Цінність науки
Річард Фейнман
Я вважаю, що вчений, що розглядає ненаукові проблеми, розуміє в них стільки ж, скільки і звичайна людина, – і коли він говорить про те, що не пов'язано з наукою, він міркує так само наївно, як і будь-який інший, не підготовлений до такого питання. Оскільки питання про цінність науки до самої науки стосунку немає, то вся ця мова присвячується доказу моєї точки зору – на прикладі.
Перша річ, щодо якої можна вважати науку цінною, знайома кожному: наукове знання дає нам можливість займатися всілякими справами і створювати всілякі речі. Звісно, коли ми створюємо щось добре, це заслуга як науки; це також заслуга та морального вибору, який привів нас до гарної роботи. Наукове знання - це здатність робити або хороше, або погане, але воно не містить інструкції щодо свого використання. Цінність такої здатності очевидна, навіть незважаючи на те, що вона може бути зведена нанівець тим, що людина з нею робить.
Я навчився способу вираження цієї спільної людської проблеми під час поїздки до Гонолулу. Там, у буддистському храмі, людина, яка проводила екскурсію, трохи розповіла туристам про буддизм і закінчила свою розповідь, сказавши, що відкриє їм дещо, що вони ніколи не забудуть – я справді пам'ятаю це досі. Це була притча буддиста:
То яка тоді цінність ключа від воріт раю? Істинна правда те, що коли нам бракує ясних інструкцій, які дають нам можливість відрізнити ворота раю від брами пекла, то цей ключ може виявитися небезпечним предметом.
Але при цьому цінність ключа очевидна: як ми зможемо увійти до раю, не маючи його?
Інструкції не мали б жодної цінності, якби ми не мали ключа. Таким чином, очевидно, що, незважаючи на те,що наука може породити найбільший жах у світі, вона має цінність, бо може щось створити.
Інший аспект цінності науки - це забава, звана інтелектуальним задоволенням, яке деякі люди отримують від читання наукових книг, вивчення науки і роздуми про неї і яке інші люди отримують від роботи в ній. Це дуже важливий момент, і його зазвичай упускають ті люди, які кажуть нам, що ми несемо відповідальність перед суспільством і маємо міркувати над впливом, який наука робить на суспільство.
Чи має це просте особисте задоволення цінність для всього суспільства загалом? Ні! Але тоді ми маємо розглянути й мету самого суспільства. Чи вона полягає в тому, щоб влаштувати все так, щоб люди могли отримувати задоволення від того, чим вони займаються? Якщо це так, значить і задоволення від науки, так само важливо, як і все інше.
Але мені хотілося б гідно оцінити значення світогляду, створеного зусиллями науки. Ми дійшли того, що зуміли уявити різні речі нескінченно дивовижнішими, ніж це вдавалося поетам і мрійникам у минулому. Це показує, що винахідливість природи більша, набагато більша винахідливості людини. Наприклад, наскільки більш чудово для всіх нас триматися - причому половина тримається вниз головою - за допомогою таємничого тяжіння, на кулі, що обертається, яка висіла в космічному просторі протягом мільярдів років, ніж знати, що ти сидиш на спині слона, який стоїть на черепасі, що плаває у бездонному морі.
Я міркував про все це стільки разів, що сподіваюся, що ви вибачте мене, якщо я повторюся, висловивши таку думку, яка, безперечно, не раз виникала і у вас і яка не могла виникнути ні в кого в минулому, тому що тоді люди не мали про світітієї інформації, яку маємо зараз.
Наприклад, я стою сам на березі моря і починаю думати.
• На берег набігає безліч хвиль, • незліченну кількість молекул, • кожна з яких бездумно зайнята своєю справою; • і таких молекул трильйони, вони відокремлені одна від одної, • але при цьому, рухаючись в унісон, вони утворюють білі баранчики хвиль.
З віку в століття, коли ще не було очей, які могли це побачити, з року в рік ці хвилі билися об берег так само, як і зараз. Для кого? Для чого? На мертвій планеті, де не було життя.
