під праву руку, жінкам - під ліву. Аналогічним чином пов'язують стрічки та свідкам молодих. Тому що в міфопоетичній моделі світу білорусів верх є чоловічим початком, низ – жіночим. Відповідно розділена і горизонтальна вісь простору: правий бік - зона несе чоловіче начало, ліва - жіноче.
У минулі століття у білорусів існувала непохитна традиція: відразу ж після вінчання наречені йшли до могил своїх предків, які знаходилися поряд з храмом.У комуністичні часи молоді стали відвідувати меморіальні комплекси, пам'ятники вождям революції, братські могили. Все це було співзвучне часу та ідеології. Але варто зазначити, що фахівці в галузі біоенергоінформації стверджують, що над братніми могилами домінує зовсім не святкова аура.
Відвідавши могили предків, молодята поверталися додому.Дорогою молоді мали "проїхати сім мостів" (при цьому по кожному мосту наречений проносив наречену на руках). Ніхто не мав переходити дорогу молодим. Поверталися молоді та свати в одному візку. На перехресті доріг чи неподалік будинку нареченої сусіди намагалися перегородити їм шлях. Посеред дороги ставився стіл, на нього відро з водою, хліб-сіль і вимагали від сватів плати за ввезення чужої людини. До будинку нареченої кортеж мав під'їжджати тільки з боку сходу сонця.
Молоді сиділи у візку доти, доки батькине з'являлися на порозі дома.Перший крок у спільне життя з воза наречені повинні були зробити не на голу землю, а на якесь покривало. А найкраще на вивернутий кожух.
Навіть якщо весілля було восени чи влітку, мати виходила зустрічати молодих у вивернутому кожусі та валянках (символ померлих предків, які зі світу мертвих надають допомогу живим), тримаючи на руках рушник із хлібом-сіллю. Батько виносив графин з горілкою та дві чарки. Молодим він наливав чаркою і пропонував випити. Молоді повинні були занапастити пиття, але пити його не мали права, бо у них попереду була перша шлюбна ніч. Виливати спиртне потрібно було правою рукою через ліве плече (за яким перебувають чорні сили). Це дійство повторювалося двічі, а втретє молоді, не пробуючи, кидають чарки за спину. Тепер молодим пропонують поцілувати хліб-сіль та запрошують до будинку.
Поріг - зона смерті.Доторкатися до нього заборонено. Тому наречений брав наречену на руки та переносив через поріг. Присутні гості осипали молодих зерном.
Зазвичай весілля тривало три дні.Гуляли окремо в будинку нареченого та нареченої. Але якщо сім'ї були бідними, то організовували спільне весілля або в будинку нареченого, або в будинку нареченої.
Заключним етапом весілля було розподіл короваю.Зазвичай коровай нареченої ділили між родичами молодої, а коровай нареченого між родичами молодого.
Відразу після поділу короваю мати нареченого підходила до нареченої, знімала з неї фату і передавала старшій шаферці, щоб та вийшла заміж. Невістки ж вона пов'язувала атрибути жіночої частки - косинку та фартух.
На дев'ятий день після весілля грали пироги - застілля для батьків, які не мали змоги на весіллі посидіти за весільним столом. Здев'ятого по сороковий день тривав медовий місяць молодих. А через рік сім'я чекала на первістка.
Цікаві статті розділуПідготовка до весілля