Читати книгу Генріх Третій
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
Генріх Третій. Останній із Валуа
Нехай на Вас не впливають їхні пристрасті.
З листа Катерини Медічі Генріху III
Мета цієї книги – надати вдумливим людям можливість поміркувати над вражаючою несправедливістю, жертвою якої стала непересічна людина, великий француз і король-мученик. Опублікована вперше в 1935 році, коли поділ країни погрожував її незалежності та безпеці, книга ця, перероблена у світлі нових досліджень, перевидається, і дивна доля, про яку в ній розповідається, як і раніше, може служити нам уроком.
Насправді історія Генріха III – це історія людини, якій дано було передбачати майбутнє, це історія долі, повної несподіваних поворотів, долі з героїчним і трагічним кінцем. Людина ця відмовлялася від усіх почуттів і навіть від своїх переконань, якщо вони суперечили інтересам держави… і, як наслідок цього, втратила популярність, а за нею і життя.
Нещастя останнього представника династії Валуа полягало в тому, що його сміливість, витончене уявлення про моральність, і особливо моральна самовідданість і віротерпимість, у Франції того часу вважалися злочином настільки ненависним, що країна, врятована зусиллями цієї людини, вперто відмовлялася єдність нації, запровадив свободу віросповідання, що за ньому було створено Академію та перший Цивільний кодекс. А без Генріха III нічого цього не було б.
Хворий тілом, а в певному сенсі і духом, Генріх III мав дивовижні дивацтва, що ми вважали за необхідне підкреслити, щоб повністю розкрити натуру цієї дивовижної людини. І якщо він не був БогомСонця Геліогабалом, то він був останнім сином епохи Відродження, втіленням її чеснот, вад, контрастів та чарівності.
Натовп зазвичай схильний відмовляти великим державним чоловікам у праві на слабкості, а фанатики всіх партій щасливі скористатися ними, щоб очорнити людину, яка, будучи одним із них, зуміла настільки їх перевершити.
Хіба втратив для нас значення уроку, який криється в долі Генріха III? Навпаки, адже внутрішня драма цієї людини робить ще трагічнішою долю монарха, який приніс себе в жертву єдності та цілісності своєї батьківщини в пору, коли французи люто противилися тому, щоб любити і поважати один одного.
У середині правління Франциска I у Франції стають дедалі помітнішими нові тенденції, які після епохи Відродження поширилися по всій Європі. Інтерес до античності, відкриття нових земель, збільшення грошової маси та грошового обороту, розширення торгівлі між різними країнами, звичка до розкоші та гарного смаку – все це не тільки змінило зовнішній вигляд людей та предметів, а й перевернуло матеріальне життя в цілому.
У духовному житті, у свою чергу, відбувалася справжня революція після того, як, незважаючи на протидію парламентів і Церкви, друкарство почало набирати силу, задовольняючи людську допитливість – ідеї почали набувати влади над свідомістю людей. І влада ця вища, ніж влада королів та папи римського. У дворянина, який раніше думав лише про збереження свого титулу та своїх володінь, у буржуа, зацікавленого лише у своєму добробуті, у слуги, який дбає лише про хліб насущний, з'являються переконання. Це не означає, що люди зовсім зрікаються своїх інтересів, просто тепер їх прикривають ідеями, які понад усе. Початок великогопротистояння епохи – протистояння між свободою віросповідання та непорушністю традиції – було покладено у 1528 році в Сансі. Тепер Франція розділена не так на стани – вона поділена на дві партії.
Дві партії! Неможливо було подумати, що благочестиві християни XV і XVI століть, які прагнуть реформувати існуючу Церкву, натомість створять нову! Однак це трапилося, коли прийшли в протиріччя розум і віра, літера вчення та його зміст, догма та індивідуальна свідомість. Пристрасті протилежних сторін загострилися до фанатизму. І поки католицизм захищався за допомогою вогнищ і тортур, Кальвін об'єднав протестантів за допомогою суворого, деспотичного та нетерпимого вчення. Насильство, що після 1534 року не знало кордонів, йшло врозріз з волею Франциска I. Спочатку воно творилося лише ім'ям релігії, але прихильність значної частини дворянства та людей освічених ідеям Реформації не забарилася сколихнути найнижчі політичні пристрасті.
Монархія, і так ослаблена жалюгідним правлінням Генріха II, про яку можна сміливо стверджувати, що був нікчемного короля історія Франції, під час кризи виявилася безпорадною, а держава – мало здатним до виживання. І як завжди, гранди намагаються послабити централізацію влади – справу, розпочату Капетингами, – і водночас порушують золоте правило Капетингів: єдність нації понад усе.
Здійснюючи це споконвічне прагнення провінційної знаті, гранди використовують боротьбу католиків і протестантів, посилюючи її жадібним бажанням захопити владу. Ці внутрішні чвари скоро стали міжнародними: розділена Франція перетворилася на ласу приманку, яку заперечували один в одного Іспанія та Англія.
Спустошлива лють панувала в обох таборах; кожен виправдовував власні помилкизлочинами протилежного боку. Коли вимирання династії Валуа порушило питання спадкування, стало здаватися, що загине все, що колись становило християнське королівство: злидні, заворушення, поділ території, іноземне вторгнення представилися неминучими результатами громадянську війну, у якій брали участь всі грабіжники Європи.
У вирішальний момент драми влада ця дісталася молодій людині, яка одночасно уособлювала язичництво епохи Відродження та пережитки Середньовіччя. Цей юнак був символом століття, що минає, але саме йому випало накреслити контури майбутнього.
СИН, ЯКОГО ЗАНАДТО ЛЮБИЛИ
Про ma mere! (О мати моя!)
Останні слова Карла IX перед смертю
Після вісімнадцяти років заміжжя, п'ятьох дітей, яких вона подарувала королю, і чотири роки царювання королева Катерина Медічі все ще була чужою при французькому дворі. День за днем жила вона, боячись за своє майбутнє, боячись сказати зайве слово і впасти в немилість, а через вроджену привітність і люб'язність здавалася навколишнім догодливою. Доля її була сумною. Зловісний рок переслідував Катерину з колиски: трьох тижнів від роду вона залишилася круглою сиротою, і про неї швидко рознеслася слава, що вона приносить нещастя - всі її родичі вмирали один за одним: бабуся Альфонсіна Орсіні, тітонька Кларіче Строцці, що припадав на пасту Екатерину. і навіть її молодший двоюрідний брат Іполит, якого вона була таємно закохана.
Пізніше флорентійці, які повстали проти влади будинку Медічі, десять місяців протримали Катерину заручницею, погрожуючи їй страшною смертю.
У чотирнадцять років вона вирішила, що доля посміхнулася їй: завдяки інтригам її родича папи Климента VII її, молодшу дочку банкірів (злі язики подейкували, щолихварів), видали за