Ніколи не відпочиваючи, змучене енергією, яку непомірно витрачає сонце, проливаючи її в космічний простір. Дещо дуже крихітне змушує море ревти.
Глибоко в морі всі молекули повторюють візерунки один одного, поки не з'являться нові і складніші молекули. Вони створюють інші молекули, подібні до себе, і починається новий танець.
Збільшуючись у розмірі та складності, живі істоти, маси атомів, ДНК, білок танцюють ще складніший танець.
І ось з колиски, на суху землю ступають атоми, що володіють свідомістю; матерія, наділена цікавістю.
Стою на березі, дивуючись дивовижному: я, всесвіт атомів, атом у всесвіті.
Той самий трепет, те ж благоговіння і таїнство сходить на нас знову і знову, коли ми досить глибоко заглядаємо в будь-яке запитання. Коли ми здобуваємо більш глибоке знання, разом з ним приходять глибші та дивовижніші таємниці, які спокушають людину, заманюючи її ще глибше. Нас ніколи не турбує те, що відповідь може розчарувати, із задоволенням і впевненістю ми перевертаємо кожен новий камінь, щоб знайти неймовірну дивина, що веде до щебільш дивним питанням та загадкам – і звичайно до великої пригоди!
Справжня правда і те, що деякі люди, які не мають відношення до науки, переживають релігійні відчуття такого типу. Наші поети про це не пишуть; наші художники не намагаються сфотографувати цю дивовижну річ. Я не знаю чому це відбувається. Хіба нікого не надихає наша сучасна картина всесвіту? Ця цінність науки залишається не оспіваною співаками: вам доведеться обмежитися тим, що все це ви не почуєте ні в пісні, ні у вірші, а лише у вечірній лекції. Вік науки ще не настав.
Це означає, що фосфор, присутній у мозку щура – а також у моєму та у вашому – це не той самий фосфор, який містився там близько двох тижнів тому. Це означає, що атоми мозку зазнали змін: ті, що були раніше, безвісти зникли.
А що ж є наш мозок: що це за атоми, які мають свідомість? Картопля, яку ми з'їли минулого тижня! Тепер вони можуть пам'ятати, що відбувалося рік тому в моєму розумі – у розумі, який вже давно зазнав змін.
Помітити, що те, що я називаю своєю індивідуальністю, - це лише візерунок або танець, ось що означає зрозуміти, через який час атоми мозку замінюються іншими атомами. Атоми з'являються в моєму мозку, танцюють свій танець, а потім зникають - атоми в мозку завжди нові, але при цьому вони танцюють один і той же танець, не забуваючи, який танець вони танцювали вчора.
Коли ми читаємо про це в газеті, там написано: "Вчені стверджують, що це відкриття може відіграти важливу роль у пошуках ліків проти раку". Газету цікавить виключно застосування цієї ідеї, але не сама ідея. Навряд чи хтось зможе зрозуміти важливість цієї ідеї, наскільки вона чудова. Але, окрім цього, ідею можуть зрозуміти деякіДіти. І коли якась дитина розуміє подібну ідею, то ми отримуємо вченого. Для них надто пізно перейматися духом науки тоді, коли вони вступлять до університету, тому ми маємо намагатися пояснювати ці ідеї дітям.
Наразі мені хотілося б звернутися до третього аспекту цінності науки. Можливо, він є непрямим, але з абсолютно. Вчений має величезний досвід співіснування з незнанням, сумнівом і невизначеністю, і, на мою думку, цей досвід має дуже важливе значення. Коли вчений не знає відповіді на завдання, він перебуває в невіданні. Коли він виникає передчуття того, яким буде результат, він перебуває в невизначеності. А коли він, чорт забирай, практично впевнений у тому, який результат він отримає, то у нього все одно залишаються якісь сумніви. Ми вважаємо надзвичайно важливим те, що заради прогресу ми маємо визнавати своє незнання та завжди залишати місце для сумніву. Наукове знання – це щось, що складається з тверджень різного ступеня визначеності, деякі з яких далекі від впевненості, інші близькі до неї, а треті являють собою абсолютну визначеність.
