ДОБРИЙ УКРАЇНСЬКИЙ ДОКТОР…»
«ДОБРИЙ УКРАЇНСЬКИЙ ДОКТОР…»
1930 року в Тяньцзіні помер один із надзвичайних людей нашого часу — Микола Костянтинович Судзиловський, більш відомий під прізвищем українсель.
Народився він у 1850 році в Могильові, в сім'ї чиновника судової палати, навчався у Петербурзі та Києві, де й розпочав свою революційну діяльність.
1874 року Судзиловський втік від переслідування царських жандармів. Він побував у Женеві та Лондоні, а потім перебрався до Румунії. Там, щоб уникнути неприємностей від поліції, він прийняв прізвище українселя. Революційну діяльність Микола Костянтинович поєднував із вивченням медицини та незабаром отримав диплом лікаря.
Тим часом румунська влада домовилася з царським урядом про видачу Судзиловського. Йому довелося тікати до Болгарії, звідки він подався до Західної Європи. Доктор українсель працював у клініках та лабораторіях Франції та Бельгії, Італії та Австрії, Іспанії та Швейцарії.
1887 застав його в Сан-Франциско. Лікар завоював величезну повагу населення колишньої української Америки (Аляски), українських людей, які мешкали в Каліфорнії. Його навіть обрали віце-президентом "Греко-слов'янського благодійного товариства".
Однак незабаром українцеві довелося залишити Сан-Франциско.
Виступивши з викриттям брудних пригод єпископа Алеутського та Аляскинського Володимира, лікар накликав на себе гнів церковників. Це вплинуло на його медичну практику — йому довелося піти на посаду корабельного лікаря. Деякий час він плавав на пароплаві між Сан-Франциско та Гонолулу, а потім влаштувався лікарем на цукровій плантації на околицях Гонолулу, на острові Оаху.
Микола Костянтинович оселився в містечку Ваїнасі, в будинку, оточеному кокосовими пальмами, олеандрами та апельсиновими деревами. Він дужеНезабаром зблизився з канаками і отримав від них ім'я «доброго українського лікаря» - Каука Лукіні.
Під час так званої «революції» 1892 року, спровокованої США для того, щоб прибрати до рук Гавайські острови, український революціонер роз'яснював островитян справжній стан речей, переконував їх боротися за самоврядування. Йому вдалося створити партію «гомрулерів» («незалежних») та стати вождем гавайських трудівників. Канаки обрали лікаря українеля сенатором, а потім першим президентом сенату Гавайських островів.
Каука Лукіні був єдиним білим серед тубільних депутатів сенату та конгресу. Він продовжував відстоювати права гавайців на самоврядування та виступав проти включення Гавайських островів до Сполучених Штатів.
У записках українських мандрівників, науковців можна знайти описи їхніх зустрічей із М. К. Судзиловським-українселем на Гавайських островах. У час його відвідували, наприклад, мандрівниця З. У. Вітковська, відомий ботанік А. М. Краснов та інші. Усі вони знаходили притулок у гостинному будинку українеля.
Микола Костянтинович написав захоплюючі нариси про життя та побут канаків та природу Гавайських островів.
Коли спалахнула українсько-японська війна, доктор українсель, який усією душею ненавидів самодержавство, виступив проти царату. Він вів широку освітню роботу серед українських полонених у Японії, видавав для них газету українською мовою та доставляв їм революційну літературу. Серед співробітників українселівської газети був баталер із броненосця «Орел» А. С. Новіков, пізніше — письменник, широко відомий під ім'ям А. С. Новікова-Прибоя.
На підставі нових документів, знайдених у залишках Тяньцзинського архіву, українеля, встановлено, що уряд-Сполучених Штатів зажадав від нього через свійконсула у Кобі припинити видання газети для українських полонених у Японії та залишити революційну пропаганду. українсель відмовився виконати цю вимогу. Тоді він був позбавлений американського громадянства та оголошений «небажаною особою». При цьому у провину українселю було поставлено його діяльність на Гавайських островах. Пізніше Микола Костянтинович гірко писав, що роки перебування його в США «розсіяли ілюзію про свободу в Америці».
У 1910–1914 роках Каука Лукіні (як називали українеля гавайці) жив на Філіппінських островах, де він намагався, між іншим, заснувати українські землеробські поселення.
Років за десять до своєї смерті українсель оселився у Тяньцзіні, де продовжував роботу у клініці та лабораторії. Тут він написав низку наукових праць.
Частина Тяньцзинського архіву українеля була знайдена мною. Тут його портрети, листи, заповіти, газетні вирізки. В архіві знаходяться кілька його біографій, спогади дочки Флори.
український революціонер отримував пенсію від Всесоюзного товариства політичних каторжан у Москві, але всі ці гроші роздавав нужденним.
— Від нас пішов великий старець, — говорили китайці у Тяньцзіні, коли помер «добрий український лікар».