Усім нам стає сумно, коли ми порівнюємо дивовижний потенціал, яким, зважаючи на все, мають люди, з їхніми невеликими досягненнями. Знову і знову люди думають, що ми могли б створювати щось краще. Люди минулого, що жили у кошмарі свого часу, мріяли про найкраще майбутнє. Ми – ті, хто складає їхнє майбутнє, бачимо, що їхні мрії, у деяких відносинах, були перевершені, але у багатьох відношеннях, як і раніше, залишилися мріями. Значна частка сьогоднішніх мрій про майбутнє – це ті самі мрії, які були вчора.
Колись вважалося, що можливості, які мають люди, не розвивалися, тому що більшість людей були неосвіченими.Але, здобувши універсальну освіту, чи всі люди могли стати Вольтерами? Поганому можна вчити так само ефективно, як і хорошому. Освіта - це потужна сила, але її можна використовувати як на благо, так і на зло.
Спілкування народів одне з одним має забезпечити розуміння – така народилася інша мрія. Але механізмами спілкування можна маніпулювати. Повідомляти можна як істину, так і брехню. Спілкування – це потужна сила, але її можна використовувати як у благо, і у зло. Прикладні науки повинні звільнити людей принаймні від матеріальних проблем. Медицина контролює хворобу. І здається, що всі свідчення, які є у зв'язку з цим, говорять тільки про хороше. Проте є люди, які сьогодні старанно працюють над створенням вірусів і отрут, які завтра можна буде застосувати під час військових дій.
Майже ніхто не любить війну. Наша сьогоднішня мрія – світ. У мирний час людина може максимально розвинути ті величезні здібності, якими вона, судячи з усього, має. Але, можливо, люди майбутнього виявлять, що цей світ може бути як хорошим, так і поганим. Можливо, люди, які не воюватимуть, від нудьги почнуть випивати. Тоді, можливо, спиртне стане найбільшою проблемою, яка не дозволить людині витягти зі своїх здібностей все, що вона вважає за можливе.
Зрозуміло, що світ – це велика сила, якої, крім нього, є тверезість, влада, спілкування, освіта, чесність та ідеали багатьох мрійників. Ми володіємо цими силами у більшому обсязі, ніж вони мали древні. І, можливо, багато вдається нам краще, ніж вдавалося багатьом з них. Але те, що маємо вдаватися, здається гігантським порівняно з нашими безладними досягненнями.
Чому це відбувається? Чому ми не можемо перемогтисамих себе?
Тому що ми виявляємо, що навіть величезні сили та здібності, мабуть, не несуть із собою інструкції щодо того, як їх використати. Наприклад, глибоке розуміння принципу поведінки фізичного світу переконує людину лише тому, що це поведінка дещо безглуздо. Явно науки не вчать ні хорошому, ні поганому.
Протягом усіх минулих століть люди намагалися осягнути сенс життя. Вони усвідомили, що якби нашим діям можна було надати певний напрямок чи сенс, то вивільнилися б величезні людські сили. Таким чином, питання про сенс всього цього отримувало безліч відповідей. Але всі ці відповіді були б абсолютно різними, і прихильники однієї відповіді з жахом дивилися на дії прихильників іншої – з жахом, тому що з тієї точки зору, де думки розходяться, усі великі потенційні можливості людства прямують у хибний та вузько обмежений глухий кут. Насправді саме з історії неймовірного жаху, народженого з помилкового переконання, філософи усвідомили явно нескінченні та дивовижні здібності людей. Мрія – знайти відкритий канал.
То в чому ж тоді сенс всього цього? Що ми можемо сказати, щоб розсіяти таємницю існування?
Якщо врахувати все – не тільки те, що знали давні, але й усе, що знаємо сьогодні ми і що невідомо їм – то, на мій погляд, ми повинні чесно зізнатися, що ми не знаємо.
Але, визнавши це, ми, мабуть, виявили відкритий канал.